作为一个想精进语文方面水平成年人，这部剧值得重复多读。
对于未成年的中学生，这部剧可以自己预读，然后在有经验的观看者的指点下吸取精要。
涉及生活和思考的方方面面，打破所有未经细想便照单全收的“常识”“定义”，观看中常停下来感叹编剧的领悟之深刻。最大的收获是自我不是寻找发现的，是创造的。And one can definitely be oneself meanwhile be happy and fulfill.
初遇的惊艳
相识的爱慕
相知的不弃
相守的余生
温暖且恒久
开始的疏离
后来的补偿
最后的习惯
直至深入骨髓
言深而稀缺
软弱容忍是因为你很好
自私冷漠因为那不是你
无底线的包容是因为你
无限纵容宠溺是因为你
没有温衡的言希只剩一副皮囊
没有言希的温衡早已失了心
没有彼此彼此都是残缺的
灵魂和肉体缺一不可
就如温衡和言希
好看是好看 但是疫情期间 你不在家好好待着码子吗？ 你一天能不能多跟新几章
百感交集，有时候会想，现存的历史真相真的经得起推敲吗？一个绝对纯净的世界会是怎样呢？大刘的思考角度很特别，思考深度也有着很纯粹的理性。书很nice
啊啊啊苒姐杀我！
喜欢妖的，艳的，野的准确来说是秦苒。谈什么恋爱，做苒姐的女人才是香.
仿佛我站在角落里看着他们的爱情慢慢成长的 真的很好 也很喜欢 最后真的舍不得了 感动
又看了一遍，很全的k线书。不过说到底，技术还是一个参考吧，基本面才是最重要的
开追有益，对于我这种小白还是挺受用的。里面有很多软件操作，可以结合实际上手实操。
先看电影后追剧的，感觉这部剧的翻译很奇怪，有些法语当时没有翻译而要到后面看注释太费劲了，通过文字描写的心理懂得这个男人内心的痛苦挣扎，又想到影片里公路上汽车中他的表情，也许这一生的痛苦都源于那个少女，但只要看到她， 便万般柔情，涌上心头…
配合做好单位开展的党史学习教育活动，在
布克影视上搜索到的一本党史教育资料。全面记录了中国共产党领导中国人民从站起来，富起来到强起来的历史过程。作为一本简版的党史学习教育资料，感觉还是可以的。
一直在技术操作和长期价值投资中徘徊，看着好像技术操作更快更直观更容易上手和理解，但总是心里没什么底；而总也觉得价值投资是巴菲特那种大佬做的事情，而我们这种小老百姓要的只是简单的财务健康自由，对长线持有并没有多大信心。但看完这部剧后，已经明了心里的天平其实早就更加倾向于解决财务问题而非逞一时之输赢。
不记得是出自哪里，可能是老子：“非闻道难也，悟道难矣；非悟道难矣，行之难矣；非行之难矣，终之难矣。”
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
有些鸟儿注定是关不住的，它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。希望每一个心怀梦想的人，都能不遗余力地去追求自己心中的月亮，如果不能就过好自己当下的生活，因为它其实也属于一种月亮。
此剧借着孙清扬和朱瞻基的故事细水长流地诉着坚贞不移的爱情故事，或许编剧把这样的爱情写得太美了，也会偶有触动，但想想当时的情形，皇帝的左拥右抱，妻妾成群，给予的温暖不多，剩下的斗争却道出了人间的凄苦。爱情究竟在帝皇心中只是一席之地也。虽然受当时的环境和制度制约，生于那时，真的痛苦，或者剧集编剧只有借此爱情为线，把当时的背景与无奈呈现给读者。此剧也有帮助我了解明朝的事情，或者在幼时看过的剧集是又是一个回忆，或者补漏，某些历史事迹我已遗忘，某些背景记载也会淡忘，但看到此剧中某些记载，我仍会觉得：噢，原来如此！噢，对了，真有此事！
如果人间有情不入，生死也看淡，那就只会剩下本能欲望驱使一个躯壳在尘世间行走……
如果，能停下思考一会儿，或许，会看见另一个世界另一个自己……
故事非常简单：讲述主人公妈妈死后的一连串事实，历数了默尔索在母亲葬礼上的冷漠，对妈妈很多事的无知，丧礼后第二天就能与女人去游玩、去看费尔南德的电影（滑稽喜剧）、还与玛丽回家上床欢爱，然后流水账一般记录了一些生活事实，又莫名其妙的杀了一个阿拉伯人，全程都以一个Chicken-Hearted Jim的感觉，过着生活并看着法庭对自己的审判…… 主角可以说是被编剧设计的世界所囚禁，被那里的规则、法庭所审判。很多读者包括我看了都会愤恨不已，“为什么这样……”“为什么那样……”我们着急于主角怎么这样子，死到临头了还是这样一副无所谓的态度。然而，他太通透了，通透到了如物眼看我：“我不是不知道三十岁死或七十岁死，区别不大，因为不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子。”
而读者作为剧集的上帝视角，看着主角“我”一步步被推进万丈深渊，这深渊是奇怪的：杀了人是事实，可是法庭全程没有分析主角为什么杀人，杀人动机是什么，是故意杀人还是过失杀人？却事无巨细的去扣取主人公的生活细节，把他定位成“一个在精神心理上杀死了自己母亲的人”——只有主人公自己知道自己是爱着母亲的——于是又衍生另一个问题：表达爱的方式也要符合社会期待社会公约吗？然而，核心问题是这与他杀的那个阿拉伯人有什么关系呢？
读者想要帮他呐喊，把他喊醒，把法官臭骂一顿，却又无可奈何，简直就像是看一部开局抓人眼球中篇又全程尿点的电影，结局明明可以预见却又忍不住想看到最后它会给出什么反转式答案。
可是编剧没有给出答案……似乎这种夸张扯淡情节并不需要答案，需要的是每个人各自的哲学思考，对存在主义与虚无主义的思考……
也的确有几个瞬间，我突然如梦醒一般：我们与主人公难道有什么本质不一样吗？每个人都活在不知道谁制定的“群体意志”“群体道德”里。谁不“看透”或者“看太透”，就是在公开挑战规则（默尔索是淡泊的，诚实面对自己内心的，也丝毫不会去掩饰的，对每一个人真实到不近人情，他甚至都能对爱自己的姑娘的表白说出“这是毫无意义的”话来）。尽管他是与众不同的，但是这在群体看来就是在挑战群体意志。
与群体对抗的结果轻则名誉扫地，重则社会性死亡，要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的：很多时候，虽然这些事实的确是事实，但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后，新的“事实”诞生了，而且后果只会向更重的方向滑去……对默尔索的审判让我想到被曹操以“不孝”斩杀的孔融——在肉体与精神上双重抹杀。
我们很难清晰明白地知道自己想要什么，一旦陷入自我迷茫——虚无主义，如果社会那些主流成功学又不能吸引自己去追求的话，不过是2.30岁死8.90岁埋，生与死也就没了该有的界限，于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护，因为他是看明白了“不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子”，死是脱不开的宿命，而活着来来去去的世人也就那么回事，于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣，他发现的道就是当时社会的社会本质——换句话说，他看透了，受够了……
值得一提的是，最后他能在与神父的交谈中爆发，爆发了全文少有的内心真情实感，他的精神是独立的，而且他的精神不容任何人涂抹，哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以！
以下是他的呐喊！既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
没必要看，内容非常单薄。但是每天早起一小时真的是不错的建议。
我最近一个月改变了自己的作息，尽量早睡早起，我本来一直觉得自己是夜晚型的人，但现在我觉得早起型我也可以。
早起的核心是早睡，早睡就能自然早起，为了早睡我晚上尽量不安排什么活动，基本吃完饭就进去睡觉准备阶段。晚上安排事情容易精神亢奋入睡困难，早起可以缓解晚睡时拖延浪费时间的愧疚焦虑，因为早上会（已经）做（了）事情。
每天早起一小时，能保证每日的基本观看和学习时间，多出的一个小时真的会影响对自己一天的掌控感。
