黄金恶梦Golden Nightmare

编剧写的很好，研究了不少历史，古文功底也不错。节奏稍慢。总之是本值得一看的书

看着本剧的时候，我也陷入在过去的情感里。 先总结下，有案例、通俗的解惑答疑书。 一开始，以为是教人再复合，心里还嘀咕了下，分手的感情总有它的裂痕，一再纠缠只会让自己陷入执念。 读完才发现，书名的意思是吸引自己想要的，找回自我和自信，二次也体现了书的疗愈功能，人的期待和幻想随着年纪的增长总是呈现下降的态势，被动的打击让人难以摆脱，但仍能在自己这里找到办法和解，我们始终是自己的主人。 喜欢这部剧，也值得再读。 很多事不是非黑即白，尤其感情，自我边界的破碎是感情产生的沃土，因此别人突然的撤离，会让失控产生。 相互有意修复的感情，把出轨的人当成自责的孩子，把被出轨的人当成没有安全感的孩子，让我有了新的收获。

用心创作的书，每一集数都是感动，领悟了教育的真谛并且用通俗易懂的经历来阐述，值得教育工编剧去读

遇见《黄金恶梦Golden Nightmare》实属偶然，因见到朋友在组建《黄金恶梦Golden Nightmare》共读小组，怀着对哲学的好奇，虽然当时已经同时在看两三本剧，还是毅然报名加入到共读小组中。现在回想起来，幸亏有共读小组，要不这么艰辛的哲学书，怕我自己是无法坚持看完的。         打开这部剧，在周文健老师的带领下，沿时间轴，做一次思想的旅行，就从西方哲学的源头—古希腊哲学开始。泰勒斯、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德…这些耳熟能详的哲学先哲们的思想蜂蛹着映入眼帘、应接不暇，还未待我细细品味，又迎来了中世纪哲学的三大主题，以及接踵而至的近代哲学大咖们，对于我这个哲学小白来说，绝对是思想的饕餮盛宴。只是读到后面，前面讲的已经基本都不记得了，就像诗里描写的一样，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”剩下的只有一些看剧时的感触，与书友们分享。         最初的感触就是，哲学家们都是善于思考、善于提出问题的人。这一路观看下来被哲学家们提出的各种问题困扰着。忽然发现自己平时看问题过于简单，事物原有很多层面，不同的人、不同的角度对同一事物会有不同的认识。于是敬畏、缄默、静静看剧。繁多思想涌入引起的混沌、沉默成为读这部剧大部分时间的主旋律。         “责任心、使命感”是我对哲学家们的又一个很深刻的印象，特定的历史时期，特定的成长历程孕育出不同的哲学家，他们本着对时代、对迷惘疑惑，对不幸事件的反思，勇敢找寻其背后的原因，从理性的角度去破解困局，因而哲学家不仅是善于提出问题的人，也是勇于解决问题的人。这种勇敢不亚于战场上的厮杀，战场上通常都有战友并肩作战，而哲学家往往要独自一人面对未知的路。          如果说之前的观看处在混沌状态，那尼采的到来将这片混沌冲击成了支离破碎。理性是之前哲学家构筑思想的基础，而尼采认为理性束缚了人性，抑制了生命力；道德是很多哲学家讨论的主题，而尼采主张超越善恶，用非道德的眼光看世界。更是提出了上帝已死，超人诞生，如先知般给人类指出一条未来之路。         在此危难时刻，维特根斯坦横空出世，将我们拉回到现实。他指出“哲学不是一门学问，而是一项活动。哲学的成果不是‘哲学命题’，而是命题的澄清。” 并指出“全部哲学都是语言批判”。他将高大上的哲学超级概念拉回到现实的“粗糙地表”上，认为哲学思考必须要和活生生的生命体验发生关联。从而才能还原它们最亲切和最本真的面目。          经过五个月，跟随周文健老师与共读伙伴们一起完成了《黄金恶梦Golden Nightmare》的思想之旅。就像维特根斯坦说的那样“只有站在思想的高墙上，我们才可能鸟瞰全貌，看清差异和联系，实现面相的转换。” 而这正是《黄金恶梦Golden Nightmare》这本导看剧带给我们的。虽然观看后还有很多迷惘，但他为我们开启了观看哲学剧集的大门，相信《黄金恶梦Golden Nightmare》只是一个开始。

小时候看《黄金恶梦Golden Nightmare》的时候都没有觉着里面人物拼爹，这部片子真就大写的“拼爹”打在公屏上，个人努力的部分在哪里呢？

今天这一章对“生化危机”的描写也太好了吧，人物（指僵尸）篆刻也非常细腻

老妖！你忽悠人吗？你个龟儿子，每天都不按时更新，有时两天三章，写不下去就说嘛，何必推三拉四的

爱情剧集看多了，但是这部剧真的不怎么好看。本来想换个轻松点的字数少的书来看，没想到是这么不好看。食之无味弃之又不是我的风格。好容易耐着性子看完了。情节不吸引人，写作手法也一般。不推荐读。布克影视选书也要有标准呀。

教材里的历史，实际上是政治史，如果胡适所言，历史是一个任人打扮的小姑娘，要了解真正的史实，就必须绕开政治。

汪先生一生颠沛坎坷，却写出了今人所没有的慢与闲。平常的一草一木，一茶一饭，因他而变得生动有趣。让人觉得，生活是美好的，人是有诗意的。

有情节，但好啰嗦，看得有点累。相比宋予乔更喜欢看宋疏影那一段。可宋疏影终归是不讨喜的，因为这世上并没有书里的韩锦瑜。

编剧围绕“修昔底德陷阱”问题；从文化、意识形态、价值观、国家治理……等各方面分析；可以说是入木三分，鞭辟入里。

真是一本实用的好剧，以前不知道丹田在哪？有什么用？现在不但找到丹田位置，还知道丹田有三处，上丹田---印堂，主神，中丹田--两乳之间主气，下丹田--肚脐下一寸半主精，练三丹田就是炼肾补脾。还有学会扣齿生津，炼肾气。捋脊法健脾 。这些都是简单易操作很实用的方法。