马蹄声碎Women on the long march

哎，看剧就不能读全集。还是得合集不浪费时间，要说这两星到五星的跨度，我该怎么打分呢。他80年代写自己故乡事的短篇，都太美啊。90年代再写，太刻意，就没80年代的自然的感觉了。

吸烟就像书里所说的，是一种心理疾病，吸烟者不是不能摆脱香烟，只是不想摆脱一个习惯。这个所谓的习惯，就是抽烟能给人一种“放松”、舒缓压力的感觉，而这种所谓的放松感觉，其实根本就是一个陷阱，因为抽烟本质上不能使你放松，不能让你解决工作带来的压力，家庭带来的压力，生活带来的压力，而只能解决抽不到烟而带来的压力。 烟瘾越大，越无法放松；吸烟舒缓解压力没有科学根据，只是单方面自我的臆想；吸烟并不能打发无聊，它就是无聊本身；吸烟能集中注意力更是个虚假命题。 所有的吸烟者都清楚地明白，吸烟并不是一件好事，他们的想法就是这样，“我迟早会戒的，但是不是现在，明天再说吧”，或者是忍受几天戒烟的痛苦之后，给自己找一个理由准备复吸，你绝对不能有“只来一支烟”“再来一口就好”的想法，一旦产生这样的想法，那么，你的戒烟之路就只能说走窄了。当你自认有来自内心足够强烈的戒烟动机时，那么，最好的方式就是兑现自己对自己及他人的承诺，请从熄灭最后这根烟那刻就开始戒烟吧! 永远不要点燃戒烟后的第一根香烟，既从坑里爬出来，就不应该再在同一个地方摔倒再次掉进同一个坑里。你说呢？！

评分有点莫名的高，熊猫君的推荐让人觉得踩雷。书很薄，看得也快，除了第一个故事尚可外，其他的很难列入悬疑推理类的书，每一个案件没有多少推理，只是天马行空的给出一个答案，如果这样，所有的不合理都硬凑成合理，世界上没有悬案了，比起东叔，阿婆，只能慨叹了…

不错的一本剧，让我脑洞大开，早就想拜读，感谢布克影视，虽然对于海龟交易系统的技术面，我是看不懂，但仍然收获颇丰，有空再来读一遍

原来生活的真理终究在于自己，从出生的那一刻开始，就开始在步入死亡，也就要学会活在生命的当下，不回望过去，不奢求未来，认真现在的每一个时刻就是对自己最大的尊重。

最近你如果莫名其妙地烦躁，要么是没怎么看剧，要么是没怎么锻炼，或者是两者都没做到～

该剧应该还有下半部分吧，感觉没有写完。整个故事有点儿类似张爱玲的《马蹄声碎Women on the long march》，都有姐妹嫁同一人的桥段，这是一种怎样的心理，难以认同呢。书名“马蹄声碎Women on the long march”，喜欢看“夭夭”，哈哈哈哈哈哈……

第一季可好看了。第二季……

总感觉好乱，前文和后面完全链接不上，感觉编剧完全就是想到哪写到哪

类型题材剧，希望能打破以往同类剧集的刻板印象～大勋演游戏狗🐶似乎年龄偏大了。三星观望一下……

一切都显得太过顺利，待人接物还是要以诚相待，凡事自己多留个心眼儿

先说一下自己读这部剧时的状态：近来心情不好，两周读了三本剧，全是矛盾奖的作品，在不好的状态遇到好的作品，是自己的损失。 魔幻现实主义，变真实为幻想而不失其真实？在《马蹄声碎Women on the long march》中我看出了现实，可能结尾有魔幻的意味，但我感觉剧集总体还是都在描述现实。 用信的形式描述故事，让人新奇，有人说这是抄袭，但这是我第一次遇到，鬼知道我会不会再看到书信体的长篇剧集，由此来想，这部剧对我还是作用很大的。 关于剧集内容，读到最后，我才明白了“马蹄声碎Women on the long march”的含义，惭愧，惭愧。因为还没有达到有“娃”的年纪，所以对“娃”这个概念不敢妄加评论。在这里立一个flag，如果我将来会有“娃”，我一定要再品味一遍这部剧。 目前来看，这部剧对我触动最深的是“姑姑”对生育政策的深入理解与贯彻实施。实事求是的讲，“姑姑”这类人在社会中凤毛麟角，我自觉没资格去评论他们的选择是对是错。 读到“姑姑”的形象时，我总是想起《马蹄声碎Women on the long march》中的陆征祥，陆征祥知道签字是历史的罪人、民族的罪人，他逃避了，“姑姑”既然经历过三年灾害，十年文革，了解时代的脉络，她不会不知道做一个“坚定的共产党人”的代价…只能说，此致，敬礼！

如果说反乌托邦式影视揭露了法之恶面，在它们所描述的世界中，法经由极权染指，其意图依旧是作为一种渠道来有目的地控制人民；那么张一梅则展现了另一种更为直观完全的恐怖。在卡氏笔下，有了暴力的加持，法的一切行为都如无知的婴孩般随意为之，甚至于连自我的目的也在其中迷失，仅仅是通过滥用齐泽克所谓“客观暴力”来尽快铲除被任意选定的无辜受害者。因而，“法院的职能一个刽子手便能胜任”。这种行为并没有什么意义，除了稳固法的强权性之外也不能促进或证明什么。 辩证来看，法名义上是为了铲除罪行而存在。然而究其本质，我们会看到，正是法的存在定义了“罪”的概念。综合来说，法的任务只是铲除为自己所定义的“异己”（即“罪”）。换句话说，它自诞生起只在做着一种同义反复的尝试。一旦它将其权威过多地诉诸实践，我们便会发现法表面上所倡导的“绝对正义”成了一个恍惚的存在，甚至于不存在。它只是权威的象征，强制所有人进行无条件服从。我愿将其喻为套索中的狮兽，若那柔弱的套索有一日断裂，强有力而疯狂的嚎叫将与沙尘袭卷而来，遮蔽一切声与光。是时，原本“圆型监狱”中的居民将会陷入更多的不安与焦虑中。