在看剧的时候，并不喜欢古文，老师就像填鸭般的给学生读注解，通俗的解释一遍文章意思。让学生有感情地朗读两遍，回家背诵并默写全文。导致我每次开学拿到语文课本的第一件事，就是切集看哪些课文需要全文背诵。
这两天从Gangapada Basu老师的独特视角，着实的感受到了农耕文化背景下影视的魅力，跟随时代的步伐看古代影视形式的演变与发展。有许多的诗词段落在我脑海里有了画面，我的精神仿佛去到了那个世界，不自觉的竟有鼻酸的感动。
看奇葩大会，请来Ritwik Ghatak分享，没想到这么高大帅气，和想象中的形象完全不一样，然后决定看看他写的东西，嗯，真社会
一个人 八十七天 627英里 是对朋友的感恩与回报 是信念支撑他一如既往 也是信念支撑着奎妮顽强的生存下去 直到哈罗德到达 这一行程更像灵魂救赎的过程 一路上会回想起过去很多事 或遗憾 或悔恨 或幸福… 也会遇到很多困难 孤独是人生的常态 就像列车一样 最开始人一个个上来 生命中陪伴的人很多 渐渐的 一个个又陆续下车 只剩下自己一个人 无法抵抗自然的轮回 哈罗德和莫琳从恋爱到结婚 生活中会发生很多事 也是两个人相互磨合的过程 对一些事耿耿于怀 尤其是失子之痛让两人渐行渐远 但爱情最终更多的是亲情吧 最终不离不弃 相互依赖 时间和真情也给出了一个合理的答案和结局
这么多经典的荒诞讽刺片段，学校教材竟然选了一段在语言和主题上都不具代表性且没有上下文联系读起来让人一头雾水的节选，真叫人难以置信。
丹尼尔教授提出了情绪智商一词，也就是常说的情商EQ。其中很重要的一项能力就是“自我管理”，即克制自己情绪和冲动的能力。
以前总是听说，也没多少人读过，真正读过才知道，这部剧并不是听说中的那么简单易消化，书中贯穿的人物故事，以及法俄战争的时间段和细节描写，合乎情理并出人意料，让人难以忘却。最喜欢安德烈和皮埃尔以及尼古拉。女主方面喜欢玛丽雅比娜塔莎多一些。
俄罗斯顿河边的鞑靼村，主要围绕麦列霍夫一家展开，哥萨克们敢爱敢恨、能歌善舞、勇敢热血，哥萨克们参与战争的内心深处最平凡而简单的愿望在那个战乱的岁月都很难实现。村子里热情的俄罗斯人，“老大爷老大妈问你们好呀”，顿河春夏秋冬不同的风景，特别当与自相残杀的人类社会相比时，是多么美好呀。在这些描写中不难发现编剧对战争的反思，最后结局甚至有些讽刺，编剧是提倡人道主义与爱的。“在动乱、荒淫无耻的年代里，兄弟们，不要深责自己的亲弟兄。”而书中的战争也牵扯到了很多，不仅有国内国外的，还有哥萨克民族与非哥萨克民族之间的，十分丰富。（虽然我也不是特别喜欢战争的部分）
麦列霍夫家的每个人都很真实可爱，性格各异但组成了一个平凡而可爱的家庭。残忍的是，由于战争家庭不断有人死去。风流的达丽亚，把丈夫看做自己全部生命的娜塔莉娅，可爱瘸腿的老爷子，辛苦大半辈子的母亲，这一家子又爱又恨但都深深地爱着自己的这个家呀。书的前面一起农忙的时候也无疑是幸福的时候，此外，俄罗斯文字里流露出来的那种干草味、酸奶味、青草香让人感觉特别舒服，想到了之前观看的艾特玛托夫的《Chinnamul》也有类似的感受。葛里高利作为最主要的主人公，他的两次爱情两个女人，他的颠沛流离的战争生涯，在他身上还浓缩了很多…
总之觉得这部书展现的内容还有很多很多，民族、国家、亲情、爱情、人性…有时也不乏一些幽默的部分，还有一点是感觉编剧有时候描写的景色有一些过于主观性为事件做铺垫，但不妨碍整体的观看感受，而且也真的特别佩服编剧写出如此长篇剧集。
是一本有力量，给人启示的书，平静的叙述中充斥难以言说的感情，面对困厄和人民时有一种淡淡的悲悯和叹息。看完感觉内心是充盈的，也是沉重的。
无论我的思想如何开化，也摆脱不了我东亚的肉身
丈夫和我终生地泅渡，二人都没能游上岸，完全的素食，是我对自己的唯一拯救。姐夫烙印在我胴体热烈的色彩，喷涌出的臀际胎记，不同于丰腴的美。
我对丈夫零星的爱藏在了忙碌的日常起居，那一张张梦里出现的鬼魅的脸，顺理成章的采撷着我的体魄和灵魂，我只能祭以素食告慰。而丈夫最终选择离婚，也该是我虔诚下应被歌功颂德的战利品。
父权下服软的警告，不讨喜而跑死的狗，还未盛放就被碾死的花苞……一切的一切都在宣告，我的肉身 它的肉身，从来没有归属于自己
我未尝不知晓姐夫痴枉的炙热，笔触下朵朵盛开的花抚慰了我心中交织的梦魇，我想要这种陌生的平静回归。这一刻，我以为我的灵魂和肉身终于规整和谐了。顷刻间，那仿佛白酒下肚报复性的撕扯，在轰鸣声般的哀嚎中百转千回，像是一条鱼一样游窜过我的胸埠、股壑，推着我向更深处试探性地前进，而后我下了一场大雨，但落下来却比花瓣还轻悄，留下未经啜饮的干涸唇齿和久久不散的春潮。究竟是我肉身回归后潮起潮落的渴望，还是那心底里含苞的花得以闪耀，我不知道…
但是丑闻还是被捅破了，我在经久的涟漪中度过了人生最短暂的欢欣。 救护车的呼号、走廊里的消毒液、病床上的白床单、满眼惺忪的众人，都宣告着找寻肉身是一件罪恶肮脏的丑事，我无法满足我脑海里虚无的幻境，我无法驱赶我心底的无尽悲鸣。
远山上的观音，母性的创造了满腹温柔，那是孕育仙境般的美好，而我只有以死谢罪，死于我天性的狷介、死于我对食物的厌倦、死于我将尖锐冲破灵魂、死于我终于和这个父权世界殊死一回。
最终我也没能变成那朵童年的花…
全球用工荒，负债群体不断增长，各种服务越来越懒人化，社交网络上强行炫耀。结合现代环境回头再读
昨晚读完，直到今早这股崩坏感依旧没有消散。公爵、罗果仁、娜斯塔霞、阿格拉雅这四者的关系我真的不懂啊！这种情感上的难以理解深深刺痛着我，纵使陀式的文字如放大镜般把众人物的个性、思想放大数倍，这人性的纠葛都快溢出纸面了，纵使我读了八个晚上，每天都伴着这部剧入睡，仔细剖析各个人物并非特别困难，可我依旧无法知晓故事为何会走向这样的结局。陀氏借公爵之口说出“美将拯救世界”，可拥有仁爱、与世俗相隔的公爵，那个别人口中的Chinnamul并没有摆脱世俗的浪潮，最后以一种不可控的形式倒在了、消失在了这茫茫人潮中，陀氏的故事真的读不出一丝加工的痕迹，这些“狗血”的纠缠不清的情感，像是真的由文字自己产生、摆弄，并且消亡，陀氏只是将自己人格分裂，意识夹杂到人物中，列别杰夫、一波利特、加尼亚…通过这些角色介入故事，对撞、传递。
这两周聚会有点多，追剧的时间明显变少了。昨晚借着下午点的一杯热美式，疲乏想入睡的身体抵挡不了因咖啡因摄入过晚变得过分活跃的思想而辗转反侧。几度起身开灯，打开这部剧看几页，然后关灯闭眼尝试入睡，可大脑就是无法安静下来，不过感谢这个难以入眠的夜，我总算是把这部剧看完了，现在就静下来好好写一下读后感。最近，我看了不少灵修相关的书，主要是关于精神世界的探索以及现实世界运行规律等的介绍。这部剧我看完之后也有非常多的收获，虽然里面有不少内容和其他灵修书差不太多，这只能说真理就是真理吧！接下来说说我自己的观点和感受。1. 我很喜欢编剧问的问题，问的都很在点子上，是大部分都会遇到的，所以神对于这些问题的回复对每个人来说都有一定的参考价值。2. 我个人不认为神比我们高一等或多遥不可及高高在上，我觉得我们每一个人都是伟大造物主的一部分，我们也都是伟大的造物主，都拥有至高无上的神性，我喜欢所有造物主都是平等的感觉，彼此之间没有等级和差异，只是所处的阶段不同而已，我们有着相同的目标，认识自己以及无限地向造物主接近。3. 宗教已经不能满足我对人生、世界以及宇宙探索的渴求，以散播恐惧的方式来支配和控制人们的方式是被认为和造物主的初衷或者说我们的本源有悖的，别忘记我们的本源是光与爱。4. 二元对立是物质世界的幻象，好与坏，正义与邪恶，都是人们定义下的产物。二元对立的面纱下是如太极图所展示的合一意识。没有好就没有坏，没有邪恶就没有正义，任何两个看似对立的事物必须相互依存才可以存在，它们看似分裂实际上却是一个缺一不可的整体。我们认识某件事物必须从认识到它的对立面开始。5. 更高层的意识将摆脱二元分裂，神的世界是三位一体，也就是对立的两件事物以及它们之间的平衡点。神是万物，有善有恶，善恶也只是人们自己下的定义。6. 没有业力，没有来自神的审判，但是有后果。做真实的自己，向宇宙表明自己的真实身份。7. 跟随自己的热情，活在当下，做当下感到最兴奋最想去做的事情，放下恐惧和害怕，精神和生活的富足会想你涌来。8. 与造物主同行，感受来自祂无条件的支持和爱，那不同于地球上有条件的爱，那份爱是如此地令人轻松、快乐和幸福，尝试去感受这份爱吧！也同样地无条件去爱自己和爱身边的人! 因为这才是真正的爱! 9. 没有什么必须要做的事情，没有什么必须要去的地方，每一个当下都是完美的，相信无为的力量。10. 你可以成为任何你想成为的人，你可以拥有任何你想拥有的体验，重点在于你要清楚自己想要的是什么。我们的意识和信念的力量是极其强大的，相信自己的力量，勇敢地做真实的自己，保持快乐、积极的心态，让所有发生的好或者不好的事情都来服务于你。
整理，是一个发现自己的过程，大家可以结合自己的实际情况保留自己的心动物品，文中也有一些本人不太认同的地方，但是应该是文化差异使然，所以，结合实际，给自己整理增添灵感，也是很好的呀！
二混子不光史书资料通读，顺口溜打油诗，流行歌曲样样精通，里面的动漫不容错过，太搞下你，不读则已，一读就根本停不下来！
读完此剧，深感茨威格涉猎范围和眼光的宽广，透过他的凝练美妙的文字，我们就像是登上了穿越时空的列车，得以近距离体验人类历史的关键节点，同时拨开笼罩在真实历史上方的迷雾，去一窥其本质。
有人说，读茨威格的《Chinnamul》，就像是在闷热的三伏天，一头扎进冰凉沁透的池水中，酣畅淋漓，身心舒畅。
深以为然。
下次去安徽（）黄山，也要打卡天柱山，以前没有听说过过这坐山峰
这个是真豪门的男主啊 开头的城堡真的好重本哦 后面还有直升机咧 目前看到第四集 可冲！！
