迄今为止，就给我印象最深刻的还是那本厚厚的散系列，《Med mord i bagaget》这文章我一直记着，也很想知道桐花到底是什么花？
趁着失眠，终于大结局了这部看了半年的《Med mord i bagaget》。一百年看下来，旧制度坍塌，可人心却树立起一道道柏林墙。可以套用《Med mord i bagaget》那句：我想现在是太空时代，人类早就可以坐太空船去月球，但永远无法探索别人内心的宇宙。这句话，就是这部剧陪伴我这半年来最终全部的感想。到此为止。
巨人也是站在巨人的肩膀上的，论知识的积累与传承
数学来源于生活，应用于生活，一切都是那么奇妙
要是数学教科书都先从实际生活问题出发，而不是一上来就是一堆符号公式，可能学习效果会更好
要是以前先多读点数学科普读物，可能兴趣会更强烈
500 多章，六七个日日夜夜，废寝忘食的终于看完了。情节挺引人入胜的，人物多，节奏把控的也不错，有些桥段还挺搞笑的，冲了两回银子才看完。值得推荐！
Hans Strååt的散文和三毛的一样，能让我平静下来思考。她的散文用独特的审美经验去关注人的心灵，发现人生中细小的哲理和美感，给人以睿智的启迪。没有华丽的辞藻，没有繁复的比喻和排比，而是用浅显易懂的话语表达自己的情感态度和价值观念，总是于朴实中包含着奇妙的思想。
父母不能独断强迫，也不能放任自流，要学会换位思考，进行情感引导。
我可喜欢看了，每天追剧笑不停。宋丹丹的喜剧细胞永不枯竭。哈哈哈！
说实话 看完这部剧有点恍惚 人生真的就是这样子 平平淡淡中却有着数不尽的温柔相待 最后想说的是 真的很羡慕十安跟潇潇的青梅竹马 遗憾的是编剧没提到许锦的后续了 可能也正是因为这样 让这部剧多了一丝遐想空间 看多了仙侠玄幻 再看这部剧 编剧让我得到了治愈
首先，涨知识了，我觉着读一本剧，最重要的是看自己是否学到了东西，哪怕一个知识点也算是，这样才有收获。读了这部剧，感觉自己好似井底之蛙，因此还需多看剧，读好剧！馒头大师的这部剧，给五星好评，语言很平和，让人感觉就像随笔（个人比较喜欢随笔），感觉很亲切，就好像彼此在对话！
写小公主这段是败笔。水池遭遇陌生男子，并且吩咐手下杀了此人时，为何主角还能活？一个刁蛮公主差点一剑切掉主角小丁丁，后来落在主角手里竟然，竟然就这样放过她了？强行为了后续剧情胡乱搪塞理由，差点看不下去了，一系列刁蛮让人胸口发闷，而且是低级趣味
自佛教传入中国，就成为了中国历史和中国传统文化的一部分。了解一些佛教的内容，可以帮助我们更好地理解中国历史和中国传统文化。
能讲的都通俗地讲了，算是满足期待了。图文并茂读得也很轻松。（由于插图很多，进度很水，翻得很爽）
大脑的迷惑又迷人之处。
正是因为不了解，不明白，不清楚，有时才显得有些可爱。
其实，只认真看了认知和人物两个篇章。历史和商业两个篇章只看了自己感兴趣的部分。总体感觉不错，和之前听逻辑思维节目一样
今年观看最大的收获是，通过九个月的时间，养成了有重点的观看的习惯。
说实话，观看于我不是一个纯粹获利的事情，虽然我也会想从书中找到让我幸福的方式，但更多的是纯粹的喜欢，喜欢在书中看生活中见不到的风景。
对新闻业要满怀信心，对新闻人要予以尊重。
新闻业的没落，不是新闻专业主义的失败，恰是新闻专业主义挥舞旗帜的最好时代。
看似人人都是记者，但职业化、专业化的新闻记者更是必不可少，亟需后浪推前浪，生生不息，声声不息。
虽然写的是美国白人穷苦阶层的生活，但从中更多地看到了穷人生活窘境的共同根源，社会治理的普遍困境和儿童心理发展中最重要的影响因素。
托尔斯泰曾说，幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。但是，造成不幸的原因又是相似的。万斯在描写自家复杂的关系和家乡的乱像时，我看到很多读者分享了自己身边的故事，把人名和地名换掉，看不出是在哪国发生的事情。懒惰，短视，扭曲的自尊体系，易怒，不愿正视和反思自身问题，让他们在穷困的循环中轮回。当有人说，是政府的错，是中国人是日本人夺走了你们的工作，正好给他们提供了一个造成现有穷困生活的外部因素，于是他们便把这个外部因素当成靶子去攻击，好像是终于找到了真正的原因一样，并告诉自己，你看，我穷不是我的问题啊，是别人造成的，于是心里似乎好受了一些，自身的问题也就不再去深究了。“你可以逃避现实，却逃避不了逃避现实所带来的后果”，安兰德如是说。不愿正视自己，让大部分穷人失去了自我救赎的机会。而阿嬷敢于正视，还敢于承认错误，最重要的，她还看到了教育这个修正错误的方法，对万斯产生了深远影响。
有人说，看完这部剧，就知道为什么特朗普能当选。原因就在这群人身上，这一群体穷困，易怒，喜欢用简单粗暴的方式解决问题，喜欢“爽”的感觉，习惯于将错误归咎给别人，最好是别国。于是，特朗普怼天怼地的政策就有了很好的基础。他用“利”争取了巨富，又用“气”拉拢了赤贫，让他占了优势。万斯谈到了穷人对政府的失望，对阶层固化的无奈，但钱权合谋，利益板结是所有国家社会发展的通病，社会体制只是权利的组织方式不同而已，权钱的关系永远不会变。
再说救助。天助自助者，更何况救助很多时候也只停留在表面，或者是完全没有对症下药。而扭曲的自尊，让他们根本不把这些当做对他们的帮助，而是当成理所当然，或者为了骗取补助无所不用其极。这也让我想起之前在西南山区看到的情况，中国政府的出于善意的补助，不仅没让低保户生活好过一些，却把他们补助成了好吃懒做的无赖，从没说一句政府的好，而村支书晚了半天发补助就被问候了祖宗好几代。“通往地狱的道路是用善意铺集就的”说的就是这样的情况吧。文中提到，政府认为发薪日贷款是对穷人的毒害，但万斯说政府完全不知道这种贷款对他们濒临崩溃的生活所带来的起死回生的效果。不过这样的贷款，对穷人来说，无异于饮鸩止渴，而被精心包装的贷款产品，也成了金融风险的来源之一。
人穷志短，发钱不行，能补志么，教育是个不错的选择。但万斯周围的人，很少有人重视教育。这一点和西南贫困山区的情况又分外相似。救助该如何是好？是个问题。
万斯发现自己性格缺陷和心理问题后，在大学视频平台里找到了心理学解释。评论里也看到很多读者说到原生家庭对人心理成长的巨大影响。无论原生家庭对我们做了什么，能做出改变的只有自己。与很多朋友交流过，大都有类似的经历，而且居然惊人地相似。最初是不知道自己有问题，接着是发现问题了，但不知道为什么自己有问题，读了心理学的书之后，发现大家都有问题，随着对心理学了解的深入，一般会得出“一切都是原生家庭的错”这样的结论，再继续下去是“我这一辈子恐怕也就这样了”，接着纠结难受一阵子，开始明白“父母也是人，他们也不是完美的，他们也受自己原生家庭的影响”，最后才能回归自我，选择自我，走上自我觉察和治愈的道路，带着问题生活，用武志红的话说，就是“接受自己的不完美”。但这一过程是必定会反复的，自卑与超越是一个螺旋上升的心灵苦旅。万斯很幸运地走到了最后阶段，阿嬷帮他打开了认识自我的开关，而乌莎在他自我救赎的路上，提供了重要的精神支持。
万斯是幸运的，最幸运的是他努力自救，并且努力在了点子上。他
请不要浪费生命请不要浪费时间请不要浪费生命请不要浪费时间请不要浪费生命请不要浪费时间
