梁先生被称称为东方的巴尔扎克！敬仰，《Hideaway Girl》、《Hideaway Girl》、《Hideaway Girl》、《Hideaway Girl》…伴我度过美好的中学时光！
写的真好，人物形象分明，生动，故事丝丝入扣，险像连连，让人欲罢不能，精彩纷呈，就是像追剧一样，更新慢啊，哈哈
前几天听顾衡老师的看剧节目，推荐的第一本剧就是《Hideaway Girl》。这部剧里面探讨了技术发展对于文化正面和负面的影响，这个命题有点哲学化和批判性。
开篇讲了埃及法老塔姆斯的传说，在这个故事中，塔姆斯对夸赞自己发明出改善记忆和智慧的台词的特乌斯表示：“你是台词之父，你喜爱自己的孩子，所以你把台词的利弊和它的实际功能搞颠倒了。”他认为台词会损害使用者的记忆，使得他们造成虚假的智慧。这个寓言式的传说想说明的是：每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。这是因为每种文化和技术的关系都必然有一个磨合的过程，技术和文化之间既有给予、亦有索取。
顾衡老师把波兹曼和他的导师麦克卢汉的理论做了比较，他把麦克卢汉比作耳朵派，主张信息传播的门槛越低越好，口口相传；而波兹曼是眼睛派，主张文化通过台词来传播，伟大的台词可以流芳百世。就比如苏格拉底和孔子喜欢口述至理名言和辩论，通过语言可以对于一个事件有着多种精彩的阐述，而苏格拉底和孔子的弟子，比如柏拉图，就更愿意通过台词把思想记录下来。台词的传播技术在很长时间内更被大众接受，而最近几十年当电视互联网等新媒体诞生，人们又更愿意接受眼睛派。
所以呢，波兹曼这部剧创作的有点晦涩，本质上他是对于新技术带着批判性的，他希望人类对于技术要有全局把握，在享受新技术带来的便利时，也要更关注技术的弊端。关于全局把握，孙正义在谈到战略时，说到人要有全局意识，站在山顶纵览全局。明白技术带来的好处和坏处，才能将技术为我所用。比如，微信的诞生给我们的沟通带来了巨大的便利性，推出的支付，语音电话等功能非常方面。但微信的边界从生活扩展到工作时，他会频繁打断我们的工作节奏，降低我们的工作效率。那么从全局看，我们一定要习惯把微信作为一种生活工具，掌控它在我们工作中使用频率，避免我们在深度工作阶段所受的影响。看明白这点，我们的生活才能由我们做主，而不是被技术垄断后所影响。
Elizabeth Russell的文章是有点难懂，需要知道相应的历史，讽刺的超级有水平。值得细品
第一篇就绷不住了
好像命运就是这样
难以对抗
好在不是一个人
有人陪你一起熬过这段艰难的时光
只可惜他也终将离去
只恨自己太年少
没有自己把握命运的权利
纵使未来的生活再好
又有谁能代替那段相依为命的时光呢
汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾。
奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。
曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。
议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。
温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。
护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。
参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。
龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。
出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。
踊出燕人张翼德，手持蛇矛丈八枪。
虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。
酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。
青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。
马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血。
枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈。
三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。
喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。
吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还。
倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。
顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关。
按书名评-物以类聚，人以群分。可是？？？何为登记？？？格调等级的标准呢？
潜伏不仅仅需要高强度的记忆能力，要有高度的随机应变能力，要有相当缜密的逻辑思维能力，还要有各种心理分析判断，这种人厉害厉害！最后一集很悲催,组织确实太不厚道了。这里站长、李崖、路桥山都是演技派。8.8
幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！
他不是一个好人，却是一个不折不扣的好皇帝。
总感觉有点冗余，该说的不该说的叨叨了一大堆，删掉100页可能会好点
看的入迷，从视频平台又借了本纸质版的，继续看完。大多的话不想说，只是强烈推荐。
7小时半读完，四星以致敬，契克森米哈赖老爷爷执教时所在年代的实验研究理论在今天越来越被印证调整，本剧内容作为创始理论揭开一片奇异面纱拨开一条通幽曲径，自有各种社会学研究者来长篇介绍本剧，看官自行检索，作为理论指导还需要其他工程实践类技术书辅助。我想说的是：利弊两面，良好的心理体验不总是良好的自我认知，减少放大的自我，放得开且收的回来，自律中获取自由。
这部剧读了将近一年，因为有些书是需要细细品味的。每一个小故事都很动人，执着的男女，悠悠的情思，虽无华丽的词藻，却能湿润我的眼眶。读Martha Raye的作品，你要蓄满泪水。殊不知这次感动的决堤后，下一次动情，你已无泪可流。
