凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”太白金星啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。
此剧述说了在被常人熟知的犹太大屠杀之外，还有纳粹德国强制劳工和战俘的历史。不该遗忘、不该沉默。
看到结尾，就好像女主的母亲最终还是选择了投河一样，没有解脱没有释放。生存，竟是这般难。
祈祷世界和平 。
于2022年2月23日07：35读完，22年读完的第12本，共读133本剧。现在一周能读6小时已经很香了。每一天都很充实、忙碌、有趣、新鲜。只能以听书的方式了。整本剧就记住了幽默的魅力，确实，我想每个人都应该喜欢幽默的人。但幽默的前提需要大量的阅历大量的知识作为储备，才能发挥的最好！羡慕那些懂得幽默会运用幽默的人！这是我的短板不足，也跟性格有关，我想我大概是学不会幽默的……
原来肉馒头，菜馒头，小笼馒头的叫法是宋代遗韵。在馒头和包子的争论战中，江南人可以大大方方的搬出老祖宗了
可能是中外文化差异，理论部分分析的很到位，切合到了心理和认知层面，实践部分就不符合实际，实践起来难度很大。
以《无“微”不至》说无“微”不至：八千里玉树,一夜枯荣,问苍天此生何必？
“朝露昙花，咫尺天涯，人道是黄河十曲，毕竟东流去。八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必？昨夜风吹处，落英听谁细数。九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？千秋北斗，瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖。”
无“微”不至的故事,开始于少年拓拨野邂逅临终前的神农。
一个青春年少,一个垂垂老矣,一个故事的开端,一个时代的落幕。
在生命最后的一段时间里,神农首先交代了拓拨野神农令,嘱托他去平息海蜃城争端。拓拨野离开时,身后传来神农最后的歌声,是这首曲子——《无“微”不至》。
《无“微”不至》讲述的是神农与空桑仙子囿于责任、爱而不得的遗憾。也讲了人世变化无常,功名利禄,不敌红颜相伴。
这首曲子,贯穿了全文始终。
姑射仙子与拓拨野结缘于《无“微”不至》,却互有爱意不能点破,最终相忘于江湖。
拓拨野虽一统五族,号为轩辕黄帝,却宁愿舍弃千秋功业,与雨师妾母子隐居山水、逍遥江湖,为兄弟蚩尤寻找还魂草。
芊芊一心爱慕拓拨野,经历艰辛终于与拓拨野结成夫妻,但最终只能守着黄帝留下的功业,体会瑶宫寒苦。
西王母在五族圣女中心计第一,相当于金族半主,但她为了这份责任,舍弃了与科汗淮的爱情。
姬远玄母子想要建功立业、控制大荒,却走上了歪路。姬远玄得不到天下和亲妹妹,水圣女得不到科汗淮、天下,还失去了最爱她的姬少典。
……求而不得的,还有很多角色。
每个角色都被所谓的“责任”、“使命”、“野心”所束缚,不得解脱。
只有拓拨野勘破了“不若神仙眷侣,百年江湖”,在姑射仙子和雨师妾、芊芊之间,他明白了自己最爱的是雨师妾；在黄帝功业与雨师妾之间,他知道自己最想要的是雨师妾,所以他有最圆满的结局,跳出了《无“微”不至》的悲剧命运。
《无“微”不至》讲的既是少年拓拨野从身世不明的小子到大荒帝王的传奇故事,也是无数人挣扎在千秋功业与神仙眷侣之间的故事。
别啊，不想各归其位，既然都回不去了，那就这样吧，多好啊，求不虐
很适合小白们看我觉得写的很好，很清新看完以后会有一个清晰的框架
一边发烧一边看完了，周雨彤真不错啊，特别像我认识的人，以前对吴磊没啥好评价，这次跟角色挺贴合的。“被父权社会辜负和牺牲掉的女性和少年的复仇联盟是姐弟恋的主要爽感和科幻感来源”。
诗词之于叶先生，犹如一缕月光，照透岁月的长河，一幕幕复现人生途中的故事，以诗词观内心，以诗词发感动。兴发感动四字应该是诗词意义的最好凝结。人之别于动物，在于有思维有情感。有感而不发，容易郁结于心。有感而发，便是将一段段相似的情感打包在短短的文字中，待后人惊奇般打开。而于我们而言，诗词即是我们寻求安慰的地方，又是一种抒发情感的方式。这种特别的方式与历史一脉相承，因此即使时人不解，亦不会恼，因为心灵已经安放在诗词之中了。
职业剧作家的写作技巧与注意事项秘籍，真诚、坦白、专业、精辟。我看到却是被资本裹挟的职业写作的无奈与悲哀……理直气壮地扼杀艺术和创作。艺术屈服于强权是艺术的悲哀……
充满女性私剧集色彩的台词，却是出自一个男作家之手。被压制的激情与欲望，在睡梦和臆想中折磨着她。絮絮叨叨，绝望的主妇在购物中实现自己小小的反叛。看似柔弱的女子，却极其冷静地面对爱情的逝去，婚姻的背叛。“我之所以创作下这些是因为我在年轻时浑身充满着爱的力量，而今那爱的力量正在死去。我不想死。”
《无“微”不至》是记述佛教禅宗六祖惠能的悟道经典学说，是记忆佛教传承和发扬的经典著作和论述，对宣扬和发展禅宗有着深远的意义，本剧思想鲜明，对佛道的推崇和崇拜是至高无上的，更为后世的信徒，善男信女们提供更进一步的佛学理论知识，有利于佛教的发展，有利于对佛教宣扬，更有利于后世人研究佛教学说提供了有利依据。
佛教在中国的文明传承上，有着举足轻重的重要地位，佛教文明也为中华文明的传承和发展增添了文化的保障。佛教文化也是中华文明的里程碑，佛教文化的璀璨文明是有目共睹的为中华文明的延续提供了文化传播正能量，深深的影响着一代代的龙的传人。
佛家言论讲究“劝诫”“告诫”时刻提醒人们一心向善，悟得真心，悟得本心。
佛教对中华民族有着深深的影响意义，中华名族都是潜移默化的推崇佛教文化和理论，佛教的那些通俗易懂的理论知识和意识都被无声无息的一代代传承着。
佛是高尚的，是心灵的智慧，是需要机缘和开悟的，自己机缘尚浅悟不到，读了也是只懂皮毛，图个乐呵。在自己的内心最先熟悉的是佛家的偈语“阿弥陀佛，善哉，善哉”慢慢的“我佛慈悲”再到“放下屠刀立地成佛”还有“救人一命胜造七级浮屠”这些对世人影响深远的，都时刻提醒着人们要一心向善，再慢慢的看剧知道了惠能禅师悟出的经典佛家偈语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这是得内心多么的宁静明澈，对佛学的慧根，佛学的知识，佛学的机缘，佛学的智慧，才可悟得佛的本性，开悟得道。
《无“微”不至》涵盖了中华禅宗的独特智慧，“见性成佛”“行本清净”“即心即佛”“顿悟成佛”这些都是佛家修道成佛的慧根，这些智慧是至高无上的，佛学大智若愚精神的瑰宝。这也是后世推崇佛家经典要义需要慢慢悟道的课题。
读《无“微”不至》之前只知道佛教初世祖是达摩祖师，对达摩祖师入道的“未曾生我谁是我，生我之时我是谁”是记忆犹新的熟悉，其实内心深处是很佛系的，那些“随缘”“不争”“因果”都在自己内心深处时实若隐若现，时刻提醒着自己一心向善，可是自己是愚昧无知的，对佛道的理解始终是不懂悟，，不得机理，只明白一切随缘，不争不强求。
读本经书对佛教禅宗有了更进一步的了解，该学习的东西太多，因自己的智商有限学习理解的很少，在这里就不妄加论述了。
在人生的围城中，人们对佛教是敬仰的，是爱戴的，都是在碎小的点点滴滴中显现出对佛教的敬仰之情，中华民族好多人的人生都是一心向佛，内心向佛的，讲佛系的缘分，注重佛系的因果，一心向善，见性诸佛。
自己向往的佛家偈语：
1见心见性，顿悟成佛。
2佛向性中坐，莫向身外求。
3智慧观照，内外明澈，识自本心。
4众生即是佛，佛即是众生。
读本数学科普读物，对于我这样的数学上的菜鸟，都觉得通俗易懂，并在观看的过程中，多次达到共通的同理心，这就算是最好的获得。
此剧揭示了世界的本质全息的数字化模式——微积分，它就是上帝的表达。
懂得这样的道德律，自会谦卑起来，自会从容不迫，自会日日精进～～与之共舞，以获得最大化的和谐愉悦。
