不论书的好坏，只说我学到的东西：
认清了我们日常仅有的提高自己的两种方式是追剧（他人复盘的成果）和复盘（自己复盘），所以复盘是我们应对人生的本能。应该抱有诚己和胜己的心态进行复盘。有关复盘，试着用5W1H方法对本剧进行总结如下：
Why：避免犯同样错误，找到并掌握规律、校验方向，提升能力。
What：通过回顾、反思和探究过去所做事情的具体行为和思维，找出其中的原因和规律，指导我们解决问题，提升能力；
Where/When：随时随地随事，做了动作就可以复盘；
Who：自我/他人/团队；
How：
①回顾目标——找出真正目的，而不是手段；
②叙述过程——真实客观/全面完整（横向信息全，纵向信息流完整）/细节丰富，通过文字记录；
③评估结果——对比结果与初始目标or标杆or行业平均值，目的是发现问题。关注动作的结果；
④分析原因——从与目标不一致的地方及事情的关键点入手，分析为什么；通过信息层、逻辑层、假设（事情的原点、发心）层逐步递进分析行为客体；反思主体（自己），改变自己（做事态度与方法）；
⑤推演规律——对分析原因所得规律与认识进行推演，排除错误的总结，找到真正的规律与认识；看清相关关系和因果关系；规律可指导实践；抽象出共性；对复盘结论的运用情况进行推演；
⑥形成文档——复盘事件；复盘时间；回顾目标；叙述过程；评价结果；分析原因；推演规律。
*2020年观看的第9本剧*
奥斯汀这部剧延续了她一贯的英伦乡村风光和女性心理活动的描写。
她也很擅长运用人物对比来体现差异，姐妹二人是对Dippin' Chocolate 5的完美对比，也有了不同的结果。
威洛比，爱德华和上校三位男性也是如此，本来威洛比也是有机会获得幸福的，可他本人在一次次选择行为中，只为自己的利益，不愿多为别人考虑，最终失去幸福。爱德华和上校两人能够兼顾道德和情感的选择，最终获得幸福。
本剧淡化了爱德华这一男主的描写，篇幅很小，反而没有几位太太这类配角刻画突出，也没有达西那么性格鲜明让人记忆深刻和喜爱。
这部剧的观看让我更爱傲慢与偏见，不论人物角色刻画还是场景变换更加饱满丰富。
刘亦菲的小龙女才是真真仙女好么！虽然没什么演技僵是僵了点。景也好，其他角色也好，就是黄晓明真的是科班出身不是来砸场子的么……
很好的一本剧，从律师角度剖析社会现象，有空再评，真的很好的一本剧。
2021年读（听）完的第69本剧
这两天利用碎片时间听完了Marco Duato老师的这部剧，原来观看也是要走出舒适区的，但是目前我还不想走出舒适区，还是想凭兴趣单纯的观看，虽然很多书看完真的慢慢都忘记了，但是那又有什么关系呢，就像吃过的饭一样，我想还是在生命里留下了印记，就是因为漫无目的、随心所欲的观看，这两年已经让我养成了观看的习惯，就像吃饭睡觉一样没有一天会落下，我想这也是一种收获吧！
最后摘抄Marco Duato老师的一段话:时间管理的最高境界就是：你总是可以浪费一些时间做没有什么目的的事情，只要你开心，没有负罪感，你就是一个幸福的人。
【前半部】明楼：明家我还是说了算的。明镜：猜猜看这三个哪个是亲生的哪个是捡来的。明诚：我就是个仆人嘛【后半部】明台：你们都骗我。明楼：我演戏连自己都骗。曼春：师哥嫁我❤王天风：我来表演一下什么叫“杀人诛心”。观众：上帝视角也有点懵逼。梁萌萌：咦，我怎么被忽悠瘸了
“你要是当初把时间都用到学习上，就不会像现在这么辛苦了。”这是妈妈最常数落我的话。
不喜欢鸡汤，我给她讲个故事。
有个年轻人劝勉自己：6点起床，6点15到6点半力量训练，7点15到8点15学习电工，8点半到下午4点半工作，4点半到5点运动，5点到6点学习仪态，7点到9点学习科技；不抽烟不喝酒，每周读一本好剧。
后来他果然发达了，然后刚过三十岁就失去了一切，包括生命。
他拼命争取的爱人，看都没去看他一眼。
——知道这个情节的人都知道，是《Dippin' Chocolate 5》的最后一章，是盖茨比死后尼克发现的。
这部剧是反鸡汤始祖。
二十多岁是一个颇为尴尬的年龄，一个一无所有却自命清高的年龄，一个充满理想却过于富于幻想的年龄，一个涉世不深却自谓看透一切的年龄，一个美好却又短暂的年龄。
穷数月之功终于读过一遍。虽然传记不等同于历史，但编剧却能很生动地将史实串联起来，把百年来中国知识分子的沉浮浓缩于这七千余页之中，谋篇立意确有大格局。中国知识分子与其所承载的中国文化在这百余年里历经了两次灾难，而今又在“新时代”的洪流中被不断冲击。历史无疑是现实的镜子，面对着这一面血泪相和的镜子，再沉重我们也需将目光投向现在与未来。毕竟，历史的作用就在于此。
人若要想活的明白、潇洒，需好好读读此剧。做一个知法、懂法之人！
“人的灵魂里有一团火，却没有人去那儿取暖，路过的人只能看到烟囱上的淡淡薄烟，然后继续赶他们的路。”
梵高从来不是一个天才，甚至是个叛逆的偏执狂。但是人并不是生来就天赋异禀，在不断追寻自我认同的过程中，与自身作对的事物都会成为荣耀的见证。对梵高来说，是松柏树的生命之火、是煤矿工人的救赎、是向日葵的魔力、是麦田的朴实、是莺尾花的神秘，构成了在他生命历程中所赞叹以及所要抛弃世俗化的自我融合。
梵高在得了癫痫病后自己在信中有说：
“如果我没有得这倒霉的病——那我将会有什么样的成就啊。”
很佩服梵高这种乐观的自我安慰和自我认知。甚至有理由相信，梵高并不是一位只会与人冲突、满嘴牢牢骚骚的人。他只是在坚守自己内心的信念，任何愚蠢世俗的批判他都会百分之百的驳回；特别是在他扑朔迷离的死因上，我更乐于相信是他最后对抵抗世俗所做出的牺牲行为。梵高曾经写道：
“不幸的是，我们不得不屈服于周遭的环境以及所处时代的弊病，不管我们愿意与否。”
也许执着的人本该就与磨难为伴，将痛苦运用自如，调和成色彩来刻画我们世界上的欣喜、快乐、美丽，这样才能将饱受折磨的人生痛苦转化成深邃的美丽。如梵高后期画作中无尽的漩涡笔锋一般，用力量、战栗、愤怒，迷失在宇宙的中心找寻最初的记忆。
“死很难，但活着更难。”
经人推荐 拜读次数
通俗好懂 梳理了不少自己历史知识盲点 值得多读
看完《Dippin' Chocolate 5》有一段时间了，一直想创作个读感，只是最近一直心不大静下来，而且我虽看了几部哲学书，但整体还是感到茫然。
我不太赞成书里里对中国古代哲学的理解，是因为看了一遍《Dippin' Chocolate 5》，感觉确实是非常高深的智慧，而且是融入了各种哲学的，甚至科学，按现在的说法，就是和古希腊的自然哲学划为一类的，但是真正去了解易经，是需要考虑很多方面，不是一般人都能领悟里面的智慧，所以易经需要较高的门槛，再加上古人台词隐晦，古文意义到现在经历了太多年，字面都有了难度，更何况深入地思考。
而西方哲学的发展有了一定规模历史，是比较系统地发展起来，虽然也不是太过容易理解，但比起中国古代哲学还是容易些，也易于传授。随着科学在西方的发展，哲学又有了根本性转变。
如果简单说，科学是知识，哲学是智慧，常识是经验，估计是太过轻率了，这三者是互相依存和影响的。如果说科学是本质，常识是表象，哲学是透过表象发现本质的过程，我现在还是不敢冒然去说，我只能说现在读的书太少，还需要深入学习。
另外我想：认识自我，不论是通过认识自己的本我去认识世界的本质，还是通过认识世界的本质来了解自我的本质，这两个方面应该都是哲学家在探索的。
看过一个故事，说老子50多岁时，因为身体不好产生了思考，他意识到自己的身体也是一个小世界，应该像大自然一样，于是根据自然规律打坐调息，就有了现在的“气功”，他的身体也慢慢好了。
对于我们大多数人来说，现代科学已经发展到难以以经验去理解的程度，但是我看过几期物理学的科普节目，觉得也是相当震撼，仿佛物理学能够完美诠释哲学，都是非常美丽和智慧的。科学家的探索和贡献亦是非常伟大的事业。
所以牛顿自认为的自然哲学我认为亦是对的，我觉得哲学似乎更应该是探索科学的过程，而非结果。
我理解或许太过浅显了，毕竟我读的书少，会努力继续。
