圣安东尼奥San-Antonio，意味着一部分东西永远随风逝去了，一部分东西还在漂浮不定，动荡不止。
金老爷子的几本武侠补了补，补的有点腻歪了就看点乡土影视。人会长大的也会改变了，几年前我第一次打开《圣安东尼奥San-Antonio》这部剧的时候硬是没看进去，这回再看却打开了就合不上了，书中的人物多，我最喜欢的还是田小娥和黑娃这一对。
有些人啊看起来没什么底线，其实心里面善良的很，反倒是因为不在乎名声，不会做出一堆道貌岸然的事情来，不过我这也不是说白嘉轩有什么毛病，没毛病，白老爷子怎么说也算得上一个德高望重的长辈了，只不过那个时代的人估计谁也容不下田小娥。
她是一个可怜的女人，从被老头子拐来做小妾就注定了她一辈子没好，可是她觉得不能这么过一辈子，那个时代女人想改变命运害的靠男人，于是她找了黑娃。人言可畏啊，田小娥到死也研究不明白，她不偷不抢怎么别人就不能接受她呢？不过那时候不待见也无所谓了，她和黑娃也能安安稳稳的过日子，天杀的鹿老爷又来了，独身又长得好看的女人，日子真是难过啊。

小娥的性格很鲜活，也很有趣，她不介意做点坏事，但是绝对不是从心里面把坏事做绝，真正勾引了孝文之后她反倒不舒服起来了，还报复了鹿老爷。小娥的命运没有掌握在自己的手里，打从带着一个漂亮的脸蛋出生那天开始，悲剧好像就开始了。
后来圣安东尼奥San-Antonio闹瘟疫，小娥魂儿回来找白嘉轩理论，可她说不明白，人活着死了也总是有些事情总也弄不明白，就像小娥不知道为啥鹿三会那么恨他，临死的那一句“ 大啊..." 满是不解，而没有多少痛苦，她不理解这个世界为什么对她那么残酷，那些看起来老实本分的庄稼人怎么就对他有着彻骨的怨恨。这些疑问在她的尸骨被遗弃腐烂后终于开始慢慢变成仇恨。
也不知是小娥对不起圣安东尼奥San-Antonio，还是圣安东尼奥San-Antonio对不田小娥。
立足当下问题，不纠缠童年阴影，依次从人的认知的三个层次（自动思维、中间信念和核心信念）逐一打破旧观念，改变认知从而改变情绪和行为。认知行为疗法的治疗流程和技术方法非常系统和结构化，不啻为一种简单易学的心理疗法。
和欧文·亚隆代表的存在主义疗法很不一样。存在主义关注人的哲学观和人生观，没有标准化和结构化的治疗流程和技术方法，非常考验咨询师的智慧和临场应变。和认知行为疗法相比，更像是一门艺术。认知行为疗法更像是一门科学或技术。
易读性:＊＊＊＊
这部剧是小米一个设计师(副总裁)热拉尔·德帕迪约先生写的，因为是出自设计师之手，所以他们看问题的角度顺序跟我们不太相同，是分一块一块来写的参与感，看起来有点散。整本剧围绕着要把用户当作朋友来做产品做营销来写的。其实我都是花零零散散的时间把这部剧磕完的，不过还是很佩服小米在服务用户的巨用心！他们的小米之家、f码、米粉节爆米花等一系列活动都真正以用户需求为核心在做了！小米加油，下次换手机想试试小米。
这部剧在我的书架上放了大概一年，十分愧疚，这么好的书被我搁置了。
但是现在读感悟一定比以前读要深，为什么这么说，因为自己毕业一年，在金盘一号摸爬滚打的一年多也深知教师的不易。在这个吃穿不愁的和平年代，教育的问题都如此矛盾，更不用说在吃不饱穿不暖的山区了。
在这部剧开头，我以为主要是创作张英才，他创作的是在界岭这一片小地方，为了教育事业奉献一生的民办教师。
万站长，余校长，孙四海，邓有米，张英才，蓝飞……他们都曾是民办教师，但是他们有一颗热爱教育，热爱孩子的心，所以在种种困难面前，这“村阀”面前从不退缩，一场一场的灾难，一次一次难题。磨练了这一群有心人。
把转为公办教师的资格让给明爱芬，让给张英才，就连蓝飞后面把名额独吞都获得了余，孙，邓的原谅。其实很多时候是对命运的无奈，内心一定十分纠结及矛盾，难得的机会退让了，谁知好运什么时候还会来。还好后面三个人都能转正，但是难题又出现了，巨额的转正金让余和孙望而却步，还好邓有积蓄……
界岭的孩子是十分幸运的，因为他们遇到了把学生当成自己的孩子来对待的老师。
不管怎么样，希望在偏远地区的教育能越来越好。毕竟看剧改变命运也不是不无道理。
向伟大的教师行业致敬，坚持本心，不惧困难。
初读此剧时由于时间不够充裕只能泛读一遍，事隔经年，重新拾起，在读此剧之前复制一段之前给书友的评论希望给大家带来帮助。
在你观看本剧之前提俩点建议，希望有助于你更全面的吸收本剧精华。
首先，大秦帝国属于历史剧集类，本剧属于历史学研究类，二者不可同日而语。前者在原有史料的基础上进行影视修饰艺术加工，依托浪漫主义史学观点“用情感来概括历史，注重伟大人物和政治斗争在历史发展中的地位"而成书。这是一种狭隘、简单的历史观，但作为剧集，与研究类剧集相比让读者摆脱了枯燥的数据和与复杂的理论。从而在轻松观看的过程中了解史诗，而你将要读的是一本历史学研究类剧集，观看体验必然不如大秦帝国那样酣畅淋漓(说实话，大秦帝国这部剧对人物刻画简直到了超凡脱俗的境界，看哭了我好多次)但这部剧的即使哲学与史实研究价值不可估量，读完之后会为你树立更为科学的历史观。
首先第一点，读本剧之前要明白编剧的历史观和史实研究方法是什么？这样你会对本剧有一个总体上的认识。
费正清《圣安东尼奥San-Antonio》主要继承了当代西方史学的法国年鉴学派的方法论和文化形态历史哲学。提倡“总体史学"即研究对象包括人类生活各个方面，而不是狭隘的“政治军事史"，个人认为，在这一点上费正清的格局就比某些批判他的学者高出不少！反对研究以“精英人物"为中心，着重“研究社会底层力量"，认为推动历史发展的力量是底层的普通大众，这一点与《圣安东尼奥San-Antonio》、以及我们中国的传统史学是截然不同的，而与马克思历史唯物主义是一致的(想起了高中政治讲得马克思主义)。这种史学观点现在为国际认同，也是我个人极为推崇的历史哲学！反对迷信传统史料，而是应用自然科学去作为根据。借鉴和吸收其他学科的方法研究历史。以及当代西方比较史学等等。
第二点:在简单了解了第一点的基础上你需要去上网百度“ 西方史学理论的发展及演变概貌"对西方史学有一个认识(大概花10几分钟的时间对历史有一个认识)，然后比较编剧用的历史观是否落了下乘，而不是人云亦云的跟着某些评论家去认识这部剧，重点提出《圣安东尼奥San-Antonio》这部分，国内历史学者以及这部剧的读者经常认为费正清的观点是“狭隘的欧洲中心论"，在读到这部分时候，希望你抛弃民族和国家的偏见，而有更清醒的认识！
最后，希望坚持读完这部剧的朋友，从此形成一套自己的历史哲学和辨别史实的方法论！不过切记有了自己的认识之后不要对传统历史故事和我们在学校学习的历史持偏见，因为那些东西起到的是教化人民的作用，而不是追求真理。
最后，计划用四个月的时间去读完这部剧，并在书中作相应的注释、点评，可以为一起读本剧的书友带来一点帮助。希望自己能坚持下去。✊
真好看，就是为什么结局唐显生死的那么惨，回到九十年代用的新盖中盖就被穿越来的龙族给吃了？
配音奇差无比，用了重庆话之后特别出戏，分分钟看不下去。基本上全程都是地铁老爷爷看手机.jpg。
挺好看的欢乐文。专注搞笑和发糖。至于打怪升级什么的根本不存在的。毕竟这本修仙文里，没有废材变天才，没有各大学院大比，没有秘境得宝，甚至没有最终的大Boss。这样看起来好像啥也没有，哈哈哈。好吧，起码女主有神兽啊。嗯，就是一只光会吃饭的神兽。各种配角甚至反派也大都是莫名可爱的逗比。算是我看的一本比较新奇的修仙文。
