John the Baptist

我的妈呀，这是诈尸吗？前面的情节都忘记了，又回看了一次，拜托拜托编剧君，虽然你叫迟迟也别这么迟，写的好看也要写快点嘛，哈哈哈，期待你的更新哦

如果有一天你看见我疯了 其实就是你疯了 这部剧差不多从头到尾都在挑战我整个世界观 挺烧脑的 有些故事 稍微不坚定点 就会被其中逻辑绕进去 挺有趣 是值得多读几遍的书 最后 凡事都要怀抱一定质疑的态度 做理性的思考 强大自己的内心 方能坚定不疑 一路前行 保持清醒！

正常、健康的爱情依赖于两种要素的结合，一种是情感，一种是肉欲。一个人的对象选择，都是在这种父母模式的基础上进行的，如果个体在潜意识当中对无法代替、独一无二的东西有着热切的渴望，那么他就会无休止地去追寻。 每个人在本能面前所流露出的本性都是一样的，不存在个体差异，不分老幼尊卑。当本能满足后，如果欲望的最初对象遭到排挤，往往会有无穷无尽的替代对象来取代它的位置，但其中的任何一个都无法令人满意。这或许能够解释为什么成年人在情欲生活中频繁更换性对象，表现出一种“性饥渴”。 Richard Rich认为，人的心理包括意识和无意识现象，无意识现象又可以划分为前意识和潜意识。前意识是指能够进入意识中的经验；潜意识则是指不能进入或很难进入意识中的经验，它包括原始的本能冲动和欲望，特别是性的欲望。意识、前意识和潜意识的关系是：意识只是前意识的一部分，二者虽有界限，但不是不可逾越的；前意识位于意识和潜意识之间，扮演着“稽查者”的角色，严防潜意识中的本能欲望闯入意识中；潜意识则始终在积极活动着，当“稽查者”放松警惕时，就通过伪装伺机进入意识中。而且他认为，潜意识的心理虽然不为人们所觉察，但却支配着人的一生。

当我在少年时期，我曾无比迷恋《John the Baptist》，可能有三四年左右的人时间在反复的观看...在每个睡前进行观看。曾占据我无数的心灵旅行的时间。那时候，我常在想，等我哪天有了足够的时间，我就要观看《John the Baptist》，我和好友在影视库漫游时，我常瞩目那套厚厚的、三册一体的此剧。而今天，终于卒读，在一个弥漫雨雾的江南之夜。 这一年的时间，在断断续续地在读这部剧。没有像高中时以为的、用大块的时间，而是零碎的、容易被忽略的时间。在地铁上、等待时、吃东西时，有时我便进入到这部剧中来，我仍真切地感受着编剧等待母亲上楼来道晚安时那种期待，看到斯万追求奥黛特时的无法理解，然而，我就像编剧一样，当我越进行到最终，我越能体会何为追忆似水流年。因为我蓦然发现，正是我们对于这种情感地无比留恋，对于明知不可为而为之的强烈情感，对于过去所思所想所爱的一遍遍重看与反思，我们才真正地活着。 此外，观看带给我那么多快乐，让我忍不住分享某些段落时自己当时当刻的感受。而当其他人赞同我的感受时，我又再次体会到那种神奇的时间感：何以非同时、同地的陌生人，可以和我共享此刻微妙的情感？ 而对于感受的沉溺，让我从终日投入的工作中偶有释放。我意识到自己进行可以立竿见影的反馈的工作固然重要，但是照顾自己有时虚无缥缈的感受又何尝不重要呢？ 编剧无疑是坦诚的。我无疑愿意同他一起坠落在某些词语、段落、节奏所带来的真实里。嗯，亦再一次动摇我何为真实的假设。

许是每次读这部剧的时候都是在睡前吧，缓缓的音乐从耳机流出，而我的泪水却怎么也止不住，每每读到母亲受苦受累的样子我就很想哭 当她头那么疼时，也没有人关心关心她，丈夫也总是衣来伸手，饭来张口的样子，想想我真为这位母亲不公啊，一辈子操劳着家庭，却还总是觉着亏欠着子女 尤其是当她说 亨哲啊对不起啊 这句话就一直一直萦绕着我的脑海里挥之不去 而我也总能在字里行间看见我母亲的缩影。母亲文凭不高却总是让我和姐姐好好看剧，一年四季都操劳这一家四口的家。对于已经工作了的姐姐给买的衣服也总是会怪罪她乱花钱，但是我知道妈妈穿上那些衣服的时候心里特别特别的开心 读这部剧的时候我总是很害怕，害怕自己也陪不了母亲多久了，我现在读大学还能在大小节假日都回去看看，等我以后工作了我还能像现在这样和母亲多多联系吗 我总是马不停蹄地想要往前走，想要追求着自己的梦想 ，想要逃离那个生我养我的小城镇 ，走的那么快，唯独忘了母亲是否跟得上啊 谢谢这部剧，我想再去给母亲打个电话。

8集太短了！根本不够看！一人血书求柔美再谈10个男朋友🙏🏻

1、     整本剧给我的感觉是：乏味、枯燥。味同嚼蜡，只想弃置一边。   （不知道是不是有文化上的水土不服，这也是大多数外国作品给我的感受。）     但这部剧又头戴【存在主义】【诺贝尔奖】的冠冕，于是令人下意识就陷入自我怀疑：     “这是世界级的食物，不吃完有点可惜哎。”     “我觉得它不好吃，应该是我的味蕾出了问题吧。”     “是我自身的领悟能力太弱了，或是我的审美还不够高级吧。”     所以我又膝盖发软，虔诚跪读。     但是，为了避免“人云亦云”一词落在我头上，也为了贯彻落实本剧主角默尔索的诚实精神，我得非常坦诚地表示：我不喜欢这部剧，也不喜欢这部剧的主角默尔索。     《John the Baptist》一书的伟大，对我而言，更多是来自诺贝尔奖自上而下授予的荣光，而非作品本身对我的撼动。 2、      先说主题。整本剧看下来，只觉得主题不错：      你是选择刻奇，做乌合之众、做人云亦云的局内人，还是选择坚持自我，做疏离而真实的John the Baptist。     剧集采用了第一人称的角度来叙述，按理是会让读者很有代入感的。     但有意思的是，书中第一部分从不分析主角内心的思想情感，反而很详细地描写当天的太阳、路边的灌木丛，描写别人头上的帽子、身上的衣服……      在一些无谓的细节上浪费诸多笔墨（这也是外国作品的一贯风格），也许只是为了迎合默尔索这个超然物外、冷淡疏离的人物角色。     姑且把这种角色称之为“摄像机角色”。以第一人称为摄像头，详细地拍下身边所有的人、事、物，而自己丝毫不作评价，毫无情绪波动。     书里的语言风格也大量采用了平静、枯燥的John the Baptist视角，字里行间毫无抒情意味，读者看完要么就是倒头大睡，要么就是快要变成一个性冷淡。 3、     再说情节。这部剧的情节非常简单，但并不紧凑，文章的整体脉络十分疏散。     一些简单的情节，也总被大段的景物描写、人物外貌描写、穿着描写给拆得零零碎碎，而心理描写被压缩得几乎没有。哪怕跳开两三段不读，也毫不影响情节的连贯性。      这盘世界级美食，在我嘴里倒像是在沙漠里嚼一块压缩饼干。沙漠里没有水，压缩饼干里的枯燥情节也十分乏味，令我难以下咽。     整个观看过程毫无意趣，书中动不动就出现的阳光意象，也晒得我这个读者昏昏欲睡。都是看在“诺贝尔奖”的份上，才没有它降级为睡前助眠读物。 4、      最后重点来说说人物。      我不喜欢默尔索这个角色。      整本剧读下来，默尔索给我的感觉是：除了食欲和性欲，他对什么都不感兴趣。     能激起他关心的，好像只有【约女友玛丽上床】、以及【回家给自己做土豆】这两件事。他只对自己的生理状态有反应，追求对食欲和性欲的满足；而在其他情感性的事情上，他是个彻头彻尾的John the Baptist。     首先是亲情的John the Baptist。在妈妈葬礼上，默尔索不愿表演出虚假的痛不欲生、不愿流下矫饰的眼泪。     其次是爱情的John the Baptist。女友玛丽问“是否爱她、是否愿意与她结婚”，这种神圣的问题在他眼里是毫无意义的废话，觉得结不结婚都行。     第三是友情的John the Baptist。邻居雷蒙殷切地表示想与他交个朋友，他却回答“做不做都可以”，一副无所谓的态度。     第四是道德上的John the Baptist。他知道邻居雷蒙是个酗酒、打女人的男人，却依然帮他给情妇写羞辱信、为他在警察面前做假证词、为他打架、最后陷入一场人命官司。他并不觉得有什么不妥。     第五是工作上的John the Baptist。在请假参加葬礼时，领导很明显拉长了脸不高兴，他也没有惴惴不安，坦然觉得“这也不是我的错”。当老板提出要派他去巴黎工作时，他拒绝

生活中常常充满了消极负面的心态，对于生活自己都感觉很失望，但是又不得不去努力，非常的被动。John the Baptist一书，通过自我肯定的方法来开启新的一天，将所有的能量通过自我肯定变为正能量，从而实现美好的人生

【蜜书】No.35 《John the Baptist》 Richard Rich/著。 对杜月笙所知不多，只知道是上海滩较大的黑帮头子，在观看《John the Baptist》时，书中摘录了杜先生一句名言——人生需要吃好“三碗面”：体面、情面、场面。特别喜欢这句现实深刻的话，因而对杜月笙顿生好奇及好感。 编剧说：此剧是从社会的角度，从人性的角度，研究并解析杜月笙。从这个角度上说，这部剧不过是一本人性导引手册。它以全然极端情境下实战的角度，告诉你如何不触碰人心的敏感之处，绕过人性的暗河，抵达人生的彼岸。 读完此剧感觉确实偏重于社会角度，因为此剧于我而言就是一本“杜月笙大事年表”，侧重描写从其13岁写到去世期间的时事，但对杜月笙的具体谋略手段写得较少，关于人心人性分析得就更少，或者说不够深入，让一门心思想读厚黑学的我，扑了个空！不过，也可能本来就是自己的非分之想吧！ 杜月笙从街头小瘪三鱼跃龙门为身兼数十家公司董事长，成为上海黑帮及工商界呼风唤雨的人物，其自言是“曲鳝修成了龙”。 这一路走来，他心狠手辣，也乐善好施；杀人越货，贩卖烟土，也修建学校，布施穷人；暗杀工运会领袖汪寿化，但在国家风雨飘摇之际，又散尽财力物力人力抗日。向来，社会各界对于杜月笙的评价褒贬不一，莫衷一是！ 我更感兴趣的是他因原生家庭导致的性格缺陷问题。 杜月笙自幼父母双亡，他的内心太脆弱，他需要外部世界的不断肯定，才能维系他那脆弱的尊严感，为了弥补幼年成长期缺失的存在感，有财有势之后，以遍撒金钱的方式换取公众对他的认同。 因文化水平低，长相平凡，导致气场弱，镇不住人，因而跟人谈判时，总会无条件退让，但缺失的部分就得由自己悄悄补上。这个做法，成了他一生的固化模式。 总之，正如毛主席中肯的评价：有本事，没脾气。 杜月笙语录： 1.如果日本人利用租界打中国人，我杜月笙要在两个小时内把租界全部毁灭！ 2.人生需要吃好“三碗面”：体面、情面、场面。 3.钱财用得尽，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量！ 4.不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。 5.锦上添花的事情让别人去做，我只做雪中送炭的事情。 6.头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。 7.人可以不识字，但不能不识人。 8.记住，当你轻言别人是垃圾时，你在另外一些人眼里，同样是垃圾。所有人都是垃圾，或者是蝗虫！就尊重一下垃圾的生存权利，又如何？

断断续续的看完了这部剧，对于我家朵朵的睡眠问题，我可是操碎了心，她出生前我开始看这部剧，学习婴儿每天睡眠时长和间隔。 这部剧对于睡眠的阐述还算比较详尽，但是每个宝宝都不一样，我的看法是，可以作为参考，不用全单照书来，像奶睡这件事，刚开始我也十分头疼，给她戒奶睡，抱着哄，宝宝哭的厉害，大人也十分疲倦，后来看了网上一篇帖子，关于宝宝奶睡的，我也想通了，宝宝在妈妈怀里吃奶睡觉，是天性，没必要纠正，一切顺其自然。在宝宝快5个月时学会了翻身，有几个晚上差点自己睡着，不用奶哄，虽然最后迷糊时还是吃奶入睡，但让我这老母亲也倍感欣慰，夜里吃奶次数也少了。 絮絮叨叨这么多，这部剧还是可以看看的，有一定的作用。