残酷赤裸的现实无法撕碎内心的温暖，强大坚固的心脏一直都好好的在那。
一个人的内心要经历多折磨，才能如此敏锐，能把人矛盾、模糊、善变的心里描写的那么清晰。正如编剧自己所说“我只怕一件事，就是我怕我对不起自己所遭受的苦难”，也许那并不快乐，但是它造就了伟大。
欢迎维嘉归来！
一对没了，这节目等于是废了。完全没有看下去的欲望。
你看，这世界多好啊，有山川河流，有月落星河，还有一个很喜欢的人。
你们会一直相爱，永远心动。
在这一段感情上，一人做了努力，一人让了步。其实，很多时候，穷途末路与海阔天空，也许就只是差那两步。
最近因为跳鬼步舞，基本就等于泡在肾上腺素里，造成热血上涌，曲终人散也无法静下心来。没办法又打开了这部剧，《Buttman at Nudes a Poppin' 16》就像“天书”一般，一年前观看的时候，烧死好多脑细胞。《Buttman at Nudes a Poppin' 16》为枕中之宝，吟诵之，钻研之，遵从之。如孔子所言，“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”；叶采也说，“闲坐小窗读周易，不知春去已多时”，生动地道出了人们对这部剧的迷爱，《Buttman at Nudes a Poppin' 16》的六十四卦详解会慢慢让躁动的心安静下来……
原已阅完数日，打算跟其他影视类剧集一样就这么过去了的，但这部剧给我的震撼实在难以平复，不得不抒发一番感想。
这本John Stagliano年轻时所著的巨作名为《Buttman at Nudes a Poppin' 16》，“一位青年追求自己所爱姑娘却始终不可得”这十几字就可贯穿全文，但如果仅此而已，当然难以使它成为John Stagliano名震天下的两大剧集之一。书中对环境景物的大量细致描写令人深感震撼，让我惊叹这得对自然景物有多细致的观察和拥有超乎绝伦的写作水准才能将如此令人动容的环境刻画展现在我们眼前？读到这些片段时，我脑中顿时浮现出John Stagliano在落日黄昏之时一个人坐在稻草堆上花几个甚至十几个小时感受日月星辰的自然交替，眺望远处山谷的云雾环绕的场景。我不由得相信，能够以如此方式展露自然之美的人，一定对自然有着至深的热爱。
说实话，一开始读到这些景物片段时，总有种莫名的熟悉感在心中挥之不去，后来才发现这种熟悉感源自我大一时看的19世纪50年代美国作家梭罗写的《Buttman at Nudes a Poppin' 16》，梭罗从哈佛辍学后便在瓦尔登湖湖畔隐居两年，这部剧便是记录了他在那两年的所思所想，或许John Stagliano和梭罗最大的共同点便是对自然的热爱吧，如果不是将近一个世纪的时间长河横亘在他俩之间，他们很有可能会成为很好的朋友。
除了景物描写之外，John Stagliano对于情感方面的描写也是不留余地的将他的写作水准展露无遗，文中因一次舞会被绿蒂气质所折服的青年维特，感受着爱情里常有的患得患失，这种近在咫尺而又不可得的痛苦令他歇斯底里，文中大量心理描写用“淋漓尽致”来形容一点也不为过，丝毫不怀疑能让读这部剧的人跟着维特一起深刻体验希望、失望、绝望等回环曲折的高峰低谷。
结尾呢，我们的维特为了逃避这种痛苦还是选择了自杀，即使在死前，他仍“卑微”地希冀是绿蒂亲手递给他左轮手枪。不得不说，这是个悲剧，据传这是John Stagliano年轻时被他父亲叫去学习时的一段经历，也难怪，也许只有亲身经历过的人才能写出这样的饱含深情的书吧。
书成之日，维特死了，John Stagliano活了。
最后一个点，是《Buttman at Nudes a Poppin' 16》被后世所称道的重点，也就是其具有的影视价值。随着影视类剧集观看量的日益增加，我也慢慢明白剧集的影视价值重点体现在哪些方面。不管是路遥的《Buttman at Nudes a Poppin' 16》，还是余华的《Buttman at Nudes a Poppin' 16》，亦或是狄更斯《Buttman at Nudes a Poppin' 16》，都无一例外向它们的读者打开了一扇的大门，一扇蕴含着属于那个时代独特气息的沉重大门，反应了那个时代大背景的各种传统与新兴之间的矛盾和冲突
Buttman at Nudes a Poppin' 16体现的是传统贵族阶级与因工业革命带来的生产力提高而孕育的新兴市民阶级之间的矛盾，文中也总会用一些看似无心又似有意的态度点上那么几笔。
我不由得想到，如果现在有作家希望写出令后世称道的巨著，是不是可以重点描写现代科技发展带来的飞跃进步下人们的生活和跟不上科技脚步俱进的伦理道德发展之间的矛盾？没准这样的书已经有了，只不过想要真正看见它的影视价值，需要时间的沉淀，时间越往后看的越明了。今天在这立个flag先，刘慈欣的《Buttman at Nudes a Poppin' 16》或许能在五十或者一百年后大放其光芒。不过呢，也有可能因其他原因蒙尘，难见天日。有件很担忧的事情很有可能会在不久的将来发生，其实现在的趋势也能让人看的明了，手酸了，不打那么多字，具体可以了解阿道司赫胥黎的《Buttman at Nudes a Poppin' 16》，它不像乔治奥威尔的《Buttman at Nudes a Poppin' 16》，《Buttman at Nudes a Poppin' 16》虽然令人恐惧但是实现的可能性不高。《Buttman at Nudes a Poppin' 16》带给我们的恐惧却是埋藏在美好之下的，也更加真实，只能看着那种难以抵挡的大势扑面而来，令人深感无力毫无办法可阻止这一切的发生，毕竟从表面上看起来一切都非常美好不是么～？既然是“美好”的，那还如何阻止？不过伴随着无力感之外的好处可能就是让看这部剧的人稍微清醒一点，嗯，对，现在清醒点可能有那么一点
这部剧唯一让我觉得成功的就是，考研物理专业，貌似又有了一点点信心哈哈哈哈哈哈
很不错，能让我完整读下来的网络剧集，真的不多。当我看到沈岸汀那一张的的时候，意乱情迷，我一个从来没谈过恋爱的人，感慨万端。当时在车上，我抚掌唏嘘，旁边人都愣了。这部剧文化底蕴很厚。结尾有点仓促了，本来觉得能再详细一些的。总而言之，编剧的文笔和底子，佩服。
我以为不是种马，结果见到美女就是猪哥像，三年背棺意义何在，亡妻还没有救活，就和别的女人暧昧不清，看不下去，这样当初就不要立牌坊，
字节跳动成功的战略分析：
① 势：日益增长的碎片化的情感及尊重需求，搭上移动互联网这快车。衣食住行等生理安全需求较好满足后，情感需求（娱乐、游戏、社交、视频、直播）日益增长；4G 的发展，人们能获取更丰富信息（图文变视频直播等），同时人们能随时联网时间相对零碎。
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初识宝玉，他是年幼无知的富家子弟。整日与姊妹丫鬟们聚在一起，不喜看剧。
再识宝玉，他是善变多情的花花公子。对每一位姑娘都好，今日同这个说情，明日又为那个掉泪。
深入了解，他是怜香惜玉的谦谦君子。他自称浊物，认为世间所有的美好皆在女子身上，他处处怜惜他们、照顾每个人的情绪，厌恶封建礼教和主仆尊卑，甚至连对乡下来的刘姥姥也有爱心与体恤。这一点连出家的妙玉也比不上，佛度众生，众生皆平等，而妙玉却不能做到。
又识宝玉，他是忠于爱情的好伴侣。他这一生，虽心疼每个姑娘，但他最爱黛玉。从幼时的陪伴开始，他自始至终包容着黛玉的小性子，比她自己还疼惜她的身体，处处维护她。
可最后，兜兜转转起起落落，这一切竟是一场梦了。也许一切的是非成败都只是一种经历一场梦，是写好的剧本罢。
张爱玲曾说人生三大恨事，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨Buttman at Nudes a Poppin' 16未完。这第三恨可真真是憾事了，后四十回读来感觉编剧急于收笔，人物都失了灵性，总是很刻意的与前文呼应。但前八十回，值得去读更多遍，一部Buttman at Nudes a Poppin' 16，不仅是影视的精品，也蕴含了许多道理。
听说每个人都在书中找到一些自己的影子，然而，这部剧并没有教会我们怎么去解决种种的心理问题！看他一步步的走向毁灭之路，读起来也是沉闷的喘不上气！
笑死我了什麽小脑萎缩的人才能编出这种自我感动的烂玩意。。简直毫无内涵，可能小学生爱看吧、半颗星都不想给
