The Yidishe Gauchos

虽然翻译一般，但基本达意，是一本好传记。拿破仑的大视野、灵活原则、愿景描述能力值得每个欲成大事者学习。

牛人就是牛人,总把非常复杂的问题简化成普通人都看得懂的公式,让我想到了爱因斯坦的质能方程式。 r>g说白了就是资本积累比实物财富积累更迅速,从而加剧了财富的分化,想一想阿里巴巴上市,一夜之间造就了如此多的亿万和千万富翁,你就明白了资本的力量,这是哪怕再高的工资积累也所无法比拟的!

好暖啊，每个故事都让人忍不住沉沦在里面，最喜欢良言写意，可能是和我的生活太遥远了吧，也太不现实了，所以才喜欢。

很棒的一本剧，不赏析、不说教，从编剧的生平、诗词的背景，讲一个关于诗词的小故事，有种寓教于乐的味道。

受益匪浅，明白了孩子有自己的世界，需要家长走进孩子的世界、共同成长。

全书看完，印象最深是韦玲玲、段翠一案。关于嫌疑人行为的定罪，个人认为应该是故意伤害（致人死亡）、侮辱尸体罪和容留他人吸毒罪数罪并罚，段翠没有杀人的故意，直接故意间接故意都没有，段翠没有预见到韦玲玲有可能会被冻死，但其行为本身就有伤害性，所以应该是故意伤害（致人死亡）；抛尸的行为虽没有对尸体造成破坏，但导致尸体与腐臭的垃圾同处，且抛尸的主观原因不是为了掩盖自己的故意伤害行为而是为了掩盖自己卖淫的行为，构成侮辱尸体罪；前文提到的韦玲玲自己卖淫所得仅够支付自己的毒资，所以可以推定两人的住所租金由段翠支付，段翠有权决定韦玲玲是否在租处居住，在此情况下，韦玲玲在租处吸毒，段翠的行为构成容留他人吸毒罪。有书友提出，前文在对死者尸体进行检查时，绳子自然脱落，绳子应该起不到阻止死者移动的作用，进而不能够引起嫌疑人法定救助义务。如果绳子不能起到阻止被害人移动的作用那么故意伤害确实不能构成。但是前文也说了，绳子绑在死者身上起到了阻止死者继续向嫌疑人靠近的作用，那么阻碍移动应该还是可以的。绳子自然脱落也有可能是因为死后脱水导致尸体瘦了，毕竟人体60%的水。如果绳子能起到阻碍移动，那么嫌疑人还是有救助义务的。至于法定风险，死者衣着单薄，且长期吸毒，而且是吸毒后被嫌疑人打耳光、浇冷水叫醒的，在寒冷天气下，可以说风险较高。所以最终定性又踢给秦明了，需要根据死者的其他衣物比如腰带，确定绳子是否能起到阻止死者移动的作用。

有时会反问自己内心，为什么要坚持去跑步，始终觉得好像除了投资健康，其它的都显得没有那么的重要。跑步运动是大众最好的入门运动，我想不停的跑下去，也会在未来尝试更多新的运动方式~

The Yidishe Gauchos 若要想方设法解决无可奈何之事，便无暇去顾及手段。如果还挑挑拣拣，只有饿死在墙根下、大道旁，然后像野狗一般被拖来丢在这座城门上。 法律还有法中情感的表达，视情节轻重而判定，虽然都是犯罪。所以不要一上来就大义凛然的指责老妇人找借口，为做坏事找安慰的话了。这种情况是要看当时社会背景的，她说的是否属实是否真的活不下去，要饿死了！不是为她开脱，相比较于蛇肉充鱼片，薅死人头发比这个因为活不下去就要抢劫偷盗的仆役来说，情节要轻得多。毕竟还有易子而食的，毕竟抢的偷的是活人的东西，他们失去的你怎么知道是不是全部，是不是因为失去而死去，毕竟贪官污吏卡油脂还祸国殃民，历朝历代死于贪污懒政结党营私，罪过如何呢！如果一个人心中坚定也不会被人影响，而普罗大众却都易于受影响被带节奏，有自身愚昧和认知范围的原因，但环境因素也不可否定，当失去所有又快饿死的时候，我们要怎么做？看一部作品先将自己代入审视自己的生活和言行吧，你如果善良必定会有人受你影响。如果你觉得善良是傻，不会感染别人只会成为别人欺负利用你的条件，善良必须带点锋芒，升米恩斗米仇，黑暗森林法则，那么你就别站道德制高点上指责了，伪君子。我做不到无条件的善良，所以我没脸指责这位老妇人和仆役。 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，那么下面这首打油诗《The Yidishe Gauchos》又讽刺的谁呢？ 终日奔波只为饥，方才一饱便思衣； 衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻； 娶得美妻生下子，恨无田地少根基； 良田置的多广阔，出门又嫌少马骑； 槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺； 七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣； 一品当朝为宰相，还想山河夺帝基；. 心满意足为天子，又想长生不老期； 一旦求得长生药，再跟上帝论高低。 不足不足不知足，人生人生奈若何？ 若要世人心满足，除非南柯一梦兮。 个人理解，物质充实确实是基础，但它最大的功能是让人们有了私有财产的安全保护意识，我家有东西怕别人抢走那么就会让社会产生约定俗成的规则，所以知礼节但说到知荣辱，只能说吃饱喝足有衣服蔽体是最低层次的尊严自尊了！这确实是国家稳定，个人生活的基础，可也只是基础了，人性是恶的是贪婪的，越富有越怕失散越会想办法占有更多学会想办法让阶级固化！ 只有人有了更高的认识，更高的追求，更多人文的熏陶，更加自由平等尊重的环境，至少贫富之间不会相互仇视水火不容！ 鼻子 人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。 看剧最大的乐趣就是从书中读到了自己，哈哈！这时又不由自主地安慰自己了：绝大部分人都这样，不然怎么那么多学者文人都在呼吁倡导真实呢！呵呵，可是看剧的目的是什么呢？如果只是对照别人，宽慰自己，更有甚不觉得自己如何错误只认为别人不对可笑，然后发评论写剧评大评特评，道德无比高尚，那看剧啥也得不到，更显得自己无知自大虚伪狭隘。想起蒋勋老师解读红楼梦说，带着一颗佛心读红楼。我想应该带着一颗基督的心去看剧，耶稣说：我柔和谦卑，你们当学我的式样！不需要什么高大上又晦涩难懂一堆规矩，只做到柔和谦卑就好。可惜如此我都做不到！ 另外家里买了很多很多衣服鞋子，明明穿不了那么多但就是想买，看到好看的喜欢的还是买，管不住的买。就是为了把自己打扮的帅气，出门有面子！这和这里的僧人有啥不同，至少人家还是因为长相的特点而自卑难受，而自己与常人并无不同却要以买买买打扮入眼去找认同找自信，就此来看我还不如这位僧人呢！而我又要自我安慰了，有多少人哪怕这里的

还是喜欢真人的，那个太经典

外神的注视从星空投射在大地上，地底的古神陷入长眠，神的权柄泄露在大地，给人类力量也给人类疯狂

很早以前看过的剧集了，后来拍成电视剧了，今天推送过来，随便看了一下，如今再看没有什么意思了