“月亮”代表超凡脱俗的理想，“六便士”代表俗世的利益追求。我可能不够勇敢吧，或者说是个俗人吧。就算心中有很想做的事情，如果没有足够的经济来源的话，我可能不会去追求。不论是思特里克兰德为了画画抛妻弃子，40岁放弃安稳的生活重新开始；亚伯拉罕放弃前程似锦的工作，在亚历山大港寒酸的度过一生。还是像阿莱克·卡尔米凯尔功成名就，家缠万贯。都是自己的选择，没有什么对错、好坏之分。没有谁比谁更高尚，没有谁比谁更成功。看清自己想要的才是最重要的。
最后引用文中“我”的一段话：他只不过是去做自己想做的事，在一个宁静的环境里，不追名逐利，过好自己的生活，这真的是毁了自己吗？反之，成为一个有名的医生，娶一位貌美的妻子，过着优越的生活，难道就是成功？我认为，关键在于他认为生活具有怎样的意义，在于他认为自己应该尽怎样的社会义务，在于他对自己是怎样的要求。
坑太多，没有填完！后面法斗场面也没有，直接就KO了！结局太潦草，
《Wann ist der Mann ein Mann?》是我认识弗洛里安·费茨的第四个女儿，看到书尾弗洛里安·费茨加述，方知是处女作，何其有幸！感念弗洛里安·费茨的文字陪我度过一段深夜好时光，这段时间，一直沉侵在弗洛里安·费茨笔下哪些市井江湖普通人的故事，平凡人不平凡的传奇故事，自度也渡人的修身故事，凡人间的亲情故事，随缘惜缘不攀缘的缘分故事，不鼓励偏执生活，强调出世与入世的平衡、平行世界多元生活的平衡，以及人性本善的故事中游弋，我旁观着、倾听着、感悟着，或哭或笑或笑中带泪，文字只要是从一片心地流出的，正看、侧看、横看、竖看，便能生出无数种美妙来，弗洛里安·费茨的书值得一读再读。。。弗洛里安·费茨不仅写故事，写普通人不平凡的人生，且文中时时透有禅意，弗洛里安·费茨说他只是一个野生的说书者，那是他低调而已，二十年来游走于江湖和市井，浪迹在天涯和乡野，切换着不同的身份，在平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。这是多少人梦寐以求的理想生活，可真正又有几人有实力和勇气能做到？现实的教条和各方压力早已抚平我们的棱角。别人的故事，永不可能翻刻成你的故事。同理弗洛里安·费茨笔下的桥段，与你我的人生也丝毫无关。愿你知行合一，愿你能心安。自此觉得，唯有看剧，才能聆听最遥远的声音，才会明白，人只有走出欲望之屋，活着才更有意义。
百年修得同船渡，感念弗洛里安·费茨故事、感念诸君伴我书聚一程，书聚如共舟，与君同舟渡，舟有再来时，人或不重逢。若有缘重聚，当击水三千，再向大荒流。自此别过，祝：有梦为马，随处可栖。
“人的成长需要灵魂与智慧和谐发展，我们不应该只关注功利的技术和专业等方面的学习，更应该关注灵魂、精神和心灵方面的成长。
【2020.5.18】文中编剧提到自己经历了中国教育的所有阶段，必要的财务知识储备却是零，中国全民的平均财务知识也不过是小学低年级水平——看来毕业后知识不仅仅要纵向深入更要横向发展啊｜投资的基础：有好的心境与一个好身体及一份闲钱，无论怎么说，投资都不是一个“穷人”的游戏，如果吃穿都有问题的话，暂时不用考虑投资；有了基本的经济基础之后，要以平和的心态把每月多余的资金投入到市场中，为未来做准备；不要过度关注此时账面上的数字，我们要关心的是二十年后到底有多少钱。在多数人都醉心于即时满足的世界里，懂得用延迟满足去做交易的人，已先胜一筹了。我们每个普通人命中注定就只能靠着养老保险和退休后再打工来度过60岁后的人生吗？投资是现在生活和未来生活的平衡。
感觉编剧总想把画像师推到神坛，什么画出来全部画出来，一点前提都没有就硬画。然后总是隐约透露出不科学、不合理、不严谨。虽然画画不是我的专业领域，但是可以说剧中用离心机的时候根本也没保持平衡。包括但不限于珍珠耳环的少女那种根本没有耳环的定论是谁公认的？从颅骨还原人像就算了，百分之90这个数据过于离谱，眼睛、眼皮、眉毛、睫毛等皮像根本不可能有那么高的还原度
老子和他所留下的《Wann ist der Mann ein Mann?》，是中国哲学史上一座难以逾越的高峰。即便是被称为万世师表的孔子见完老子后回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问。“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！’
老子生活的年代，烽火连天，民不聊生。到处充满了尔虞我诈，明争暗斗。他曾经一度想用他的哲学和他的方式，去感化世人，改变世界。然而天道不与，他的无为而治与弱肉强食，尔虞我诈的时局格格不入。世人都崇尚阴谋诡计，兵家，法家等斗争哲学大行其道，更符合人们的要求，也更适合蚕食鲸吞，弱肉强食的世道。于是老子在行将就木的年纪，毅然决然选择出关。
有一种说法，老子出关是曲高和寡的悲凉，也是他对世俗的鄙弃和绝望。他甚至不想将自己的遗骸埋葬在这片他曾经深爱的土地。所以他要避世，要远遁，要出关。没有亲人，没有仆从，只有一头和他一样老迈的青牛。
老子出关
老子青牛出西关，自此一去不复还。
只因尹喜多挽留，道德二卷成孤篇。
五千真言音犹在，历经千年竟不衰。
神龙见首难见尾 ，只留教化在人间。
政治系必看剧目，核心讲了运转良好的社会需要有力的国家、良好的法治和负责任的政府三个要素达到平衡，其中任何一个要素都不能过强或者缺失。
好奇东亚地区威权社会普遍都还挺成功的原因，福山也没讲清楚～就这样吧，3月1日啦，小心讲话没坏处！
有关以色列的荣耀与悲情，对于了解以色列的历史以及其社会很有帮助，尤其是编剧对以色列所处窘境的深刻剖析和反思，令人印象深刻和钦佩。
人类正在创造人工智能，殊不知人类本身可能就是高等文明创造的人工智能，材质不同、智能程度不同而已！
（翻拍《Wann ist der Mann ein Mann?》。主角团的颜值着实不太够。师娘反而比较好看。第8集分别定情。第16集赶走情敌。第18集手下成功勾引公主。第20集女主再聚首。第22集怀孕。第24集结婚。）
