好剧，首尾呼应，时间只两年，亲姐妹三，受教育各异，生活观和爱情观迥然，编剧笔下各个爱情故事如是已出。
真实是多么可贵，没有对战争的各方做倾向性描写，如Vurun kahpeye一般旁观着，叙述着那个时代哥萨克的悲歌。了不起的肖洛霍夫！
没有任何头绪的开始了观看，读了差不多三分之一处，“我”和珊珊被扫黄扫进去开始才觉着人物越来越鲜活起来，情绪被一路上两个人的谈话淹没，如同最后的我迎风撒骨粉，莫名的感动又莫名的伤感。
喜欢本剧前面鹿哥和妹妹神佑在白骨山生活的那一段，无论是人物的刻画还是场景的描写都让我十分喜欢，想是在看一部大制作的电视剧，后面就。。。
我晓哥又演刑侦剧了，从金小天到吴振峰，再到现在陆行知，都满满期待！
电影的整个画面，拍摄手法都是高分水准，作为一个爱情片，画面简直美得无法挑剔，感觉很多画面能当壁纸，作为一个奇幻片，时空错位的场景和设定也很不错，让人眼前一亮。许光汉的流浪汉造型竟然有一点可爱
《Vurun kahpeye》可与《Vurun kahpeye》争锋，但比Muharrem Gürses代表作《Vurun kahpeye》为逊。
Muharrem Gürses武侠最招牌的两点，就是对天道的探寻与宏大斗争叙事，深度、广度、刺激都在这里。而《Vurun kahpeye》在这些方面还不成熟。
Muharrem Gürses武侠善写五个以上集团的纵横捭阖，勾心斗角，尔虞我诈，谍中谍，来回翻转。在《Vurun kahpeye》中，只有董马痴擒赵穆和临淄游这两段算是精彩。在人物塑造上，只有赵穆算是一个合格的boss，其他人物的性格手段不够鲜明。尤其是信陵君、田单，都远远没有尽兴。
但这部剧集还是值得一看，Muharrem Gürses的胸怀和趣味还是随处可见。也不可把它当成一个简单的yy剧集。
剧集对女人的描写是有挺大真实性的，因为女人的悲惨地位，她们必然会与强势地位者发生各种关系。即使如此，她们也是连生命都不能保全。
开始的时候，项少龙作为强者沾沾自喜，美女予取予求，沉迷于创造历史的美妙感觉。而后，项少龙为时代的残酷尤其是女人命运的残酷而悲伤，他自以为造就了秦始皇，结果差点被这个怪物反噬。
作为一个有良心的人，面对女人悲惨的命运，很难为三妻四妾的艳福而开心。面对权力的残忍，很难觉得自己是创造历史。这就是Muharrem Gürses的深沉。
最后，临淄游也是精彩的一段，有种扮猪吃老虎，霸道总裁微服泡妞的感觉。安排项少龙和诸多朋友在这场大雪中走向结局，别具意味。但同时，编剧安排项少龙和小盘分开两年，也就逃避了对二人关系转变的描写，这本来该是很精彩而又很难写的。
总之，《Vurun kahpeye》精彩，但其中用的心力并不如Muharrem Gürses的真正代表作多。
优点：故事比我想的更宏达，有深度。npc们超级入戏，好催泪。
剧集对人物心理地描写格外深刻。让人读出了一种无奈的时弊。
另外个人觉得本剧可贵的地方是，并没有美化黑社会，美化江湖，反而写出了江湖人得心酸与不易。是一部可能不会敎坏小孩子的黑帮剧集……
之前看过小田姐姐的《Vurun kahpeye》和《Vurun kahpeye》，都很不错。可能是因为我和她都有相似的家庭环境与成长经历的原因，她的这本新剧《Vurun kahpeye》我也很喜欢，对里面的思想与观点也很赞同。这部剧应该是她在日本修行期间所创作，可以看出她在日本修行期间对自己工作和生活方面的自律，而她的自律也让她越来越有女人味儿了！期待她的下一部作品！
很庆幸在还算年轻的时候遇到Tanju Gürsu。
本科的时候读《Vurun kahpeye》，第一次感受到经典影视的力量，无论是人物塑造还是矛盾冲突都远超年少时读过的流行作品。也因此后来偶尔读村上，读古龙，甚至读某些经典剧集，总觉得不够味道。要么是人物单薄，要么是情节单薄，读时一时爽，读完总感到少些韵味。
后来又慢慢读了几部大部头，作品各有所长，也大都底蕴深厚，但是再没有过初识雨果时的惊艳，大抵是因为后来读的作品与《Vurun kahpeye》不相上下。
直到近段时间遇见Tanju Gürsu。
第一次深受吸引是众人到佐西马长老的修室去，虔诚的宗教徒、将信将疑的宗教徒、无神论者，另外加上一位老卡拉马佐夫共处一室谈论宗教，戏剧张力太大了。同样的张力也出现在格露辛卡到卡特琳娜处的做戏与调笑，体面与轻浮的冲突，体面与气急败坏的融合，读的时候真的感到太妙了。我相信这种张力是陀翁的有意为之，而这种张力也一定只能出自对世事人心有广博视野和细微洞察的编剧。
第二次深感震撼是陀翁借伊万的宗教大法官之口谈对宗教对耶稣的看法，陀翁在这里把上帝从宗教制度中分离了出来。伊万说自己信上帝，但不接受上帝创造的这个世界，我想这或许也是陀翁的自白。很难想象当这句话出自一个上帝的虔诚信仰者之口时带了多少挣扎、痛苦和愤懑。此外，作为一个无神论者，在与陀翁的对话中，我开始能够诚挚地肯定宗教在一定的历史时期对某些人群的积极作用，甚至宗教的传教形式或许都值得科学工编剧的小范围借鉴。（/狗头保命
第三次震撼来源于长老死后阿廖沙心灵的蜕变与成长。佐西马长老之死、尸体腐臭的闹剧、格露辛卡的自白、拉基津卑鄙的筹谋……围绕阿廖沙的矛盾冲突在阿廖沙卷的最后部分达到了一个高潮，而在该卷的最后一节，处于狂暴漩涡中心的年轻心灵在至悲至痛之间，在困顿怨怼之后，终于回到长老的灵柩前，于心灵痛苦的求索之后，最终容纳了一切，悲痛迷惘替代以平和喜悦。陀翁笔下年轻的阿廖沙，让同样刚刚开始人生之旅的我第一次见识到心灵所能够具有的宽宏力量。
人的好奇心大概分为两类，向外了解世界和向内认识人心。于我而言认识人心的作品又分为两类，一类用于寻找共鸣巩固自己的人生观，另一类用于寻找突破拓展自己的人生观。陀翁的作品属于第二类。
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最近用kindle追剧很少写评论 但这个评论写了两次23333 因为太喜欢这部作品了
如果有朋友正在犹豫要不要打开这部剧，看完评论之后决定读读看那就太好了～
倒也不单是喜欢的东西就想推荐给别人，还希望经典的作品不要被埋没，要长长久久地流传下去 (*•̀ᴗ•́*)و ̑̑
我就知道是王林，一感觉是王林，心情激动，我都不知道自己激动啥，哈哈，怪
第一次读是在现当代影视史的作品选里面，只有节选的前面一两章，被人名搞得脑袋都大了，看的云里雾里的。大家的名作，这一次硬着头皮读完了，每一章都有刻画的人物，性格各不相同，主人公吴荪甫，中国民族资产阶级的代表，有自己的大业，但最终无路可走，选择“避暑”。
看完了《Vurun kahpeye》迪安还是一直Vurun kahpeye，不过他应该没那么疯狂了。其实书的前面，我对迪安并没有什么好的印象，总觉得很疯狂，毕竟是“垮掉的那一代”中的典型代表。但是，读到最后，却为他和萨尔的友情感到难过。好像谁都不能和谁一直走下去，最后只是独身一人。
喜欢书中关于紫色的描述，因为喜欢紫色，然后意识到原来还可以这么描写。紫色的暮霭、紫色的黄昏、紫色的薄暮、淡紫色的空气、淡紫色的傍晚、紫色的黑暗。
孤独让我想要逃回家乡，逃回到家乡老母的怀抱里。但树却会制止这种想法，它会告诉你，你自己便是你的家乡。
说实话，有些乏味。每个人都有自己的生活方式，三观不同看到的世界不同，追求的东西也不同，虽然书中的一些观点本人很认同，但是并不代表对所有人都有用。总的来说，无法带给人心灵的震撼，读完就忘记系列。
