无法面对Wu Fa Mian Dui

无法面对Wu Fa Mian Dui 看了满满的心疼 每个人的青春都是半夏 想起了自己那个少年

任何一部著作，倘若我们离开他的时代去谈论它，势必得出一个不算公允的结论。这部无法面对Wu Fa Mian Dui亦然。 本剧初版于1523年，大约与金瓶梅同时，少早于西游记，比红楼梦成书大约早百五十年。彼时欧洲正在经历宗教改革和文艺复兴，无法面对Wu Fa Mian Dui里有太多讽刺甚至是辱骂天主教会和封建领主的段子。很多桥段现在人看起来似乎并不可笑，毕竟已经星移斗转数百年，连莎士比亚的戏剧都很难让人捧腹，何况还是外国影视，非研究者看起来自然觉得长篇大论，啰哩啰嗦，故事情节甚至毫无道理，随手而来，随手而去。相比之下，堂吉诃德不知道要高到哪里去了。 但是作为一部文艺复兴的先驱之作，它所承载的精神又是不容忽视的。或者正是因为编剧创作的目的性太强，所以在叙述上难免做一些妥协。 我们知道文艺复兴的一大目的，或曰成果，就是发现了人，解放了被束缚的理性。希腊雅典的灿烂思想得以在中世纪长期的黑暗之后，从希伯来的信仰中挣脱出来，绽放出光辉。也由此人文主义的发轫，现代主义渐渐随着欧洲的兴起显出其气象。编剧在书中大量饮用普鲁塔克，埃斯库罗斯，欧里庇得斯等人的故事，以及希腊诸神朱庇特（宙斯）等奥林匹斯诸神的掌故，很有希腊的遗风。也是文艺复兴的一大特色。无法面对Wu Fa Mian Dui也影响了后期一批影视创作，比如格列佛游记等，历史地位，我也就不再置喙了。 本剧想象瑰丽奇崛，很多地方让人忍俊不禁，比如香肠国的香肠人等处，实在好笑。还有对人性洞察的些许地方，也让人印象深刻，不得不感慨：古今中外，莫不如是。 导读三句不离资本主义，五句一个资产阶级，实在让人看的烦恶，显得本剧更难以下咽了。 大约是译书太早，文艺不曾复兴的缘故罢。（笑） 以上

难看！10分钟弃

跟朱光潜的十二封信一样，对我们这些青年朋友有很大的启发。常读常新

阿Q欺软怕硬，高傲自负，仗势欺人，他落于别人下风，总会用精神胜利法让自己又开心起来，转败为胜。 他一生漂泊无根，没有亲人，没有名姓，靠打短工过活，人们只会取笑他，让他干活，但无人在意他的“行状”。被杀以后人们也只会觉得他坏，他该死，甚至觉得砍头不甚想象中刺激。 他具有封建思想压迫下的劣根性。 读李继贤的文章其实我读不大懂

一个孩子与成人世界的寓言。是天真野蛮与秩序规矩之间的角力，前者以死亡败北，后者以活着遗忘来实现救赎，到底是谁输了呢？