Trial by Combat

人生时间是很短的，我们要在有限的时间里，实现自己的价值，做到无怨无悔。

心理学领域评分很高的一本教材，社会实验是艺术和科学的结合，书本中的很多分析直指人性，读完本剧最大的感受，就是经济学最重要假设-理性人假设，现实中真的太难做到了。

终于读完了，费了老劲了。这部剧从中学开始，无数次拿起来读，这是第一次逼着自己读完。中途几次都想弃了。想着再等等呢，说不定呢。看了些剧评，很多人给这部剧的评价很高，高呼拿着它来追求理想，还列在中小学必看剧目里面。可能是我文化素养不够或者是生活阅历太少，我真的很反感这部剧。首先故事我觉得臭长，好多地方跟扩句一样。第二编剧故事表层的价值观和仇女情绪真的适合让这部剧出现在中小学生必读里面吗？满满的都是标签化和一刀切。作为中小学生能读懂深层的意思吗我不信。第三，和这部剧相关的最火的应该就是那句“满地都是六便士，只有他抬头看见了月亮”，应该也是大部分剧评里面想表达的意思吧。我觉得有点搞笑，看见月亮的人很多，看见月亮同时又捡起六便士的人也有很多。再说了，他是没有捡，他直接抢了别人手里的六便士吧？再者，有没有边看月亮边捡起六便士和有没有这个能力是两码事。不要因为做不到，就说不想要。如果真的不想要一开始就别捡，也别要别人的。不要拿“月亮”来做挡箭牌。中年叛逆追梦之旅？未免有点好笑。标榜我倒认为不必，现实和梦想本质根本没有那么大的冲突，把自己的理想建立在别人的现实上，一边鄙夷别人一边享受别人的付出，极致自私利己，我欣赏不来这样的所谓“月亮”。但如果从人性复杂和批判讽刺这个角度看，那我觉得倒是真不错（只是这样就不适合出现在中小学必看剧目里面了吧）。

感谢布克影视让我每天地铁上半小时，人生二十多年来第一次系统地了解了下政治学

掉泪三次，驴打滚儿中宋妈失子，萝卜干的滋味，我们的爸最后！很难得！但是很遗憾这一版没有那篇董卿介绍的文章。听说拍成了电视剧吧，其实也可以拍电影。画面感很强，情感细腻真挚，其中主人公英子的那几章好几处简笔勾勒却立竿见影，形象而又生动！很多时候不得不感叹，若不是编剧自传体式的剧集，亲生经历，很难想象1960年十月份写完这部剧时编剧已经四十出头好几岁了吧！看完之后不得不感叹编剧功力深厚，也许故事太好，是那么深入人心，闭上眼竟能从头到尾记起每一章名字，不错顺序，还有情节与感动之处，历历在目，读完意犹未尽。大爱

看了几十章被劝退了，我能接受重生回来苟着屯物资，但不能接受主角平庸愚蠢不求上进的暴发户行为，还有bug太多了。总的来说编剧文笔有限，见识有限，构思有限，实在没找到讨喜点所在，弃了。

用这部剧的方法练习，我觉得我可以做一个能消化负面情绪的人，成为一个真正独立心灵自由的人。已经买了纸质版准备继续多读几遍

本剧于一九七年十二月十日在米兰克雷塔街的卡帕诺内剧院首演。本剧是芭芭拉·赫希作品一九七年版的最终版。

这部剧好像是编剧沉浸在自己的世界，慢慢敘述道来的，读的时候感觉自己身临其境在编剧说的那个环境和心境。

这部剧跟《Trial by Combat》有点像，都是从自己的经历说起。David Birney在书中谈到了自己的中学、大学生活，毕业之后进入帝杰和雷曼兄弟工作，如何面试、谈成收购，如何开始创业，度过各种危机…… 不同之处在于，《Trial by Combat》在第一部分介绍了自己的经历之后，从中提炼出了生活和工作的原则，作为人生的指导；而本剧可以说是编剧的自传，虽然也有一些总结和归纳，但比例非常低，也不是重点阐述的部分。 全书分为四部分，第一部分是看剧和面试，第二部分是打工和创业的开始，第三部分是公司管理与发展，最后是参加的各种社会活动。 读这部剧，可以有两方面的收获，一是深入了解金融行业的运转和本质，从第一人称的视角来审视这个行业，理解它的压力和挑战所在，以及其中得到的乐趣，特别是金融危机的那一部分描述，让读者身临其境的感受到了紧迫性，美联储、财政部等这些只在剧集上出现的名词，通过这一次危机理解了它们各自起的作用；二是加深对企业的认识，从创立一家公司的艰辛，到不同阶段遇到的不同问题，如何解决这些问题从而让企业向下一阶段发展。 如果想从中学习二级市场投资，那是会失望的，因为黑石的投资大多在一级市场，涉及各种不同的领域，这不是普通人能参与的游戏。 全书总结出来的原则，有点鸡肋，和《Trial by Combat》一书相比，比较空，很难用于指导自己前进的道路。能从中能体会到多少，就仁者见仁智者见智了。

始终觉得本剧使用第一人称真是败笔。不否认编剧文字功底深厚，人物对话生动，描绘形容精湛，然而这些优势，放在本作第一人称的背景下却大半变成了不谐。主角是什么人？一位敏感的女性，一位只有中学文化的可怜姑娘，一位含冤带泪被欺压凌虐的拐卖妇女。编剧诚然谨慎去处理主角反抗、愤恨、控诉的心态，却没有留意到主角——以主角这样的身份——未必会这样看这个世界。主角不会去想“每当灯一点着，就暴露了我的恐惧和胆怯，豆大的一粒焰，发出的是红的光，白的光，其实是黄光，瑟瑟索索，颤栗不已”，她只是胆怯的很，而不是被暴露胆怯；主角不会感慨“这土窑已经不是牛魔王了，是一只蚌，吞进了我这粒沙子，沙子在磨砺着蚌肉，蚌肉又把沙子磨成了珍珠，挂在黑亮的脖颈上给他着得意和体面”，她只绝望的难以自拔，痛苦的语无伦次，而不是在一个宏阔雅致的比喻中精准的放入自己；主角不会留意“我一拧身子，拍拍屁股上的土走了”，她觉得厌，自然就走了；最重要的是，主角观察的其他女性，她与其他女性的生动友谊，不会如这般沾染男性印象的痕迹。 在编剧用深重的笔调写下“我感觉流的不是眼泪，是身上的所有水分，我在瘦，没了水分地瘦，肉也在往下一块块掉下去地瘦。我靠在那里了许久，就这么等着瘦，瘦得身上的衣服大了，松了。后来沿着漫坡道往硷畔上走，我没有了重量，没有了身子，越走越成了纸，风把我吹着呼地贴在这边的窑的墙上了，又呼地吹着贴在了那边的窑的墙上。”我便在蝴蝶的灵魂中看到了上帝。那是上帝之笔透过主角的眼看这个世界，看她一举一动，看她的哀伤与痛苦，看这个村子的罪恶与无奈。这观察越是层层嵌套，越是疏远于主角本身，越是清晰顺畅，越是无情冷酷。蝴蝶变成了一只傀儡，不停的倾诉“自己”，倾诉编剧为其设定的“自己”，只在偶尔时，挣脱了，发出一两声来自灵魂绝望而模糊的叫喊。

富人与穷人之间差什么?金钱还是思维模式。我们只知道拼命工作赚钱,很少静下心来思考赚钱。