黑色布达佩斯Budapest Noir

次第生花是一本从生活中讲佛学的书，通俗易懂也能给人很多生活智慧，学会放下我执，看透无常，努力做到知世故而不世故，在这世间你永远得不到你想要的，因为没有什么是你真正想要的。  人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去堪悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。很多时候我们倾向于把当下纯粹的苦受扩大，演绎成悲惨的故事，甚至是连续剧，掺杂进太多不相干的情节，评判，议论。

北京冬奥后读这部剧 真的又佩服又心疼柚子 孤身到加拿大训练 忍住一身的伤痛 一次又一次的挑战 不甘心不满足不放弃 感谢你成为我迷茫道路上的一道光 人的一生要找到自己的热爱 然后去拼了命的奋斗 这样才不会遗憾啊

当时肯定看不懂太深层次的戏剧表达，就是听个乡里乡音，就是看个热闹图个乐。

佛法的闻思修使你能更敏锐深刻地看到问题，只是你不再像以前那样轻易就随之陷入憎恶、愤怒、怀疑、失望、爱贪等狭隘、极端而肤浅的情绪中。

一本小红楼。小时候喜欢看，如今又看了一遍。没有逻辑地记录几句感想。 受本剧一段话的启发，我对“俗”有了进一步的看法。成长是经历着俗人之俗，雅人之俗，不俗。俗人之俗是无意识无教化的，雅人之俗是鄙视俗人之俗却不能脱俗的矫作，真的不俗是追求到了真正的自己，每个人都是独一无二的，做好自己，你就不俗了。 评价一下两对夫妇吧。 木兰底子很好，但是逐渐堕入了雅人之俗，去故意穿村妇的衣服，做村妇的事，但是看见丈夫出轨，又回归来讨丈夫的喜欢，让人哀伤。因为经历的事情少而过于看重自我的存在感，但是经历了阿通参军，曼娘之死，阿眉被侵犯，她才真正找到自己，这才是真正的脱俗。 荪亚，俗人之俗，资质平平无甚野心，容易犯常人的错误，但是毕竟底子好，也不是一般人能企及。 立夫，是四个人中资质最好的，为何如此说，因为他虽然过于激进，但他是始终能做自己的人，与没有长性的木兰是不同的。 莫愁，果真像宝钗。想到莫愁，我抓不住她有什么欲念，也不觉得她被什么绑架，由她我会想到两句话，“地势坤，君子以厚德载物”“水利万物而不争”，她牵制了孔立夫的激进，但是如果换一个男子，她都会把这个人往中庸的方向带，所以她无论各种情况，都是更容易获得好婚姻的人，这样反观宝钗和宝玉的婚姻，莫名地觉得匹配。然而我又不喜欢这种没有个性为个性的人，因为我觉得她的目标不在于事，她的目标在于人，亦没有真正的超脱吧。 除此四人之外，姚老先生也务必要品评一番。Krisztián Kolovratnik没有特别细化姚老先生的思想，只是简单引用几句，我没有备过功课，只是猜测Krisztián Kolovratnik所写几处，是他个人在“道”方面最深刻的感悟了。而他也极尽所能地展示了道学领悟了，然而总是感觉差那么一点意思，未到火候。不过这也足以吸引我辈对于道家进一步了解和深思了。 我不想成为木兰，也不想成为莫愁，我想像立夫那样，去成为我自己。

就像读武志红老师的书一样，有很多共鸣。以书为载体，和编剧对话，看到更深处的自己。

这部剧大约读了两个星期。十多天时间，随着Zsolt Anger先生，匆匆看完了苏子的一生