偷生活的人Voleur de vie

虽然很短，但是我觉得制作精美，最后一集的台词的台词太感人了！

再过几年更多的中国家庭约2-3亿人口步入中产行列，尽可能吸取国外中产的经历让自己的生活更游刃有余些，不过最重要的还是离不开个人的修炼

中国人非常聪明，可是他们的聪明从来不会脱轨失控，纵有奇思异想，基本上都不曾造成纷扰。欧洲社会的开放则是源远流长。近代欧洲在经济上爆发力十足，智识生活百家争鸣，皆是基于一个事实：不管是好是坏，从来没有一个单一强权掌控过它、形塑过它。它多元的历史遗产因此能被充分发掘、延伸；

逻辑链条，换位思考，六顶思考的帽子，可视化思考，编剧对每个概念和方法都举了一些形象而贴切的案例。 中国的古人强调，修之于身其德乃真，如果你不曾实践某个道理，那么你对别人讲述它就是无力的。 不断追问下去，直到问题变得没有意义为止。 思维逻辑链条越长，代表你的思维越深刻。 5Why思考法是找到了根本原因就停止，不过5So思考法却没法找到一个对应的“根本结果”。 知识是思维的养料，没有知识的思维容易变成空谈，而没有思维的知识则会变得呆板而缺乏爆发力、创造力。 逻辑链条可以往两个方向延伸，面对一个现象，向前追溯原因，向后追寻结果，这分别对应了5Why思考法和5So思考法。 如果不懂别人是怎么想的，你的努力或许会白费。你需要建立共同认知、克服自我中心，才能自如切换视角进行换位思维，将深度思维的功效发挥到极致。

看似杂乱无章，实则构思缜密。有着小波特色的黑色幽默。 万寿寺  真的有在教怎样创作剧集，也有在讲作家自己的创作构思，初读迷雾重重，渐渐读下去就会发现越发清晰，也会为小波的想象所惊叹。

自身知识储备达不到，有点生涩难懂，理论性太强。结合樊登看剧会，更容易懂

《偷生活的人Voleur de vie》   “活于人间，失去人格”，这是对艾曼纽·贝阿的名作《偷生活的人Voleur de vie》含义的最简单最直白的表达。   人生于天地之间，如果如蝇蛆，懵懵懂懂，猥猥琐琐，不敢爱恨，不能选择，不能抗争，自甘堕落，没有尊严，没有情感，拥有的只是“烟、酒和娼妓”穿越身体和灵魂的快感，那么这样的人注定是不被尊重的，是没有人格可以谈的。   艾曼纽·贝阿笔下的叶藏，从小就怯懦胆小，害怕与人真实的思想交流，拥有人与人之间真挚的情感，既不了解世上的人，也没有人真正了解他。酒精、毒品、娼妓，是他身边最宝贵的一切。凭借拥有的青春和相貌，凭借拥有的一点技艺和才华，他放荡形骸，随波逐流，用身体、技艺、感情去交换酒精。如果说男妓出卖身体，骗子出卖感情，丈夫出卖妻子是为了钱财甚至地位、权力，而叶藏只是为了酒，哪怕是最劣质的酒，然后大醉不醒。   日本作家池田大作说：“生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。”叶藏从小不被人重视，依靠卑躬屈膝、讨好逢迎谋求别人的认可。生活的空间全部是讨好和欺骗，从小就扭曲了自己的人生的起点；忧郁的气质和美好的形象，另叶藏“为女子所迷恋”，然而“青春的感动、年少的轻狂，只会令我胆战不已”。青春没有带来爱情和美好，却是酒精和娼妓，以达到拜托“对人类的恐惧”；失去家庭的资助，叶藏陷入堕落的死循环，与有妇之夫跳海自杀，对单亲母女的金钱倚仗，对自己妻子被强奸的恐惧和漠然，对酒吧老板娘的纠缠和肮脏。叶藏的下场连罪人都不算，他最终成为精神病患者，丧失了做人的资格！   叶藏用二十七年的一生讲述的故事，对于父母和家庭，应该反思家庭教育和个性培养；对于孩子的成长，应该隔离不良现象和研究毒品；对于所有人，应该有正常的三观。   主人公叶藏说：“一切都会过去的”！这是多么无奈！貌似“神一样的好孩子”，“率真、幽默风趣”，可是却不为人觉察和不被人感知内心的阴暗。   人需要尊严，需要尊重，需要自尊，需要社会、家庭和亲人的认可、爱护和理解。再美好的形象，也不代表心灵的健全！     人活于世，不能丧失人格； 红尘漫漫，当自珍惜尊严！   惟愿： 千帆阅尽，归来仍是青春少年； 曾经沧海，人生终有幸福真爱！   是为记！   2020年6月20日星期六晚

读了第二遍。偷生活的人Voleur de vie的坚强，乐观，洒脱，通透，满纸都是“是真名士自风流”的格调。 格调是看事情的态度，做事情的原则。 态度是有酒喝酒，没酒喝水。 原则是脸上虽脏，心里不脏。

看到认为林晓峰是凶手准备结案时，我都提前把剧评想好了：“故事一般，太平铺直叙，让人失望。看过他的七本剧，以后再不打算看了！”可真的看到结尾后，却不知道该说什么好了，尤其是那个女人最后的态度。也许以后还会继续看他的书吧。

就因为你不愿意带我一起去死，所以我就要跟你分手。。。

看看老版洗洗眼

核心是合作，与他人连接，培养利他精神，在互动中消解自卑心理。

一些地方还是可取的，观看此剧可快速浏览大小标题，遇到感兴趣的再仔细观看