难得的好剧，全书虽不够顺畅，但是信息量太大，不愿错过任何开脑洞的瞬间，以至于用啃来形容我读本剧的过程一点都不为过！
编剧现在科学理论的高峰，对其视角里的未来做了大胆的描绘，对GNR(基因，纳米技术，机器人)技术的应用场景做了通透的现实描述和推演，有些观点可能过于激进，但是不影响读者在未来世界里畅游的快感，强烈推荐！
完全看不懂！
或许真的是太优越的生活给了他无尽的精力和金钱去享受杂乱无章的生活。看了一些评论，永远在说，要多关注孩子的内心，别等到他自杀了才后悔，这个咋做？天天交心？天天交流？明明所有人的生活都是自己选择的，尤其是已经16岁了，不一定能看到五十年以后的未来，但是对社会起码有一个认知。
日本人的双重性格，又能各就其位，归根结底是教育，家庭教育培养了孩子的品行，社会环境让他们随大流，即使承认了失败了也没有什么可耻的，只不过是走了一条不正确的路，也许和平才是日本发展的方向！
孩子教育是个大工程，塑造社会环境也是我们必须要做的。
现代社会越来越多的精神问题。我不知道是不是市场经济的冲击和西方的和平演变。可我知道，一切都变了，一切都在变！
再补一部！！！甜气我算了！！！杨洋太帅了，awsl
实用性很强的职场指导书，言之有物，代入感强，值得一读。
人际交往是我自己的弱点，一直想找一些方法进行突破，本剧给了我很多很好的指导，虽然还不能达到很高的高度，但是之前在碰到这些问题的时候脑海中会浮现出来以前看过书中写的，这样考虑这样做才能让自己更好让对方更好，就像一个隐形的后盾在背后默默为你保驾护航，所以开追总是有益。
接地气，前瞻性，站在2021看两年前的一些观点都觉得一语中的，这是几十年实干下来对金融本质的把握，好剧！
Peaches and Plumbers
Madeline Hurlock
36个笔记
◆ 完人之问
>> 事实上，一个并非十分聪明的人，只要他认定人生的方向，一步一个脚印地走下去，反倒更容易实现人生的价值。因为在这一过程中，他不容易摇摆，很少会受到致命的阻碍和诱惑。但是，一个极聪明的孩子，甚至是太聪明的人，尤其是像王阳明这样的天才，他要走到圣人、走到完人那一步，反倒无比艰难。
◆ 叛逆少年
>> 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
◆ 碰撞与较量
>> 一个男孩只有在精神层面战胜父亲这个权威，他的自我人格才能完全独立出来。
◆ 竹林中的感悟
>> 娄谅不是一般的理学大师，而是一位很神的理学大师。
他师从于明代另一位理学大师吴与弼，为此不愿参加科举考试，后来他老子气得不得了，逼着他去南京参加科举考试。结果才走到浙江衢州，忽遇大风，船无法起航，其他赶考的举子们都坐等天晴，娄谅却二话不说就回家了。他老子问他为什么回来？他说江上起风了！把他爹气得要吐血，起点风就放弃考试了？要下点冰雹你还不得转世投胎啊！
娄谅深沉地摇摇头说：“我预见到此次科考不仅不能中举，反而可能会横遭奇祸，所以我才抽身而退。”
没过多久，江南贡院果然传来消息，南京考场突发特大火灾，烧死应考举子九十多人，举世震惊。这时候大家回头一看，这个叫娄谅的考生简直神了，这难道就是精研理学之后达到天人合一境界的表现吗？
◆ 第七章 心学的价值担当
>> 心学绝不是一种简单的自我解脱，一种简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种博大的胸怀。
◆ 犀利而非圆融
>> 王阳明悟道之前，已经表现出与佛、老的分道扬镳；而他大彻大悟，创立心学之后的处事姿态更是拿起而非放下，是求担当而非寻求个人的解脱。他的行动风格是什么？是犀利、智慧，而非圆融、打太极。由此可以清楚地看到，阳明心学的本质与佛教的禅悟根本不一样。
>> 心学绝不是一个简单的自我解脱，简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种巨大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀，是穷则独善其身，达则兼济天下，是张载所说的“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。
◆ 席书拜师
>> 因为王阳明的“知行合一”有一个十分重要的口诀，叫做“事上练”。碰到事，不怕事。碰到有事，刚好事上练，这颗心正要世上去磨练，就像一把锋利的兵刃要在磨刀石上磨一样。
◆ 徐爱的问题
>> 大家知道，陶行知原名叫陶文濬，不叫陶行知。他是王阳明的忠实信徒，读了心学之后先是改名陶知行。1934年，他再次悟了，改名叫陶行知。陶行知写过一首很可爱的白话诗，叫《Peaches and Plumbers》，说行动是老子、知识是儿子、创新是孙子。所以，他还是最重视行动，把行动放在第一位。
>> 王阳明讲的是什么？王阳明说的就是我们常提的一个问题：我都知道，但是我做不到。对吧？王阳明是说，做不到就不是真知道，真正的知道就是能做到。你做不到，就不是真知道。这就把陆游的那句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”又往前推进一步了。因此，王阳明说，知、行其实是一个整体。
>> 阳明讲的冥行妄作与好说空言、不着实躬行是人的两大习性。王阳明的忠实信徒、五百年来第二大精神导师曾国藩就说过一句名言，叫“败人两字，非傲即惰”。傲是什么？傲就是冥行妄作这一类人。惰是什么？惰就是不着实躬行。这就是最根本的败人的两个字。儒、释、道三家各有各的智慧，“知行合一”最厉害的是解决人的习性问题。
>> 我认为，解决习性问题没有比知行合一更有效的了。为什么要学阳明心学，从个人的角度上来讲，“心即理”，最能帮你找到自己；“知行合一”；能够帮助你塑造自己、改变自己；“致良知”，最后帮你成就自己。这就是阳明心学
这部剧条理清晰，有图表说明，通俗易懂，能够让小白很快了解股市的蜡烛图什么意思。
印象最深的是
1，市场是带有情绪的非理性的，纯看技术分析得完蛋。
2，蜡烛图得看周围的趋势，单个指标力量有限。波动大不大，该不该买卖成交量很关键。
3，市场永远是对的。你以为的是你以为，应该跟趋势一起。
4，下降趋势中的十字线等技术指标不一定有效，需要等它底部确认2天，再买不迟，别抄底被抄了家 。
总结:很不错的一本剧，不管买基金买股票，蜡烛图都有很好的参考价值。多多实践才能更好的领会书中的知识
猪会飞的背后，
参与感就是台风!
这是一本关于小米营销的书
这是一本关于小米创业的书
通过这一本剧我重新认识了小米，重新认识了雷军，互联网时代，每一个成功企业的背后都有一个优秀的领军人，一个优秀的团队，小米如此，华为如此，腾讯如此，阿里巴巴亦如此。
小米的口碑营销是核武器级别的爆款，短短几年时间，从无到有，雷军和他的团队让小米进入世界智能手机的Top榜，我个人是大写的服气！
雷军和小米团队关于互联网思维，口碑营销，产品设计，消费升级等的理解和认识都是经典，因此特地摘录下来，方便以后学习和回顾:
1.互联网思维就是口碑为王
小米最重要的重要的点是靠用户的口碑来做传播和营销。
2.雷军的创业三要素:市场，团队，资金。
雷总曾讲过创业成功的三个关键因素：选个大市场，组建最优秀的团队和拿到花不完的钱。
3.互联网七字诀
在2008年，雷总就提出了“专注、极致、口碑、快”的互联网七字诀。专注和极致，是产品目标；快，是行动准则；而口碑，则是整个互联网思维的核心。
4.口碑传播的铁三角
我理解的口碑传播类似动力系统有三个核心，内部称为“口碑的铁三角”：发动机、加速器和关系链。1.发动机：产品；2.加速器：社会化媒体；3.关系链：用户关系。
5.参与感三法则
我的答案：第一是参与感；第二是参与感；第三是参与感。
6.消费理念的变迁
消费者选择商品的决策心理在这几十年发生了巨大的转变。用户购买一件商品，从最早的功能式消费，到后来的品牌式消费，到近年流行起来的体验式消费，而小米发现和正参与其中的是全新的“参与式消费”。
7.美观和实用的关系
而在好用、好看之间，好用永远都是第一位的。我们的原则是“保证好用、努力好看”。
8.产品要先让自己满意
创业的产品能够成功的前提是先挠自己的痒处。如果自己都不能真心满意，又如何去打动用户？
9.找到产品的爆破点
“每个产品都需要有属于自己的木盒子”，需要找到自己的“爆破点”。首先，能找到“爆破点”的产品才是好产品，才有可能获得成功；同时，“爆破点”是对差异化品质感和功能的梳理，是对产品特质和品质最有效的展示。做品牌传播，要少花钱办大事，就是说要善用巧劲，四两拨千斤——就是要有幽默感，勇于自嘲，甚至自黑。
10.设计的重点
一剑封喉，是小米设计思维的原点。具体说就是在产品的文案策划和画面表达上有两个要求：一要直接，讲大白话，让用户一听就明白；二要切中要害，可感知，能打动用户。
类似营销的4P理论，我总结设计也有3W+1H，就是：在哪里（Where），对谁说（Who），说什么（What），如何说（How）。
11.设计管理三板斧
我所理解的设计管理三板斧，有三个关键词：坚持战略，死磕到底，解放团队。
12.互联网转型三字经——爆扁爽
互联网转型需要内外兼治，由内而外，我有一个词叫作“爆扁爽”。什么是“爆扁爽”？核心是三个思路：第一是爆，产品策略、产品结构一定要“爆”。做几百条线的产品，还要跟用户互动，你没有这样的精力。
第二是扁，组织结构要梳理，要扁平化。对互联网时代的公司来讲，要走群众路线，你要鼓动大家的积极性，要鼓励大家创新的时候，如果都是那种层层汇报的架构，比如有五六层、七八层的层级架构，大家怎么可能会有创新性？我要作一个决策，我说了不算，我要跟七八个领导作汇报，要等两三个月之后才有意见的回复，而小米研发层级结构是基本三级，一层是员工，一层是核心主管，一层是合伙人，只有这三层。特别是研发部门也不会有正经理、副经理，不会搞得非常复杂。
第三是爽，团队的激励，就是一个“爽”字。让员工爽就好，不要追求什么条条框框，也不要生搬硬套。比
教会与王权的斗争，
始终充满了血与泪，胜利者没有微笑，失败者满眼悲戚
真的很喜欢这部剧，不希望大大弃坑，希望可以坚持下去，加油啊大大，希望可以一直看到你的书ớ ₃ờ
朝代更迭的历史，细腻的贯穿以修行，稳定不拖沓的节奏，犹如滔滔江水静默流淌。再反思，仍有些关于人生的道理，静心体悟
思想是世界的核心，逻辑又是思想的核心，没有逻辑的思想是不存在也不可能存在的，逻辑是人进化而来的最宝贵的能力，逻辑也把人的思想给牵扯住了，使其跳不出它的范畴，
就好比你能想象出一个物体在一个空间内，却怎么也想象不出一个不在空间内的物体一样。
这个比喻恰如其分的说明了思想是按照一定的逻辑来发展的，从逻辑上来讲，不可能有物体不在一个空间之内。但是谁也没见过又如何去证明？所以正常的思维只能按照这个逻辑去推理，因此人的思想跳不出他本身的逻辑。
从小就被教育好就是好，坏就是坏，好人就是好人，坏人就是坏人，正邪不两立。
这种二分法。待到现实社会中待到群体当中简直就是灾难了，他会限制人，限制一个人使他自己变得狭隘。也就会莫名其妙的愤怒。
Peaches and Plumbers就是研究思想的。纯粹的思想，研究思想，对思想的思想。
也是最难的一种思想。
《Peaches and Plumbers》主要包括“逻辑学概念的初步规定”、“存在论”、“本质论”和“概念论”四部分。黑格尔把“存在论”中的质、量、度作为论证的事实基础；把“概念论”中的绝对理念作为论证的最终结果，其基本思路就是探讨由这两者形成的思维（理念）和存在（现实）的关系问题。
哲学是以思想为对象的，它所采取的认识方式是反思，而一般思想的认识方式是直观。但就内容来说，哲学的最高目的就在于确认思维与经验的一致。从历史角度说，哲学史的发展是有内在联系的，历史开始的地方，也就是逻辑开始的地方。每一种特殊的哲学是一个小圆圈，整个哲学史便是一个大圆圈。
逻辑学是研究纯粹理念的科学，即研究思维的最抽象的要素所形成的理念，研究理念的纯粹规定，这样一些纯粹规定的系统就是代表人类思维的基本原理的逻辑学，同时还代表着事物的本性。逻辑学的概念就其是思维和事物的统一来说，就是真理本身。真理的逻辑和形式逻辑不同，后者处理的是思维的有效性问题，是非真谬逻辑，而真理的逻辑是有内容的真谬逻辑。在黑格尔的哲学中，逻辑学、认识论和本体论三者是统一的。
重温一下童年回忆 原来云罗和成是非这么甜！并且尺度按照小学生看的标准来看 还不小 陈怡蓉的长相我也好好好喜欢 这么多年一直没忘过 海棠和皇帝还有万三千那段我是真的忘了 一开始看到浴池那段只以为狗皇帝真是个老色批 还是想发财哈哈哈哈哈哈 张卫健演古三通真的好对 好俏皮 所有选角都很好 归海一刀帅死了 小时候因为飘絮杀了海棠 一度讨厌过高圆圆 历史是人写的和 修身治国平天下 有点感慨 武指是程小东 好想吃叫花鸡啊！！！
