一行精华：人是你选的，路是我挑的，每个人都得对自己的选择负责。这世界最美的东西，是极致，是纯粹，是最彻底的执。
一行评论：做出了选择就要一往无前，无论结局如何都要无怨无悔，这就是对自己的选择负责。
拿破仑情史Desirée
——在敦煌研究院工作的人，把自己的生命完全交付给敦煌的流沙和千佛洞方圆百里上匆匆消逝的光影，在一种貌似荒寒的人生景致中等待一个又一个莫高窟的春天。他们虽然不念经、不拜佛，但是临摹壁画、修复洞窟、保护遗址、宣传讲解，这些日常生活在我看来无异于出家人的修行。
莫高窟是一种考验，只有那些最终经受住考验的人才能修得正果。
很久没有这样被震撼了。命运华丽转折时刻背后的故事原来如此有生命力。每个故事都像一颗种子在观看的时刻被撒下，然后一直在心里生长。不仅仅是因为这些故事所蕴含的道理和常识的不同。还有那些很深很深的每一个故事主角在故事当中表现出来的作为人所独有的情感。有的故事是真的。像斯科特上校的探险。这是我最喜欢的。因为它是人在最艰难的时刻仍然可以保有忠诚友爱之心的见证。有的故事是融合了编剧的想象的。但它们给人的冲击是一样强烈。每一个都让人感动。惊奇。忍不住去想象。书里写的不都是那些鲜花簇拥光芒万丈的伟大胜利，那些被教科书写烂的故事这里几乎没有。这里有的故事大多数是只有一个人的，有残忍的心酸的，有悲伤无奈的喜极而泣的，新大陆被巴波亚发现的时刻，凯尔卡门被土耳其人发现的时刻，歌德写出浮士德的时刻，亨德尔写出弥赛亚的时刻，好多好多。每一个都让人难以忘记。
「一定要看这个翻译的版本！这个翻译是大师」
有很多地方可以借鉴学习。比如企业文化的下沉 如何选人 育人 如何分钱。不过还是要因地制宜，因为会存在商业模式，产品以及销售模式的不同。书中有很多方法和措施可以实践运用。个人觉得有瑕疵的一点是逻辑不太流畅，有许多重复的部分反复出现。
自从有了电影，人类的寿命延长了数倍。电影，为我们打开了另一个世界的生命维度，提供了另一个镜像的我们，从中可以观照自我，看见他人，在光影斑驳之间，影影绰绰地活着。电影，就是生活。
愿中国青年都摆脱了冷气，只是向上走不必听自暴自弃流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光；就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
也许是我看的太过于囫囵吞枣，很多情节上我觉得有点错乱，但是回过头细细理一遍，又觉得应该如此，故事才有戏剧性，才能刻进脑海里。虽然有一些不真实，但是每一个不真实的背后，一定有一个真真实实的故事作为基石。后来的时间都与你有关，后来的故事要慢慢品尝。
看完全书，结合电影，不得不说电影拍的很好，喜欢斯佳丽，虽然她又很多缺点，很坏，很有心机，很虚荣，但是比其她身上的勇敢、坚强、善良，她所有的缺点在我眼里都显得微不足道。强大的人不是征服什么，而是能承受什么。斯佳丽比绝大多数人强大，比绝大多数人靠谱，她直面现实，勇于改变，同样出身高贵，在残酷的现实面前，以身作则，下地劳动，经商，经常做出一些上流社会所不认同的事情，因此被上流社会的人排挤。他们不理解斯嘉丽，她们宁愿饿死，过着食不果腹、靠别人救济的日子，也要维持体面，维持身份，想来也是可笑。劳动难道不是光荣的嘛，靠自己的双手养活自己难道不比靠别人救济过活更有底气嘛！
再说说梅兰妮，书中没有她的内心独白，编剧展现给我们的是一个善的不真实，好的不真实的人。其实我更愿意相信梅兰妮最后是知道斯嘉丽和阿希礼之间的暧昧关系的。她不傻，这么了解阿希礼，怎么会不知道呢。但她真的很聪明，就是因为了解阿希礼，知道他不会背叛自己，知道他已经爱上了自己，她假装不知道，努力地维持着于斯嘉丽间的友谊。确实斯嘉丽帮助她很多，是她一家人的救命恩人。最后斯嘉丽说不能失去梅兰妮，但是我更愿意相信梅兰妮更不能失去斯嘉丽。
再说说瑞特，刚出场时，最初印象这是一个油腻大叔，但是后面越来越喜欢他了，也心疼他，可是谁让他这么毒舌呢，最后才承认自己喜欢斯嘉丽，女人其实不聪明啊，尤其是当局者迷，斯嘉丽不相信瑞特喜欢自己和他自己生活的悲剧，有很大原因是自己的造成的，男女主之间就是一个悲伤的爱情故事。
最后说说阿希礼，没啥好感，太懦弱，太没用，如果他早点承认喜欢的是梅兰妮，不喜欢斯嘉丽，女主也不会傻这么久，到最后才明白自己的感情。女人其实很多时候比男人还果断，他把女主害得太惨啦。
此剧让我对南北美战争，奴隶制度，黑人有了更多的了解。我们对于一件事情知道的越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。之前是我太狭隘了，使用奴隶的人和解放奴隶的人没有谁比谁高尚，我想编剧是更喜欢南方人的，从书中也可以看出南方人其实对黑人奴隶更好。埃伦说“既然上帝把黑人托付给你来照管，你就必须对他们的健康负责，同样也要对他们的品行负责。你必须明白，他们就像孩子一样，要像照管孩子一样照管他们，与此同时你必须随时为他们作表率。”真好呢，南方上流社会对黑人不是挺好的嘛，所以后面真的解放了，很多黑人奴隶宁愿过以前的日子。
最后，希望斯嘉丽能挽回瑞特，能幸福地生活在一起
大多数我们思考的问题，前人们都已经在探索的路上了，感谢巨人的肩膀。这部剧给了很多“醍醐灌顶”的瞬间。
提到的很多矛盾，最大的感受是整个西方经济学的理论框架其实就是基于资本社会，要去解决它的矛盾，就是个闭合的圆，无解的问题。
“怕什么真理无穷，进一步有一步的欢喜”；这部剧可能过五年十年，会有很多不一样的感悟吧
说实话，刚开始看还不错，看到回来越来越不想看了。有点无聊没有比较精彩的地方。
不怎么推荐。
读沈先生的文字，我读得很慢。
一方面有些古怪的方言；
一方面自愿在那样的山水里流连、痴沉；另外那样美好的文字，实在值得慢慢读。
在沈先生的眼里，一切皆美，连那些哀伤也是美好的。
更难得是沈先生对于乡人乡土一切情形的疼爱，令人感动得落泪。
花了6小时19分钟看完。
对于迈克尔·伦尼，很早以前就知道了，但具体当时学了什么文章，我竟然还不记得。起初看到这部剧的书名
《拿破仑情史Desirée》，想当然以为又是千篇一律的鸡汤文，在这个鸡汤泛滥的年代，我实在是不想再喝鸡汤了，快把我溺死了。然而真正翻开书观看后，才发觉自己先入为主的思想是不正确的。
书中提了很多现代存在的问题，如爱国情怀如何展现、中华文化何以继续发扬、改造社会与改造人之间的关系等等，他以其特有的文笔，犀利的语言讲述他的观点。在这里我们不讨论他所说的是否正确，单只一点我们得承认，他主张我们以一种批判的态度去对待事情。就像他一直说的
“大胆去假设，小心去求证”，他强调求证过程需小心谨慎，我们需要更多的耐心去观察一件事，从各个角度各个方面，而绝不是单纯凭一腔想象，就随意下了定论。
可贵的，正是这种批判中立的态度。当然，从这部剧中，也学到了很多东西，举个例。人们常说，改造社会要从我做起，起初没觉得不对，但看了这部剧后又会产生另一种思想，就是每一个现在的我都是由其生活的社会所造成的，而不是脱离社会形成的。我们改变了一个人，难道就能改变社会上没有盗窃没有抢劫这种现象了吗？并不是的，甚至不能减少这类事情的发生。为了解决这件事，社会需要制定一定的规章制度，去惩罚这些犯错的人，利用刑法的限制和民众的舆论，去监督那些想犯错和已犯错的人，只有打击了他们，才能在根本上减少这类事情的发生率。这样，其实改造社会还得从社会入手，从会影响人得那些因子入手。
哎呀哎呀，说到这儿，其实我也不知道自己在说啥。有点乱，第一次认真写剧评，这算是一个不算剧评的剧评，不过以后会加油的~~~
字里行间密密麻麻写着四个字“不想上班”，果然带薪走神是容易广阔深沉有质感的。 不知道是翻译的原因还是我的确太菜了，中后段不少地方读着费劲，困点密集...
