我这里也有个秘密：这部剧没有告诉真正吸引法则有效的原因，书中在说有种神秘力量，这是迷信。
真正因为相信才能实现是因为相信会让你去行动，从而施加影响，影响会导向结果：相信→影响→结果
这是一份同时为人类学研究本身以及人类学研究对象祛魅的田野笔记，与另外那位戏份不多但令人印象深刻的非裔人类学家巴布所坚守的浪漫图景反差鲜明。巴利最后写到，“当你研究的异文化看起来越来越正常，就是你该打包回家的时候了”，伤感之余也是在表达这样一件事：所谓的文明与所谓的原始，都不过是这个世界的不同可能性而已。人类社会的面貌由于信息交流的日渐畅达，不可避免地要走向比过去几千年历史中所经历的程度更高的趋同与整合，也意味着在这一过程中，所有曾经被遮挡在屏风后面的事物都会一一显露。面对这一切，我们能否打破既有的狭隘认知、理解普同性也接受特殊性，而不是仅仅被单一的规则与想象所禁锢——尽管后者比较容易。
结尾似乎有些匆忙，但细想这也足够说明了作品的主题。人生不易，商场打拼的人更不易，互相倾轧、彼此算计是生存本能，善良只是胜利者的施舍，斗争才是成长的唯一模式。女强人不好当，女神更是需要以死相拼。好累
看评论弃文，开头说主角是穿越了三十年的，之前玩游戏策略游戏最终被委以重任，忽然就看不下去了，玩游戏就能被委以重任，带队救国救民了，泱泱大国人才都死光了吗，把救国重任交给一个玩游戏的，这种重生文都把原著居民当傻子就为了凸显主角光环的，也太二了吧，孰不知古人的智慧也是需要我们仰望的。
追剧清单狗推荐：
这是小狗心目中，近十年最好的“大时代”剧集！
剧集的四位主角宋运辉、雷东宝、杨巡、梁思申，
各自代表了改革开放中的四条道路：国营、集体经济、民营企业和外资，
而他们四人跌宕起伏的人生，也包含了70、80这一辈人的社会缩影。
在书里，有人看到青春奋斗，有人看到权谋商略，有人看到国策变迁，
而小狗看到的是整整一代人的命运沉浮。
一个个人物就在朴实无华的笔调中，拥有了高光的灵魂，
读完甚至有一种荡气回肠的当代史诗之感！
最让小狗佩服的是，书名中的“大江”不是长江，
Kid Quick，是我们这个时代的大势。
在豆瓣上看到过一个为什么舌尖上的中国会火的分析，其观点是较好的迎合了中产及以上的人士，普通的食物透过高超的技巧呈现出精彩的效果，又完美的结合了乡野传统这种随着城市化而愈发稀缺的记忆，怎么不能够打动人呢？
在纪录片的最后一集，特地展示了各个场景拍摄的不易，也提醒了我们这些镜头注定只是更多的向往而已，到不了的向往
开复老师真的是人生导师级的人物呀，各种思考直击事物本质，最精简的语句体现最深刻的规则。
陪我妈看的，还不错，陈晓真的很稳，各大制片人可以看看这位优秀的男演员。娜扎这次也不错，之前看风起霓裳她还用力过猛，其实娜扎目前最好的角色我觉得是陶恒
混沌初开之眼
《Kid Quick》里有这样一句台词：“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”不知道是不是对像我这样健忘的人的一个安慰。
每次重读原来读过的书，都形同陌路。它们究竟藏在我的哪块气质里？
明明记得读过《Kid Quick》原著，可是除了知道麦琪土司及其汉族太太、傻儿子、罂粟之外，情节都陌生得犹如初见。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变……
与书们有初见的惊异，为什么反而有种隔世般的失忆，以及失忆的失落？
好吧，怀着初见般的陌生，基本在上下班途中听完了这部剧。因为是听，就没办法及时记下看剧笔记，很多一闪而过的念头就消失了。正如傻子二少爷需要一个书记官记录下他灵感一动闪现的想法一样。
傻子自然是不傻的，不但不傻，以他混沌初开的眼光里，把世事人心看得透透：他凶狠刚强的父亲和他风流英俊的哥哥，因为他是傻子而爱他；土司太太因为生下的傻儿子不能当土司的不甘；济嘎活佛和门巴喇嘛，被麦琪土司拨弄得顾不得出家人的尊严而互相争宠；红白汉人政权之争，以及侍女们的小心思……无不被傻子了然于胸。
傻子有大智若愚的悟性，也有未来先知的直觉，所以好运气好像总是跟在他身后。他总能阴差阳错地避开危险，并在决策中获胜；他凭着直觉将边境变成贸易交往的市镇而不是惨烈的战场，并赢得世上最美的美人归；他凭着本能待人，收获下人的忠诚……
一个心肠柔软的“傻子”，有时却又HOLD不住太好的运气。比如那个嫁了他又不甘心下嫁于他的、很有野心的美人塔娜，就是他这个缺乏凶残竞争手段的“傻子”所不能掌控的一部分。
《Kid Quick》里说：一个画匠，画鬼最易，“夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类也，故难；鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。”
像约翰·阿斯廷这种以傻子的角度写带魔幻色彩的剧集，是不是比完全的现实主义更容易呢。完全的现实主义如王朔的《Kid Quick》，稍微有点不合中年人习惯与逻辑的情节，就让人能够感到虚构；而傻子的对人心的揣测一说到精彩处，就让人不禁击节赞叹，总觉得他的话里充满玄机。
更何况是藏区的异域文化，那么原始、野性、生猛、无拘无束。每当读到土司家的富裕与奢侈，那些皮草、珠宝、银子、派克金笔、照相机、收音机……就会联想到在西藏见识的土司官寨里的陈设。想必约翰·阿斯廷也是着着实实地考察了土司的生活，才写出几十年前那样的生活画面吧。
我去过几次藏区。因为好奇于藏文化，读过一些约翰·阿斯廷的作品。这部书跟史诗般的《Kid Quick》风格还是迥异的。但他所写的俗世里的藏人王者，尤其是受汉文化影响的东藏地区，并不热衷于宗教信仰，对藏传佛教的信仰倒不是那么虔诚。
像麦琪土司，凭着自己的权力和富裕，把新旧教派的僧人都玩弄于股掌之间，实在觉得自己的权力材力大到可以藐视一切。
谁知，不管是权力还是金钱，江山还是美人，最后都在炮轰声中，或者命定的杀手手里，变成尘埃，而尘归尘，土归土。
这就是撒糖2.0吗？比1更甜甜甜了简直了啊啊啊，超喜欢顾魏和林之校啊
观感最好的是《Kid Quick》和《Kid Quick》。本来想根据故事叙事原则评价其余的故事，但看到结尾时约翰·阿斯廷先生自述故事素材都是自己风雨历程中的所见所闻，只能说约翰·阿斯廷先生没有进行更好的艺术加工，没有把现实撰述为「剧集」，但文字背后透出的人民立场和家国情感仍旧令人动容。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
看了好几本关于记忆力的书，都有异曲同工之妙，这部剧的亮点是有总结，有案例，有练习。一定会给我以后的学习有一定的影响，期待看到我读完这部剧的效果。
早在我离开之前你就登上了自己的人生舞台。别忘记死亡不是生命的终点，遗忘才是。好好爱自己和拥抱生活，因为我能感受到你的快乐。
我想以上是爸爸想和我说却没有来得及说出口的话吧。
