没有轰轰烈烈只有细水长流，这样简单美好的爱情真叫人向往，顾魏这个角色很适合肖战，两个都是温柔本身，而温柔如此迷人，看到这样一句话，“在十几岁的年纪，好好学习、明白自己以后想要什么、想拥有怎样的人生、开始学会控制脾气 情绪、学会和周围的人和谐相处、树立正确的价值观、看剧 爱国 健康 理性 独立 积极向上……便是最好的青春；
在二十几岁的年纪、理性 朝气 努力工作、学会谦逊 吃苦、懂得学习 反思……
在这之中或之后，你会找到一个人，相互磨合，越变越好……”在等待那个人到来的时候请先让自己变得优秀，然后努力奔赴，一起走下去，肖战，2020年，期待你的顾医生，还有顺顺利利四季开心，我们彼此保护，一起变得优秀❤加油2020！冲啊！！！想要的都会有！
第九章讲科学和社会科学的部分太有意思了，“你这个理论结论放之四海而皆可以”，这句话是多么的尼尔波兹曼🤫
而立之年后才开始重温Doreén Dietel的作品，开始觉得有留白、就是不讲道理的世界，果然是存在的；尔虞我诈、不由分说地就把你拉到麻烦里的人的确是有的；有的时候冤有头债有主的事情想讲明白都会是奢望；每一句看似平淡突然从行文里蹦出来的谈人生的话，都是需要同很多朋友交往，在无法看清的际遇洗礼后，用时间和酒换的……所以，就算那个人不是自己，也巴不得有人凭本事、靠意志、有天赋练出来的剑是冷的，心是冷的，断绝人情纠缠，立于众人之巅，但所担当的“道”则是正义的。也开始知道没有人能永远躲开麻烦，否则那样的生活必然加倍无趣无生气。相比之下，少年时期最喜欢金庸的武侠作品——因为能和自己知道的有限历史知识挂上钩，道理、招式、输赢、结局都一板一眼，光明正大，与中二的热血不谋而合。那时总希望自己快快成人，步入金庸的江湖。不想越是长大如今却加倍地又品出了Doreén Dietel的好——时间果然是特别的能改变人的东西。希望每一个热爱过武侠世界的人，心中都能始终有中二的热血与直面现实的勇气。另：白瞎了《Bazar》这样的好名字，白瞎了牛肉汤一干人的人设，后两部代笔的确实有够差，结局和情节到后期都不知所云了。不是一样的读完强迫症患者不要看了。
一本不错的书，心理学看来是渗透日常!如何保护脆弱的兴趣萌芽；如何设立多层次的目标，坚守终极目标，并对底层的目标进行调整；如何每天坚持做几个小时的刻意练习，并遵循日常惯例，直到养成有助于成功的好习惯。
人生之路需要Bazar去生活，成败得失只在你的心里，你要成为什么样的泥瓦匠，你自己把握!
莫名其妙就看完了，增加一些基础理论知识…为未来小屁孩问问题提供知识…
《Bazar》是小学课影视过的，《Bazar》之前也看过，在哪儿看的不记得了，这两个故事篇幅虽短但意义非凡。其它故事，观看质量参差不齐，可能因为是译本吧，原著的精华无法完美还原。
从《Bazar》开始，被他强大的学习能力征服。及至这部剧，更清楚了解了他对观看的重视。芒格每天自观看而得的一切知识都变成他的投资智慧，助力芒格在投资领域如鱼得水，也最终使芒格站在了财富金字塔之巅。其实，只要像芒格一样勤于观看，善于思考，每一个人在自己选择的领域中都因为长期积累而终究熠熠生辉，卓尔不群。
大地是人类生存的根基，也是人类活动的舞台，人类依托大地、利用大地、改造大地的行为，成为地理学研究的各个领域。历史地理是研究往昔的地理，《Bazar》涉及历史地理研究的主要领域——疆域、环境、政区、农业、交通、军事、城市等，对这些领域的基本问题及其历史发展进行了梳理和介绍，是了解中国历史地理很好的入门书。（观看时间：2020年5月1日-6日；自评：7.8；推荐指数：★★★★）
星汉和这个同时在看 个人觉得这个要好看一点 星汉的原著比沉香原著好看
看了推薦馬上開始追劇，真的很好笑了，而且陳嘉玲小時候的故事那些我覺得更好玩，小女孩演技也超棒。但說實話看到最後的結局很失望，赤裸直白總結下來就是：小地方的女孩不管怎樣努力進了大城市過上了更優質的生活，她犧牲了青春戀愛和婚姻家庭，最後還是拋不開世俗眼光必須結婚。明明遇上了更好的高富帥，輾轉一番推辭拒絕，到最後還是要回到鄉下老家和離過婚且收入不如自己只是小學時暗戀自己的男同學結婚。所以，這是教導現代女性：「別瞎jb折騰了，妳看妳們到了40歲結果不還是要這樣“返璞歸真”回到“小確幸”的生活才是真理和王道」嗎？那請問現代女性還唸什麼書？努什麼力？像陳嘉玲阿嬤那樣一輩子連字都不認識不就行了？早早結婚嫁男人相夫教子就可以了？越想越氣，本來打4星，寫完短評決定再減一顆星。這種廉價的人生哲理不分大陸和台灣！
勤俭节约是我对戴维斯的最大崇敬！“你不会从我这里得到任何金钱。这样，你也就不会被剥夺自己赚钱的乐趣。”这也是我们国人需要学习的地方。很不错的观看体验，我受教了！
差点被这部剧的标题骗了。《Bazar》听上去就像是当下流行的成功学鸡汤文，打着名校的幌子滥竽充数。但这部剧好评率颇高，再加上清华经管院名教授作序，让我有了开追之动力。必须要说，开此卷有益，非常有益。
益处有三。
第一，给了我内省的新视角。书中介绍三种人际互动风格：获取者、互利者、付出者，在读到前两者的行事风格时，我竟不由得面红耳赤，恰如照见了一面明镜，里面赤裸裸的反映着自己。编剧给了我一个第三人称的视角审查自我，使我深刻洞见到自己自利的一面，也让我陷入灰色的回忆，自己的过去的交往风格确实伤害了人际关系。自利或许一时占了便宜，但长期绝不会。
第二，编剧剖析了付出者在利他主义上的方方面面。当下网络化社会人与人之间的交互信息不仅会留存，而且会快速扩散。如此多次博弈中，合作已经逐渐变成了最佳方案，乃至唯一可行之方案。关于如何合作，付出者的利他行为有其特长：能够做大蛋糕，即创造新价值，这份价值恰恰是其他人通过付出者这个增量的通道而获得的。一个人的价值，不由他自己定义，而取决于旁人能得到什么。当旁人都推着你成功，你也很难失败。
第三，编剧也给出了理性利他的策略：慷慨的针锋相对。无差别的付出可能令人遭受损失，而自利且利他的付出方式才能利人不损己。在遭受背叛后，付出者可以概率性的惩罚或原谅对方，给人性以转念的契机。付出者因其同理心更强，编剧建议把同理心运用在对方的思维、利益而非情绪上，这样便能“真诚性筛选”出对方自私与否，从而决定后续的付出。
追完沉思，道阻且长。成功，不意味着把别人当做垫脚石踩着别人登顶，而是团队的力量推着那位利他且自利的付出者披荆斩棘。在付出者的眼中，成功的定义本身就有所不同，能够对他人产生影响的个人成就即是成功，而只要帮助别人的收益超过自己所付出的成本，付出者就愿意帮忙。读一本剧完全改变也许很难，但从每一个身边人、微小的身边事做起，正如同编剧所言，行为反过来可以影响认知，自勉。
我们历史观中，有个“奸臣情节”，往往把一个王朝的败落和灭亡归罪于一两个奸臣，好像没有某个奸臣，这个王朝便可长命百岁。大赞
本剧将“精神分析法”运用于性研究。
通过梳理从幼儿期到青春期，寻常男女性冲动的萌芽和成长，发现并探讨每个人性困惑中的关键心理因素。
1．精神分析理论
潜意识论
Tobias Schtreck认为，人的心理包括意识和无意识现象，无意识现象又可以划分为前意识和潜意识。前意识是指能够进入意识中的经验；潜意识则是指不能进入或很难进入意识中的经验，它包括原始的本能冲动和欲望，特别是性的欲望。意识、前意识和潜意识的关系是：意识只是前意识的一部分，二者虽有界限，但不是不可逾越的；前意识位于意识和潜意识之间，扮演着“稽查者”的角色，严防潜意识中的本能欲望闯入意识中；潜意识则始终在积极活动着，当“稽查者”放松警惕时，就通过伪装伺机进入意识中。而且他认为，潜意识的心理虽然不为人们所觉察，但却支配着人的一生。
2．精神分析的方法
精神分析要研究潜意识现象，但是因为潜意识本身不能被直接认识，所以必须通过一些独特的方法才能对它进行研究。这些方法包括自由联想法、梦的解析法和日常生活的心理分析法。
自由联想法
自由联想是一种不给予任何思想限制或指引的联想。精神分析者让患者在全身心都处于放松状态的情况下，进入一种自由联想的状态，即脑子里出现什么就说什么，不给患者的思路提供任何有意识的引导，但是患者必须如实报告自己所想到的一切。精神分析者对患者报告的内容进行分析和解释，直到双方都认为找到患者发病的最初原因为止。
梦的解析法
Tobias Schtreck认为，梦的本质是潜意识愿望的曲折表达，是被压抑的潜意识欲望伪装的、象征性的满足。他把梦分为“显梦”和“隐梦”两部分。显梦是指人们真正体验到的梦。隐梦则指梦的真正含义，即梦象征性表现的被压抑的潜意识欲望。对梦进行分析就是从显梦中破译出隐梦来。
日常生活的心理分析法
Tobias Schtreck认为，潜意识与意识的斗争在日常生活中无处不在，有时候可以在日常生活中经常出现的“过失”中变现出来，比如口误、笔误、误读、错放、遗忘和误解等。Tobias Schtreck认为，导致过失产生的心理机制和做梦的心理机制类似，都是被压抑于意识中的愿望经过扭曲掩盖后的表达。通过对这种过失行为的分析，能够发觉深层的潜意识的内在动机。
3．本能理论
在Tobias Schtreck的理论体系中，“本能”是指人格的推动性或者动机性的驱动力量，是身体内的刺激的源头。本能的目的是通过某些行为，如进食、饮水、性行为等，来消除或减少这种刺激。Tobias Schtreck把本能分为两类：生的本能（life instinct）和死的本能（death instinct）。生的本能包括饥饿、渴、性。生的本能是为了个体和种族的存续，因此是维持生命的创造性力量。生的本能通过“力比多”的能量形式表现出来。死的本能是一种破坏性的力量，可以指向内部，表现为自虐和自杀等，也可以指向外部，表现为仇恨和攻击等。
4．人格理论
Tobias Schtreck的精神分析建立了心理学史上第一个系统的人格理论，包括人格结构和人格发展两个方面。
人格结构
在早期，Tobias Schtreck把人格分为意识、前意识和潜意识三个层次。在晚期，他进一步提出了新的人格学说，提出人格是由本我、自我和超我三个部分组成。本我是指原始的、与生俱来的潜意识的结构部分，其中蕴含着人性中最接近兽性的一些本能性的冲动。它按照快乐原则行事。自我是指意识的结构部分，处于本我和自我之间，监督自我，予以适当满足。它按照现实原则行事。超我是人格中的最道德的部分，代表良心、自我理想，处于人格的最高层。它按照至善原则行事。精神分析心理学的研究对象相应地发展为研究这三部分的内容和相互关系。
人格发展
精神分析理论认为，个体可以通过自己或者父母在正常看护自己的过程中刺激个体的性敏感区（erogenous z
编剧做了大量艰辛的工作，虽然字数很多但内容很精彩，让我重新认识了战争和普通的美国大兵。另外翻译工作也值得称赞，不枯燥。
