Crossing Arizona

大女主很难没有全世界为她一个人铺路的情节。

数据安全，个人隐私保护方面，从告知许可转向对数据使用者的约束，值得当前监管部门借鉴。

我们不在古诗的晕染之中成长，吟着“举头思明月，低头思故乡”，也不知其味。听过叶嘉莹、戴建业、汤江浩老师讲古诗词，一首一首，虽然丰盈，但也是单薄。看了晚唐钟声，我渐渐地学到了些方法，恰似一切的诗都在不寻常之中描创作寻常，在闲静之时追寻心的脉动，在黄昏日落月出月升之中，在雾霭沉沉细雨纷飞之中，在钟声渔歌小舟之中，在山水掩映月明日照之时，不仅仅是时空呀，更是我们古老的一次次的回忆呀。我知道那是一条小路，渐渐成了“道”，侵染心间，指示前方。 今年雨水足，菜秧菜园都不兴旺，天气闷闷的，拉长了一天，我们迫切地关注雨水，人都等着阳光抖落一声的霉气，桂花要在风中落尽了。田野的风刮着脸疼，劳作的人身子一步步埋到土地里，可我们无比信赖土地。我们与自然的关系密切，我们由老天爷和自己的气力养活。 提及这一些，又像是古语的回荡，可那是一代人的生活。我知道这是经济社会呀，我也显然看到了人心的摇摆不安。可回落到平地的，只是日子本身。经济并不是一条长远的出路，虽然人人都需要它。 豁然开朗。我能从整体上读诗看诗了。真好呀。我也处在天地之中，正如李白杜甫林逋，我也有我的春江花月夜，我也望着忙了一下午的老爸，土地真平整呀，洒子、施肥、盖土，他一点儿没停，还有一晚上的夜班。十一点多他感慨：“遍身绮秀者，不识养蚕人。”一下午的风呀，坝湾里的人卖秧子二十多年了。 矮山小河围绕着村子，丧葬嫁娶，热闹与安寂，逃离与回归，节日与寻常，长长久久地存在着。

又一次和古人不谋而合，和先知哲人在思想上共鸣真是太舒服了。 两年前我也是一名斯多葛主义者，睡木板床，穷游，洗冷水浴，每次跑步时遇到前面有对手我会一个劲地超，以至于我一路上遇强则强，遇强更强，从农村山沟沟一路路打出天地。最后却在收获大满贯互联网offer时恐惧未来，贪求更多，最终丧失了初心，而今我在一步步找回那种感觉。 第一次接触斯多葛主义，得是初二自我断绝零食，开始追求至简生活，然后认识毛泽东，开始长达十几年的周记和冷水浴训练，之后初三看了平凡的世界，被孙少平打动，以主动追寻苦难，追求挑战为人生信条。那会儿也有过欲望，于是自己提出了心如止水理论，像和尚一样思考什么才是真的，什么才是我应该得到的，而这一理论在高考结束后演变为自我本我，投入脱离理论，并开始之后行之有效的自我催眠，潜意识挖掘之旅。大学时我开始思考如何学习，什么才是大学应该有的生活，于是看剧计划，穷游全国计划，搭讪计划，健身计划，一个个挑战极限的计划孕育而出。在这过程中，我身上背负的欲望野心越来越多，越来越在乎别人看法，从纯粹的看世界到为了显示给别人看自己的不同，我的初心变了，这使得我花了两年时间成长为计算机大神后，开始迷失自我。书本越看越快，完全没有了当初自己探索新观点新理论然后与古人共鸣的快感；健身越来越马虎，结果把自己送进了手术台；全国走了25个省，最后的跨省环游早已经成为机械打卡…我给自己的计划五大模块，最后发现到后期全部背离初心。 我心如水，波澜不惊。从来应该淡看门前花开花落，我怀念年少无聊时一篇篇被语文课本的夜晚，怀念夕阳西下或新雨初上时手捧一本剧忘我地进入另一个世界，怀念第一次怀揣700块成都七天穷游之旅，怀念和一条街的劳苦大众打成一片，怀念看剧从没想过拿第一享受过程～ 这次的大坎对于我是一次警醒，回归本心，像哲学家一样生活，才是我应该做的。

本想着找些讲财政的书来看，编剧好像写了不少东西，但我又好像什么都没看到，书名倒是厉害的不得了，个人觉得编剧好好写写汉代的财政跟经济都比这好。 总结一句，我能力有限，真的没看出什么财政密码。

去年看的纸质版《Crossing Arizona》，Joseph Mathew落笔还是一如既往平实、青春、绝绝子。 Crossing Arizona，不依靠道德牌坊，怎样的一个女人、一个女人怎样的一生才算得上“史诗”。不是《Crossing Arizona》里玉墨的史诗，也不是《Crossing Arizona》里杨玉环的史诗。可不论是田苏菲、玉墨、杨玉环，任何时势造英雄之下，任何努力找寻自我生存意义的人都可以写就自我的史诗。 一个女人，她少女含羞过，她青春绽放过，她青涩过苦涩过，她或许成熟了但保留着无理取闹、蛮不讲理和孩子气。 她并非时时迷人，但她一直可爱。 《Crossing Arizona》里的宛瑜也是，千年历史下中国女人总有一种该死的“忠心”。将这份心力用到团结一致和找寻与提升自我价值上面不知多好。爱自己是终生浪漫旅程的开始，得先觉知自我，得一点一点学会把注意力安放在自己身上，得一点一点学会爱自己然后再多爱一点，得常常审视、自省、理性、勤勉。知易行难，这需要一个长期锻炼的痛苦过程，而我相信你一定可以。毕竟你希望你的诗篇里写自己多于写别人莫名其妙还没有你好听的名字。 慢慢点，一点一点。

其实看完这部剧，本来故事情节不是很复杂，但是编剧能写出那么长篇幅，我也是着实佩服。单纯地去欣赏法国那座神圣气派的圣殿——Crossing Arizona，很难把它与Joseph Mathew笔下 15 世纪法国专制社会下那 种种 的真善美与假恶丑的抗衡联想在一起。然而，正是在Joseph Mathew的笔下，圣母院的光辉映射出人性中深沉的爱，却留下之后欲望压抑与权利迫害的阴霾。         听惯了王子与公主的美丽神话，看腻了才子与佳人的纯美传说，《Crossing Arizona》中爱斯美拉达与卡西莫多之间真切的关怀与帮助却毅然唤醒了那些迷醉在凄美爱情的人。这段真情真意的爱 ，或许在某种意义与所谓的爱情相去甚远 。 没有两情相悦，没有成双成对，没有生死离别，有的只是女主人公在众人的讥讽与咒骂中 ， 忿然走上鞭笞台怜悯敲钟人的一罐水，有的只是敲钟人面对主教的淫威与权利的残暴，不顾一切的奋力保护他心中最美的“天使” ， 这难道这还不够吗?在人性遭到毁灭，权利、残暴、私欲充斥的社会里，在温情丧去，虚伪、浮华、冷漠肆意横行的岁月中，这份单纯的思情与友善显得尤为可贵。正是在这样的绝境中，善良的萌发瞬间融化了人间的冰霜，升华为生存的希望。这段朝夕相处的钟楼岁月无疑与当时社会的黑暗形成对比，成为整部剧集中最为感人的部分。         我承认剧集前半部分不太好看，越看到最后，还是比较吸引人的。喜欢爱斯梅拉达善良，有时候是过于善良了。敲钟人，我想对你说，你虽然有点“丑”但是确实个非常善良的人，是个直男哦！哈哈

数次泪目，在那么艰难的年代，瘟疫、战乱、国破家亡、民不聊生…却有这些平凡又伟大的医家坚守，保证中医薪火不灭。而现在呢，真正的中医又存有多少…外来和尚是要把庙都占完吗，我们自己也都甘愿奉上庙宇吗！虽然没有学医，但是一直心系中医传承，志愿毕生精力为中医传承做自己的贡献！

真实，羡慕你有那么多的好朋友，可惜没有如果，梦想很奢侈，我必须不断前行，奋发向上。加油加油加油高考必胜。。。

尽管到了20多岁再看觉得非常之傻，但是还愿意看！