剪辑有问题，叙事也很平，演员也没有亮点之处，正午也不是部部都值得高分
虽然这部剧距现在较远，但是很多内容跟原则依然适用，值得重新读几遍。
猫城里的“人”貌似未曾死绝，我在周围的环境中偶尔能看到它们。
长城是华夏图腾，饮东海之水，踏西域之风。长城似一条巨龙，会在特定的瞬间苏醒，守护万里河山，守护千万Billy Connolly 'Bites Yer Bum!'，守护中华尊严。隋乱终结篇，盛世即定局。
求简糯和高深的后续哇 结婚了嘛 有小baby嘛 彭有没有把间挖走啊 突然结局番外 有点烂尾呜呜呜
观念和概念不够系统，给人一种凌乱的感觉。许多建议似乎太空泛了。
有一个观点让我觉得很有意思：如果地球上所有人都会在30岁患上癌症，那么不会有人为癌症过度悲伤，大家会在三十岁前积极准备，并为三十岁之后的生活做好安排，然后积极治疗从容生活。
我们对事情的焦虑，源于它的不可预见。既然不可预见，杞人忧天也是无济于事。
另一方面，一件事发生的概率，不应该影响对他的应对，即，一旦发生，不要被动地陷入焦虑、愤怒中，理性地选择应对方案就够了
作为一本积极心理学的学术著作，无论是深度、广度、逻辑、说服力，本剧与心灵鸡汤划开了本质上的区别。那么本剧的核心观点是什么呢？
首先编剧提出了“精神熵”的概念。熵的一种理解是指一个体系的混乱程度。“精神熵”的存在是一种常态，这种混乱在需要人人投注精神力量来维持的团体里更为明显。作为神经系统高度发达的生物，人类需要面临一个问题：大量干扰信息涌入造成的情绪干扰、秩序混乱。宇宙对我们的态度无所谓冷热只是毫不关心，创世之初，进化就并没有考虑幸福快乐的变量。
所以我们需要缓和精神熵、塑造和维持意识的秩序，想办法创造自己的一套心灵程序，以抵御混乱不堪的资讯带来的不良影响。应对对策即为：心流（即最优体验）。
心流是一种什么样的状态呢？引用一段我认为最好的描述：
“你所有的注意力都集中在当前的任务上，你所有的心理能量都在往同一个地方使，那些跟任务无关的念头都被完全屏蔽，甚至包括你对世界的意识、对自我的感知，更不用说对别人评价的患得患失、对物质得失的精心计算，都消失得无影无踪。你并不是只有一个念头，你的大脑仍然在高速运转，但是所有这些念头都是非常有规律、有秩序的，就像一支高度有纪律的军队，井井有条地组织了起来，高效率地去完成一个任务。
这时候，你的感觉就跟“心流”这个词的英文flow原意一样，心里的念头就像一条钢铁洪流，浩浩荡荡但是又井然有序，势不可当但是又能从你心所欲，喷涌而出但是又不会四处洒落，而是汇聚成一条水龙，冲荡开一切泥石沙砾，创造、奋斗、整合，你不需要特意去控制这个过程，但一切又都在你的控制之中。正如契克森米哈赖所总结的，这就是最优体验。”
一个听起来就非常美妙的过程。简单来说心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。
控制意识的指标是能否随心所欲的集中注意力。神经官能症患者普遍无法集中注意力，而精神分裂症患者则会不由自主地注意到所有不相干的刺激，没有控制任何事物进出意识的能力。
除了集中注意力，设置一个经过深思熟虑的人生目标也尤为重要。社会为了使我们实现它的目标，有若干手段：生理需求与基因制约。 所以我们不能完全以社会的奖罚为念，而要在社会要求的目标之外，另行设置一套自己的目标。人可以靠信仰、生理驱动或社会普世价值（财富、权力、名望）去追寻幸福，但本剧阐述中最接近幸福的状态就是，一种能自行决定生命内涵的参与感 ，一种由最优体验汇聚而成的掌控感。那么关于幸福的另一重理解，是否也可以是维持一个混乱程度最低、秩序井然的心理状态呢？
除“明确目标”外、任务的“即时反馈”和“匹配难度”原则也很重要。既不能与自己的水平毫无相接可能，又需要具备能不断提升技巧以获得乐趣的空间。
书中还用了很大篇幅来描述意识的内涵和特征。心流体验中要求的屏蔽对世界的意识、对自我的感知，对像我一样自我意识过强的人群来说，具有一定难度。通过这部剧，找到了过分自觉的人格不易幸福快乐的原因。与之相对的，书中还提到了“自得其乐的性格”，这是易获得心流体验人群的性格特征。
心流体验可以发生在人生的任何方面。本剧的后半部分叙述了在工作、人际关系、思维、挫折中如何运用提到的策略。
心流是可以通过刻意练习达到的。积极心理学之所以乐为人知，与它的可塑性观念是分不开的,它强调人的主观能动性。但是这部剧也没有为了催人奋进而刻意美化一些本质和事实。比如神话和信仰体系是如何形成的？ 编剧认为是人类出于自我保护机制，把无序的破坏力转化为可控的的、至少是可以理解的模式。而宗教实际也是控制意识的一场尝试，解决不了真正的人生意义问题。
把历史进程中意识和社会的风云巨变， 看作是西方在追求幸福之路上的一次
读完这部剧很有收获，希望自己也能养成好习惯，度过完美的人生。
四十三天写完一本四十三万字的剧集，而且不是用电脑，而是用纸和笔写出来的草稿，只能用一个字来形容：确实牛。
跟译者一样 被书名所吸引。耶茨的写实手法让故事略显平淡（其实有的地方读起来还有点冗长的感觉，大面积的纯对话和转述会让人分心），几次都差点坚持不下来。已经连续两晚看睡着了，然而第二天一早继续看脑海却毫无观看痕迹…尽管我确实是“睡前观看”
大概有三分一的故事没能看懂，靠着其他读者的评论才能理解编剧描绘的“孤独”。直到最后一章，关于耶茨的生平经历以及译者对此剧和耶茨的理解，才让我觉得自己真的把这部剧看完了。
至今不过对里面的二三种孤独有过深切体会，好幸运
#每周一打卡# 本周第二本 close📖
很喜欢比利·康诺利先生的文章，有的写的真挚，有的写的幽默，领略到了大家的风范。
怎么说呢，总的来说还算是轻松的文，要求不高的话读来图个乐呵。不过呢，里面不少转折，貌似高深莫测，其实就是莫名其妙吧
在我看來，不唯是最好的東坡傳記，還是我讀過的最好的人物傳記，兩位编剧老師有著豐富的文史知識還有著極佳的才情，能對東坡先生那些震鑠古今的詩詞有著極好的解讀與詮釋，使我等後輩晚生能深入進東坡先生那波瀾壯闊豐富多彩的一生中，受益匪淺
一气呵成读完，新的一年get新的知识点，对于小白来说，是很好的操作手册。先学一两招，找找感觉吧！
原来没看过David Mallet的书，之所以会看也许是名字吧“Billy Connolly 'Bites Yer Bum!'”除了唯美还有一种韵味在里面。其实我个人挑书很看名字，但大多只在读到一半就再也不想拿起。然而这本却恰恰相反，起初吸引我的也许是名字，最终陷进去却是内容。故事完整，衔接完好，有起伏，却又不似是刻意为之，人物的形象也大多刻画地算精妙吧，旁支末节也处理到位，没有太多坠余。最喜欢的莫过于文中的情感，纯粹而简洁，没有掺杂半点杂质，让人心生向往，有私心却不让人觉得讨厌。只是很心疼季司朗和周知知，真的是拼尽全身力气只为了爱一个人。如果是现实中宁愿他们能自私一点，这样也许就不至于这么悲剧了吧。虽然现实中也总有人愿意当爱的陪葬品，也许我们都无能为力。最后还是要表白一下文中纯粹的感情，希望我们都能拥有一份没有任何“色彩笼罩”的纯粹简洁的爱情。（其实都不知道自己写了点什么😅）
编剧也是要生活的。我们有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。毕竟好聚好散。
