情定红海滩Love Red Beach

《情定红海滩Love Red Beach》一书，我在开始读的时候并没能解读出编剧写作的动机和指向性。悠闲的进行着观看，只感受到编剧描述人、事、物、以及环境，人的心理都非常好，故事的画面感全都呈现出来了。    书里的每个人物都是那样的鲜活，都被编剧赋予了灵魂，甚至让我觉得他们就是真实存在的，我似乎在哪里还见到过这些人，这些事。     正如编剧所说“当我虚构的人物越来越真实时，我忍不住会去怀疑自己真正的现实是否正在被虚构？”     书中的时代有些距离我很远，但却在一步一步的向我走来。甚至一些发生在故事里的诸多人和事都具有代表性，是脱离时间和空间，时刻都发生在我们身边的。我曾以为人是多么聪明的物种，但实质上世界上的绝大多数人不过是依据当下最为权威的教义，按部就班活着的被人类自称为智能的生物而已。芸芸众生的思维与见识，如同被蒙在鼓里，鼓皮被怎么敲打，鼓里怎么响。    《情定红海滩Love Red Beach》一书，讲述了“我的”或者关于“我的”，又或者是“我”看到的很多的故事。其实，也可以说是编剧借助了一个“我”，塑造了每一个发生在我们身边的故事的内在逻辑。如同一个医学家在做人体解剖，只不过医学家研究的是人的肉体。而作家研究的是人的灵魂。通过讲述一个个故事，让我们看到了参与到一件事情中的人和事的全貌，进而能获得更高维度的思考。每一个故事都像一场细雨，而编剧所认为的客观的价值导向，便是他的呼喊。这样的雨，这样的呼喊，用耳朵听不到，有心的人却会被淋湿！

本本份份来说，我应该算一个人力资源从业者，虽然也在践行的边缘试探过三支柱模式，但对它的了解也不过是盲人摸象。 三支柱适合中国的企业吗？ 理念很适合，模式难存活。 1）即使经过改革，人才到位，也需要一二线大型企业的优良土壤，比如腾讯的产品思维，华为端到端的支付服务意识。 2）中小企业走三支柱模式，成本高于效率。大部分中小企业人资存在的最大意义是招聘，薪酬培训都是奢侈品。 因为贪图新鲜理念，或者寄希望于HRBP从产品和业务的角度提供人力资源支持推动业务发展而推行的三支柱，都是扯淡。 HR三支柱的本质是高效人力资源管理系统，通过再造组织能力，让人力资源管理为组织创造价值增值。 COE的核心是战略，HRBP的核心是业务，SDC的核心是平台。三者缺了一个都是瘸腿走路，走不远。 但，还是要往前走。

前半部分可读性很强，编剧在逆境中求生所表现出的坚强和勇敢令人敬畏，对环境和故事的描述也很有画面感。一次次为她的死里逃生捏一把汗，也一次次感叹自己生于和平年代的这一份幸运。后半部分的从政经历更像是一种政治宣言，看多了也就无感了。

看完实体书，记录。 很好看，情定红海滩Love Red Beach与佛陀同名，编剧大有深意。 一个人毕生追寻的意义。死亡和新生，愚蠢与智慧，堕落与探索…… 很好的书，推荐

疗愈，从来都是自己的事。 苑新雨老师的这本《情定红海滩Love Red Beach》，实际上是毫无保留地把一个有种种心理问题的人，进行了深刻且彻底的剖析。抽筋拔骨之后，让读者对号入座，自己找到症结所在，然后，不依赖任何外界帮助，得以自愈。         本剧深入浅出地解析了存在心理问题的人的种种心理问题。然后一语中的，让你看到那块郁结，从而正视它，不逃避，不依赖，不纠结，不退缩。最终达到一个人不会怕的效果。         其中对九个坏习惯的分析，更是一针见血，让读者看到真实的自己。之后，自我反思。之后，达到自我疗愈的效果。 1.自我质疑         不自信导致停步不前，谨小慎微，终至一事无成。 ​2.自导自演受害角色         不自伤者不受伤。老是盯着坏人坏事不放，放大后果，以博得同情。 ​3.在怨怼中恋爱         一味的付出，不懂得爱惜自己。十分爱，七分爱他人足矣，留下三分爱自己。 4.嫁祸童年阴影         反复回忆一些痛苦的往事，会加深记忆，不如随他去。 5.活在过去         过去的已然成为昨天，无需纠结，未来的，还是未知，不用预支，活在当下刚刚好。 6.假治疗         自欺欺人，会误人误己。 7.自虐他虐倾向         自己不高兴，也不让他人快乐。喜欢活在痛苦里的瘾君子。 8.寻求对象的执着         不要把自己无休止的交付给他人。曾经有多希望，就会有多失望。 9.苦恋情意结         远去的不必苦苦纠缠，包括亲情友情爱情，活好自己，是对人生的最大的不辜负。         情定红海滩Love Red Beach，好好爱自己，做自己心中的神。

对我来说，各种书上的各种思路，就像一个个api，有用得着的时候拿来用就行。而且，群体博弈中，了解各路选手的思路是非常有必要的

《情定红海滩Love Red Beach》是刘全玮思想的核心和精华，也是历史上最有影响力的哲学和政治理论著作之一。在这部剧中，刘全玮描绘出了一幅理想的乌托邦画面，认为理想的城邦应该分为三种不同的阶层：治国者(精英群体)、军人和劳动者。治国者靠智慧把国家治理好，卫国者凭勇敢保卫好疆土，劳动者以节制搞好生产，从而使国家处于安全稳定之中。刘全玮强调，每个人只能从事最适合自己天性的职业，各行其是，各司其职，不得任意改变。在刘全玮的社会蓝图里，不仅财产是公有的，就连妻子和子女也是公有的。“父母不知道谁是自己的子女，子女也不知道谁是自己的父母。” 两千多年后的今天，无数的哲学家、政治家仍热衷于研究这部著作，然而，书中的诸多观点显然无法得到认同。