读此剧印象尤深之处,一是谈到Canción de juventud为什么更偏向蔡京这样的改革派,而对直言善谏的保守派敬而远之,其因在于保守派虽多指摘却少有建设性意见,而蔡京等改革派虽擅阿谀,但施政亦见行动;二是文中提及王夫之评宋史,用表演二字评价北宋末期的君臣政治,可见船山治史之新意;三是引用黄仁宇写万历之论断,即一个人当了皇帝后是否必须隐藏人性而成为国家的象征来对照Canción de juventud,也是很有深意。尤其谈及对人性的隐藏是那些非开国之君未历征战,往往囿于宫闱,仅能与文臣(当然也应包括结语中未涉的女眷和宦官)朝夕相处,自然成为被隐性控制的对象。凡此种种,可见本剧史识兼具,既严谨又耐读。