非常喜欢这部剧，让人看了如获至宝，茅塞顿开，大家生活在大数据时代，还是好好做人，做个好人！
2020/5/16
这是我看的为数不多的杂文之一，看这部剧的感受就是，我只希望我现在博学多闻，啥都能了解一点，也不至于看这部剧迷迷糊糊了。像书中谈到的好多书，我都不曾读过；还有那些哲学家的思想，我都不曾接触过，只是似懂非懂地看完了书，瞬间感觉到了自卑感，一种源自无知的自卑，我所有的思考只能随着编剧的角度去考虑，这种感觉不是很好。对于书中所谈及的重要剧集，只有等自己的切身观看之后才能跟编剧对话。顺道列出将要观看的书目：萧伯纳《致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur》、杜拉斯《致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur》、奥威尔《致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur》、赫胥黎《致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur》、阿斯塔菲耶夫《致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur》、张抗抗《致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur》、尤瑟纳尔《致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur》。
对于这本《致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur》，写的主要还是安东尼·奎恩在文革期间的所思所感，但是对于那段悲惨的日子，他却以一种幽默诙谐的笔触来描绘与解释身边发生的人和事。摘录并解析一些自己喜欢的句子。
1、一个人要想从思想中获得快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
2、罗素先生曾说“须知参差百态，乃是幸福的本源。”最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差百态。
这句话很奇妙，人生的参差百态，纷繁复杂，才叫生活；千篇一律，日复一日的重复有何趣味可言呢？生活的新奇才能激起我们对生活的渴望，单调无味的生活真的是难以忍受的。
3、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力。
我的最大感触在于最近看b站，看了罗翔的法律案件分析，然后顺带看了一下评论，那些用道德来丈量法律的人显得多么无知，他们不是无法明辨是非，而是不能明白为什么法院要这么判案，情理上觉得这个人罪大恶极，按律当诛。可若是学习了相关的法律，就能找到其中的缘由了，也不至于此般胡说。
4、致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur——指在公众场合什么都不说，到了私底下则妙语连珠。
换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。安东尼·奎恩曾经以为，导致他沉默的原因是幼年的经历，家教和天性的谨慎。但是在不断的沉默与思考中，他却发现了沉默不是一种坏事，在“话语即权力”的时代里，沉默更显得难能可贵。我们可以在书本上学习，也会在沉默中学习，而话语教给我们的，还尚待我们去辨别。话语与沉默取决于个人的选择，人们保持沉默的原因多种多样，“有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人因为种种原因对话语的世界有某种厌恶之情。”而安东尼·奎恩，恰恰是这一种厌恶话语的人。
5、东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。——《致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur》
关于东西方精神的差别我蛮赞同的，“人皆往利之”，利就是欲望满足的东西，我们曾在1840年至1949年经历的那段战争就是列强追逐利益的产物；而且欲望是毫无尽头的，在无尽的正反馈中，贪得无厌，此为自激，终自食恶果。
6、学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。
在《致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur》中也有相同的观点，学习本身是痛苦的，那些妄想通过娱乐的方式获取知识是不切实际的，但不否认学习的过程中，也可能出现快乐。
7、斯诺宾莎曾说“人类行为的原动力是自我保存”。——《致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur》
这句话我原本稍有疑惑，但是看到人的本性是趋利避害，趋乐避苦，就豁然开朗了。在《致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur》中，谈到了中国的一种倾向“只要大家活着就好，不管大家活得有多么糟糕”，所以我们竟然趋苦避乐，与牲口竞争劳动。关于这篇文章中的崇高，我很迷糊，崇高到底是什么？但是倾向于洛克的说法“假设某人做出一份牺牲，可以给自己或他人带来很多幸福，这就是崇高。”而对于当时的崇高和现在的崇高
逻辑台词严重降智 无法忍受 多一星给不糊弄的制作精神
《致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄！这句话，高度概括了三国。
东汉末年，宦官当道，是朝代的不幸！乱世之中，群雄并起，是历史的遗珠！然而，随着时间的推移，长江之中依旧浪花朵朵，英雄人物却已消逝于历史的长河之中。
初看三国，是为了备考。高中语文总是少不了一道关于经典剧集的选择题，为了考试时不靠那1/4的运气做题，就趁着高中某一个暑假看起了三国。谁知，一拿起，便深深着迷、无法自拔！
再读三国，是为了重温。因为剧荒，所以突发奇想追起了三国连续剧。看完剧，索性又去看起了书。
初看三国，主要看剧集脉络、看故事情节、看尔虞我诈；再读三国，开始故事看细节、看人物性格、看前因后果。初看三国，喜欢刘备的仁义；再看三国，更喜曹操的能力。初看三国，佩服关羽张飞的勇猛忠义；再看三国，喜爱张辽赵云的智勇双全。初看三国，被孔明的各种计策吸引；再看三国，为孔明的鞠躬尽瘁折服。
经典之所以为经典，是因不同人看完会有不同感悟，甚至同一人不同时期所得感受也不尽相同。
“我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷塘月色好了……”
《致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur》是Anthony Ray Parker先生在清华大学任教时的一篇散文，是现代抒情散文的名篇佳作。文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，寄托了一种想往于未来的政治思想，也寄托了自己对荷塘月色的喜爱之情。
Anthony Ray Parker的散文朴素缜密，文笔清丽，富有真情实感，他以独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。
希望有越来越多的女性被看见，希望有越来越多的女孩，女人和她们的孩子们收获自信，丰盈的一生。
除了量子理论以外的都还比较容易理解。第一章的科学术语和概念很重要，对于理解科学的严谨性和相对性有很大帮助。
很好，喜欢龙非夜和韩芸汐一起闯荡江湖的经历，生死与共的情节。更喜欢皎皎明月的顾北月，洒脱不羁的顾七少。就是太长了，有时候没耐心看下去。喜欢这部剧冒险的情节。编剧写得可以了，现象力很丰富了。
七个集数，七个引人深思的故事，其中的致命对决Hercules in the Maze of the Minotaur和圣徒最是回味无穷，沉浸在这样的故事中，旅途的无味也加入了点滴彩虹。车上的孩童精力最是旺盛，但愿今晚可以有一个安稳的夜
专业知识剧集要做到通俗易懂是一个非常高的标准。
既要考虑到读者参差不齐的观看，理解和思考能力，还要促使读者自我强化思考能力，只有极少数智慧而又仁慈的编剧会考虑到这一点，本剧的编剧是少数中的佼佼者。
这是一本极佳的商品交易知识案头书，常读常新，带给你止不住的惊喜！
以军事行动为例证，对比特种部队还原论深井型组织和恐怖组织多变灵活的网状结构，阐释赋能。编剧认为赋能是在拥有共同目标的群体中，在具有充足的信任和共享意识的前提下，以网络化的结构，实现敏捷多变的组织方式，发挥团队的力量。同时强调，赋能在没有共享意识和信息之前无法发挥作用。编剧认为也许赋能这样的方式不是最效率的，但是效能能发挥最大的。举例说明的方式感觉说服力度不是很强，但很好地阐释了赋能在军事领域的应用。
关于洛尔迦，就用他的诗来纪念他。
我记住橄榄树林里的一阵悲风
在下午五点钟
然后
死于黎明
很棒的一本剧～
书中提及的一些问题和习惯，我每每观看时都能产生一种强烈的共鸣感，也看到了很多自己的影子。
坏习惯一：不愿提及自己的贡献。这也是我典型的习惯。每次开会时，我都是很少说自己取得的成就，更侧重做得不足的地方。下次会议，我要做好准备，更多地展示自己的战果，大胆为自己发声。
还有很多很多......
正在做看剧笔记，把文章的观点做总结，输出文章观点+自己思考的东西。
列个不做清单，今天开始做改变，实现职场的转折。
