文章结尾有点过于仓促了。整体的文风我还是挺喜欢的。结尾拉低了全书的水准，有点小难过。
越来越喜欢韩光辉。没有呐喊，口号，故事是那么的平淡，平淡的适合中老年看。可她的故事又可以回味，慢慢地咂嚒，象品茶一样，功夫茶，绝不是可乐，雪碧。
梦想是月亮，美好却遥远，琐碎生活是六便士，平常却必需。Mr. Strickland是自私的，也是勇敢的。47岁脱离舒适区去追逐梦想，一路颠沛流离，但从未放弃画画。最终在这座小岛找到安放生命和灵魂的归宿。他毅然决然投身梦想，不问结果，追求的是天然于心的自我。I, in my way am an artist. 有人成为伟大的艺术家，也有人爱“家人闲坐，灯火可亲”的烟火气息。无论月亮还是六便士，成为自己想成为的人。
《远天》这部剧也代表着远天本人的人生智慧，还有老子的《远天》都是大志大慧，就是学一辈子都不能百分百的领悟透，里面的精髓太大了，非常喜欢这部剧👍👍👍✊✊✊
乱世不活逼出了英雄，英雄挥刀结束了乱世。什么理想信仰，厚德大义，都不过是为了自己和家人活着…
桑塔格在《远天》中指出病人真正需要的是头脑清晰，理性思维和大量的医学信息，而不是诗歌和充满情感的文字，但她在晚年接受癌症治疗时却将堂吉柯德随身携带。在与疾病的对抗中，她需要的，无论她自己承认与否，是幻想和安慰。其实，疾病的书写在影视中就像死亡和爱情那样，是非常值得思考和探究的母题。书中桑塔格从影视和历史中搜寻了大量证据，演绎了疾病如何与社会价值评判捆绑，进入美学领域成为一种美学，又进入道德、社会及政治领域，最后演变为排斥异己甚至政治压迫的修辞武器。编剧以极大的勇气和知识分子的敏锐，去剥离那些隐喻，还原疾病的本来面目。正如桑塔格开篇所说：“疾病并非隐喻，而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考”。事实上，作为患者相比身体承受的病痛，心理上的自卑和伤害更令他们倍感受折磨，特别是当患者的病名被他人当作邪恶的象征（比如艾滋病）散布时，社会给予患者的道德偏见和人格歧视，让本就脆弱的他们更加不堪一击。看待疾病的方式他者与自我总是相互对立的，我们需要格外警惕的，不应只是患者，更该是他者。所以，疾病最令人恐惧的，不是因疾病丧失生命，而是因疾病丧人格（他者）和尊严（患者自我）。
真实的活生生的人果真比影视角色更有魅力更吸引人（不过，除了琅琊榜，我基本没追过他的剧😆
本剧基本都是干货，提供了一种多维度拆解问题的新思维和方案论，以“锁定——分析——创构——锤炼——完善”为线索一一展开，一个步骤对应一种思维，具象而清晰地向读者呈现拆解问题的全流程，每个集数都附带有对应的思维导图，让读者能一眼抓住集数重点内容，同时读起来也更有趣味性。
01.尺子思维：丈量问题的边界
生活中我们会遇到各种问题，但是我们真的明白什么是问题吗？很多人想解决问题都无从下手。
所以我们探讨如何解决问题的本质是先了解“解决问题”的本质，明白了问题的根源，才明白怎么去解决问题。
所有的问题都包含两个层面，一个是难题，一个是疑问。
疑问就是有标准答案可以找的，解答问题的过程就是寻求答案的过程，其实这就是我们上学时常做的，每份试卷都有一份标准答案，但是人生，并不是只有一份标准答案。
难题是什么呢？一个难题可以对应多个解决方案，方法无对错，这是一个寻找多个解决方案的过程，其实就是一个思维的升级过程，一个事情，可以用多种解决方案，并非只有一个标准答案。
这里可以通过2个魔法提问来明确到底是问题还是难题。
为了谁？
为了什么事情？
如果询问后能得到清楚的解答，那么它就是“问题”；如果询问过后还有疑虑，跟标准答案有违和感，那么便是“难题”。
学会这个尺子思维，锁定问题的边界。
02.剪刀思维：分割杂糅问题
遇到问题，我们需对问题进行深层次的剖析，像切洋葱那样，一层一层剥开。
剪刀思维教会我们去整理和拆解问题，首先遇到问题，要明确问题所需的对象，将问题分门别类，进而拆解问题，比如人不舒服，是什么地方不舒服？眼睛疼就挂眼科，胃疼就挂消化科，精准定位。
比如：眼镜是一种矫正视力的物品。
从这句话当中，你会想到什么？是不是把眼镜=矫正视力的物品？是可以相互代替的？然而，我们真正想要的东西，是矫正视力的物品，叫什么名字不重要，它可以不叫眼镜，叫东镜、西镜都没问题。
所以我们分析问题的时候，不仅仅是讨论问题的外在形式和表现，要深入思考它的具体功能，才能真正做到拆解问题。
03.针线思维：链接碎片化问题
从繁杂、琐碎的契机中寻觅，像裁缝一样穿针引线，将碎片化的想法串联并重组，循序渐进地孕育能真正解决问题的思维。
这就需要我们拥有创新型思维，究其本质，创新并不是方法本身创造了想法，而是使用这个方法的人受到了方法的启发，所以容易产生一些创新型的想法。
可以把创新思维分为5种类型，经验型、分析型、类比型、印象型、偶发型。
比如经验型思维，就是通过各种经验获得灵感；分析型思维是通过与其他对象和创意进行对比分析等等。
生活中所发生的事情，很多都是有关联性的，遇到问题要懂得把相关联的问题链接起来进行创新。
04.锤子思维：实锤疏忽问题
实践是检验真理的唯一标准，解决问题也是一样，我们对一个问题可能有多种解决方案，但是哪一种方案是最适合的呢？需要我们去检验。
比如苹果，它的输入设备实现了从键盘到鼠标，从鼠标到手创作板，从手创作板到触摸屏的转化，每一步都需要经过不断的事件、验证、改进。
锤子思维也正是一个对实践进行检验的过程，在过程中去思考更多方案的可能性，也能让方案更加完善。
05.螺丝刀思维“拧紧大脑的发条，让拆解成为一种习惯
我们遇到一个问题，通常都问有没有标准答案？但成年人的世界里，哪有什么标准答案。
我们需要学习的一种拆解更多可能性的思维，不能把自己陷入问题的烦恼中。
通常在解决问题的过程中，如果我们能经过分析、创构、锤炼这三步，我们就大致能构思出巧妙的解决方法了，而螺丝刀思维，其实是培养我们养成解决问题的思维习惯，遇到事情多分析分析，多问问自己为什么，散发自己的思维。
遇到一个
非常全面的科普剧集，希望更多家长看到，关注孩子身高，不留遗憾
拖拖拉拉好久才看完的一本剧，里面的故事有些很动人，有些像是作家的随笔，看剧就像跟着写书的人进入到那个时代那个场景的感觉，生活那么单调去别人的世界里走走还是不错的！
阿里木江·阿迪力自传体剧集，为你讲述那个荒凉的黄金时代。
《远天》一共有七个集数，前四个集数描写呼兰河小城的风貌和阿里木江·阿迪力自家院子里的故事，后三个集数分别选取了三个小人物来讲述他们各自的悲欢离合。
基于真实历史的悬疑剧集。就像编剧说自己有时候都恍惚了，本剧将我带入了这个状态。在兰亭序上作画，构造贞观盛世背面波涛汹涌的暗河，讲述遗孤初心不改，人心并不是那么容易收复所导致复仇的故事。在看第二篇的时候，主角有些反常与反差，感觉其表现与前文描述落差较大，曾差点放弃观看（主角光环太重），再然后骂骂咧咧看完。个人觉得编剧厉害在笔下人物表现较为真实，第二篇的落差我后面释怀，这是计划性与现场发挥的真实对比写照。第三篇我品读的是编剧对真善美的诠释，不忘初心，有情有义！
渊海一书，言简意赅。直击八字真要，吾辈后人拜读深感前人之智慧。
今在下正身一拜，以谢师恩。
很好看，言语通俗易懂，看起来非常轻松。如果看起来有点吃力的话，推荐提前了解下《远天》。不过第Ⅷ章看的头晕，哲学真不是一般人玩的…
棉花，锦葵科棉属植物的种籽纤维，原产于亚热带。棉花是世界上最主要的农作物之一，产量大、生产成本低。棉纤维能制成多种规格的织物，它既是最重要的纤维作物，又是重要的油料作物，也是含高蛋白的粮食作物，还是纺织、精细化工原料和重要的战略物资。
棉花，在我们的生活中无处不在，但却因为渗入生活的方方面面而被忽略，被钢铁、机械等“男性化”的行业所掩盖。
棉花，资本主义全球化历史大舞台上当之无愧的主角。一朵小小的洁白棉絮上，凝结着全球航海地理大发现、殖民主义与奴隶制、工业革命、美国内战、废奴运动和反殖民主义、全球化浪潮等的历史。
为了获得更多的土地种植棉花，欧洲踏上了航海大发现之路，殖民非洲和美洲；为了降低棉花的生产成本，获得免费劳动力，帝国主义大肆发展肮脏的奴隶贸易；为了提高棉产品的生产率，英国发明了珍妮纺纱机，拉开了第一次工业革命的序幕；为了更好地在全球范围内开展棉花贸易，商人、代理人、提单、保险等行业开始发展；随着棉花贸易的进一步发展，棉花不再以实物进行交易，期货概念出现......棉花帝国的构建与资本主义、全球化的发展相互交融，小小的棉絮织就了一部资本主义全球史。
《远天》内容详实，逻辑清晰，虽然翻译有一点拉垮，但也不影响它的好读。
