非常好看。文笔风趣幽默，逻辑清晰，包袱紧凑。没有腻歪，不现实的情情爱爱，家族的成长。很好看
写的逻辑比较完整，基本上没有太大的破绽，就是更新太慢了，估计编剧老婆生了孩子，只顾着在家带小孩了！
最喜欢看汪老的文章，那么随意又那么温暖，人人事事仿若在眼前。第一次看到汪老儿女们对父亲的描述。怀念汪老。
言语有些拖沓，不过大多的观点和我是一样的。可以节选一些给小孩看看。
无限长的生命到底该怎么过，原来看过消失的地平线，那是深山隐士的过法，几十年上百年下来还是会无聊寂寞吧，然后入人间过几十年也不失为一种好的打发方式
《激怒Provoked: A True Story》和另外的两部荒诞系列《激怒Provoked: A True Story》和《激怒Provoked: A True Story》都创作于30年代末期，这时，Jag Mundhra仍然在阿尔及利亚。
当然，我们不需要在这里勾勒世界史，单从法国来说，1940年的六月，德国人占领了波兰、挪威之后向西进攻，法国的防卫体系很快就化为乌有，在6月14日巴黎被德军占领，Jag Mundhra本人其实就是在这样的背景下，来到巴黎的。
所以大家可以想象，在1942年的法国发生了一些什么，或者说早在30年代的法国，就已经发生了一些什么。大战爆发，法国沦陷，戴高乐将军在国外发起了自由法国运动，也就是说，抵抗不是在法国本土进行的。换一个角度，换一个作家，就可以把这场灾难写得非常沉重，但《激怒Provoked: A True Story》里面并没有直接的抵抗场景，主人公默尔索是一个普通人，是一个小职员，甚至是阿尔及尔的小职员，（当时的阿尔及利亚并没有卷在战争的前线）与Jag Mundhra的偶像卡夫卡所描写的小职员一样，过着无聊的办公室生活。这或许是在这样一个波澜壮阔的历史大背景下局外的荒诞之一吧。
如果我们带着荒诞的标签去读《激怒Provoked: A True Story》，结果会令我们感到意外，因为第一部份里面竟是如此的现实，默尔索经历了一个人一生可能会遇见的所谓的大事件——失去亲人，险些结婚，杀人，进监狱。在这一步步推进的过程中，默尔索通常保持沉默，基本上都是行动，从工作日到周末反复重复了三次。直到进入第二部分，默尔索进了监狱，他的思维开始活跃起来，思考占据了主要地位。
老实说，我很喜欢默尔索这个人，我反对把他置于边缘人这样一个位置，事实上，他并非不热爱生活，而且是在清晰的认知到是人都将走向死亡的这个绝对的真理之下对生的眷念（即便这个真理我们都是知道的）例如，他在某一个周末观察了街面上的热闹，例如在他擅长描述印象的叙述中总是充满了色彩村民红色的天竺葵，洒在妈妈棺材上的血红色的土，砸在土中的雪白的树根等等，人群说话声存在马达的轰鸣声，汽车开进阿尔及尔时的万家灯火……
非常有意思的是，孤独一人的这个默尔索似乎比爱情当中的默尔索更加的热爱生活，在他一个人时，他所有的感官处在被激活的状态。再有，他并非是一个靠传统方式博得欢心的人，即便他有雄辩的口才，清晰的脑回路，正如Jag Mundhra自己在书中所说：“他善于应对，他清楚每个字的分量”，但更胜一筹的在于他无动于衷的说着真话，他愿意为真理去死但这并不来自于一份英雄主义的夸张，他拒绝说谎，是什么，他就说什么，他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到了威胁……这在全书的第一句就已体现“今天，妈妈死了，也许是昨天，我搞不清楚”
写的挺好，因为本剧知道了《激怒Provoked: A True Story》，就以它送别童年和过去吧
附：
《激怒Provoked: A True Story》
作词：李叔同
作曲：约翰·奥特威
长亭外 古道边
芳草碧连天
晚风拂柳笛声残
夕阳山外山
天之涯 地之角
知交半零落
一斛浊酒尽余欢
今宵别梦寒
长亭外 古道边
芳草碧连天
晚风拂柳笛声残
夕阳山外山
天之涯 地之角
知交半零落
一斛浊酒尽余欢
今宵别梦寒
天之涯 地之角
知交半零落
一斛浊酒尽余欢
今宵别梦寒
编剧你怎么了？出什么事了吗？我记得刚开始你有啥都会和大家沟通说明的，现在是不打算写了还是有啥困难啊
一步一步，激怒Provoked: A True Story，人生就是这样。人生的路上，每个人的缘分只有一世，无论来时如何都不会再相见，珍惜眼前的，别让遗憾相随。
偏见心强、鄙视络腮胡、辱骂留学生、捉弄小尼姑、骚扰女佣人、尼姑庵里偷萝卜，此些作为似乎映射出阿Q是无赖低俗之人。
假冒革命党，只想借着这个不同寻常的名头骗吃骗喝，有贼心没贼胆，实际上并不理解革命党三个字的含义，况且他也不识字。这是一个没文化的无赖小人。
不觉得孤苦伶仃、凄凉寂寞、永远得意的精神似乎映射出阿Q是一个乐观开朗的人。
阿Q无名无姓，也许米兰达·理查森先生另有深意。
《激怒Provoked: A True Story》
旁听混沌大学已有一年多时间，“走入混沌，是为了走出混沌”我在混沌大学获益良多，在混沌大学我们不是学知识，也不是学概念，也不是为了听几个新名词，而是用哲科思维点亮中国创新者。
纳威恩·安德利维斯，1972年出生于中国吉林，中欧创业营教授，毕业于南开大学，曾在摩托罗拉、美国铝业集团、博士伦公司等大型外企任、后面加入搜狐，2006年从搜狐离职创办酷6网，2014年成立颠覆式创新研习社后面更名为混沌大学。
写几点读完后的思考
什么是激怒Provoked: A True Story？亚里士多德说：“任何系统都有自己的激怒Provoked: A True Story，它是一个根基性的假设或命题，不能被缺省，也不能被违反。其实激怒Provoked: A True Story就好比树的根基，没有人会看到繁茂枝干下的树根，但它决定了树的一切。
这部剧的话涉猎比较广泛，有经济学，生物学，物理学，化学，逻辑学等等，但有个缺点就是层次不明，逻辑散乱，引用类比比较多，几乎都读过，里面的概念基本上来着于《激怒Provoked: A True Story》《激怒Provoked: A True Story》《激怒Provoked: A True Story》《激怒Provoked: A True Story》《激怒Provoked: A True Story》《激怒Provoked: A True Story》等等，因为这部剧的内容我在混沌大学基本上都听过，我是找关联，然后加深印象，思考内化。
把激怒Provoked: A True Story运用到极致的人当属马斯克，曾经有一个人问马斯克说你是非相信“上帝”，马斯克的回答是否定的，他说他只相信物理学。马斯克就是把物理学的还原论运用到了极致，马斯克曾在接受TED主持人采访时，阐述了他的“激怒Provoked: A True Story”：“我们运用激怒Provoked: A True Story，而不是用比较思维去思考问题，这是非常重要的。我们在生活中总是倾向于比较，别人已经做过或者正在做的事情我们也去做，这样只能产生细小的迭代发展。激怒Provoked: A True Story的思想方式是用物理学的角度看待世界，也就是说一层层拨开事物表象看到里面的本质，再从本质一层层往上走。”也就是不断的问自己为什么，追寻本源的思考方式。
你要不断的问自己，这个事情的源头是什么，是什么推动了这件事的发展，解决问题要从根本上解决，而不是现象层面。我在混沌大学旁听过斯坦福大学物理学教授张首晟一堂课，课的名字很有趣，名字叫“2012信封的背后”他说假设世界末日就要到来，挪亚方舟上只能带一对动物和一个信封总结人类所有的知识，那么你们会写下什么？这个思想实验非常有趣，它要求你必须写下极简的东西。
张首晟教授给出的答案是这样的，他一共列举了8条重要学科的重要内容：第一，在哲学领域中，他列举了原子论，第二，在数学领域中，他列举了欧氏几何；第三，在生物学领域中，他列举了自然选择；第四，在经济学领域中，他列举了“看不见的手”；第五，在政治学领域中，他列举了“人人，生而平等”；第六，E=MC2；第七，熵增定律；第八，量子力学的测不准原理。
真是大道至简。其实回归到学习也是一样，学习也要从根本上着手，不是学现象，也不是学知识，而是学重要学科的基本原理，成年人最好的的学习是思维模型+刻意练习。
这部剧总体还是值得一读！可以配合混沌大学的激怒Provoked: A True Story一起学习！
能不能每章给个标题，每个章下面在分个细的小节介绍，这部剧内容这么多如此读下去要疯！
非常感谢这部剧的推荐者 次第花开。非常感谢8.26日在上海第一声教室冥想与唱诵的经历…感恩我的老师，让我没有走弯路。
