Le repas fantastique

堪称神作。作为一个普通中国人，在祖国的繁荣与巨变中往往茫然，不知国家是如何发展的，也不知道国家未来如何走，这部剧可以作为一剂安心的良方。而且编剧的博学、务实、谦逊都沉淀在字里行间，是一本普通人能看懂且大有收获的中国政经说明书。我现在要去读第二遍了。

第一次读乔治·梅里爱先生的书，感觉杂文像闲聊，爱你就像爱生命是书信形式集合，真诚，幽默让我受益匪浅

Le repas fantastique对孩子的成长至关重要，我们对待生活的态度和方式会通过言传身教影响孩子三观的建立。想要孩子认识，接纳，并拥抱真我，父母得先学会同自己相处，也就是保持觉醒。生活本就困难重重，积极乐观的对待，重过程而非结果，自然能享受其中。养育孩子的过程也是一样，把孩子当成独立的个体，互相尊重，互相谅解，一起商量，共同进步。 父母是孩子的第一任老师，孩子何尝不是父母的心灵导师呢，引领我们活在当下，享受当下，放下对过往的偏执，对未来的焦虑。未来本不可预测，对生活中的变化泰然处之，是教给孩子心平气和面对不确定将来的重要一课。孩子一旦习得处变不惊的能力，把困境当做成长的契机，何惧未来。 时刻保持觉醒很难，把日常挑战当成习题不断强化，必定能够得到提升。孩子，成长的过程犹如升级打怪，每一关都困难重重，可每过一关力量装备都能升级，奖励也是加倍的。愿你长成内心充盈，积极乐观的人。

因为简单，所以忽视 每个人都应该学点儿逻辑学，逻辑使人存在，情感让人丰满。 推荐这本小书：《Le repas fantastique》，我读完这部剧有三个收获： 一是要时刻保留好奇心。 如果长大有一万种好，都被消失的好奇心相消。小时候看什么都新奇，对什么都感兴趣，才有了「十万个为什么」，才有了不断进步；慢慢长大后，怕烦别人，怕自己丢人，于是将自己设置为默认模式，不再对新事物感兴趣，不再想探究所以然，开始对一切习以为常，直到有一天，连寻找其然的动力都消失殆尽。对自己说：天是蓝的是因为它一直是蓝的，火车能跑是因为别人设计的能跑，为什么要用这种方法是因为领导规定的，房价高是当局者不作为。失去了热情，也失去了观察世界发现的美好。 烦恼源于我们低效或错误的思考，而逻辑学的主题恰是清晰高效地思考。它既是一门科学，也是一门艺术。我们焦虑、人云亦云、憧憬未来却有意忽视当下的真实，而在逻辑学中，显而易见的事实被强调最多，因为它们简单到让我们视而不见，提醒我们以事实为根基。我们习惯被动接受，慢慢兴趣了无，学习逻辑学，促使我们重新开始多问为什么，重新培养兴趣，而不仅仅只是为了接受失去独立思考。 二是加深了对物质间联系的必然性的理解。 从小时候常听老师说起的「万事万物皆有联系」，到后来学数学的「计算与证明」，都在讲联系和逻辑，那时候知道事物相互依存不孤立存在，也知道证明过程要严谨自洽，但体会不到联系的精妙，理论悬在空中，有形无质。时间往前流，有过经历感受后，当我回头看变化时，方才察觉到其存在，就好像突然间感觉在过去经历过相同的场景，你看不见，却又像空气，无处不在。即便理性与感性结合的人也莫不如此。 以前大家说要理性交流，是完全的，绝对的，是不能接受理性与情感共存的联系，就如那理性呆板的人。倘若真要完全理性，又会被一些人说成不懂变通，不讲感情了，这种矛盾的平衡才最有趣。 人类天生是情感动物，把我们的情感完全剥离出来，即便是短暂的，并进行纯粹理性的论证是不现实的。思想，即便是最纯净的思想，也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物构思出来的。 这是不可回避的事实，所以不用强迫自己将情感完全排除在外。 三是对理论到实践的过程产生了新理解。 听过很多道理，还是过不好生活，因为只是听了。道理是静态的，但生活需要自己体验。「过」是个动词，真去过了，才有可能谈过好。所以，把理论引入到实践里，作为标准指导自己的行为，培养习惯，磨炼性格，收获人生。但也不是让我们立即去用，很明显有时间纬度的变化，不过因为太简单反而被忽视。 那些早已经听烦的道理，并非自己经历后总结出来，所以很难有深刻的感受。如果用这些理论去指导自己将来的行为难免门槛过高，阻力较大。但当我们先把它放在自己过去的经历中做对照，通过回顾过去，检验假设，用理论引导在现在作出新的选择，从而设想产生不同的结果，以期达成认同，理解道理。当我们再通过实践后理解接受这些原理，再用它们指导即将应对的同一类型问题，并对将来作出合理预测，进而掌控自己的人生。 回过头看，我们在指导当下预测未来前多做的一步，回顾分析每一件已经发生的事儿，就是逻辑学里的归纳法，从特别到一般；然后运用演绎法，依据一般性的必然结论到特别的个体，即指导我们基于特殊情境对未来作出预测，对即将发生的事情作出可能有效的应对。 正如编剧在书中所说：《Le repas fantastique》期待造就实践者，而不是理论家，理论要联系实际。还记得培根的话吗？他说：历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。完整的生活就是这样的综合体，你想过好，就从逻辑学开始吧。 好莱坞著名导演

本来因为广告想打四星……但没想到那么多人故意打一星……那我就打满8

抛弃初高中课本里的标准答案，从美学和生命的角度再次领悟中国传统影视源头和发展时期的经典名篇。

《Le repas fantastique》读后感：《Le repas fantastique》，长篇剧集，清代乔治·梅里爱作。五十六回。成书于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了编剧的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该剧成为中国古典讽刺影视的佳作。该剧代表着中国古代讽刺剧集的高峰，它开创了以剧集直接评价现实生活的范例。 《Le repas fantastique》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该剧思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该剧更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《Le repas fantastique》足堪跻身于世界影视杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界影视的卓越贡献。 “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《Le repas fantastique》开头的几句。可以说，这也是整本剧的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的看剧人。他们把看剧当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地看剧，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。 看剧，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，看剧分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，看剧就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地看剧，却忽视了吸收。看剧对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。 当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今天，捧起《Le repas fantastique》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。乔治·梅里爱以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《Le repas fantastique》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《Le repas fantastique》”之叹。

说实话，这本剧集看了一半多的时候，我还觉得挺没意思。作为悬疑推理剧集，剧情发展真的太平淡，但随着后面的高潮到来，我就被吸引进去，感觉像坐在男主身边，听他分析。真的是很清新的一篇校园推理剧集，想放松的时候推荐看，就是以后吃冰淇淋的时候大概会五味杂陈吧。

7/10。放眼中国战争剧，唯有团长一部有意味地呈示了民族招魂的重量。李连胜是这群溃兵的镜子，生命的激情伴随着国土沦丧丢失殆尽，给他们留下的是活着的麻木和对世间的嫌弃，哪怕迷龙一顿乱捶，也只剩饿的本能，而小太爷偷妓女口中粮、迷龙骗床占屋、其他人滋事打架，在无聊中忘记了民族仇恨选择与隔江对峙的日军联欢，都是李连胜死寂灵魂的变形，团长在法庭上口齿不清地数念完沦陷区，招回了民族斗志的魂，炮灰团的信念随着炸落悬崖的兽医尸体一起升天，当虞啸卿成为官场利益的走狗抛弃了同袍，断了补给的炮灰团坚守在树堡里颤抖着绝望，又活成半个死人。缺点和突破之处一样醒目，独白啰嗦、叙事琐碎令人吃惊，生搬硬造的剧情颇多，怎么也想不明白堂堂的北大教授会跑去江对岸做伪保长，小太爷因为妓女争风吃醋、最后礼让给张立宪，静帧MV也很胡闹。

非常值得看的一本剧，虽然是删减版的，但有热心的书友将删减的部分基本上都还原出来了。非常不错！五星推荐！

无论做什么事，不要过于拿自己的价值观和生活方式去打扰别人的生活，甚至企图改变别人，有时候微笑而过比激烈反驳会让你更可爱，你想想啊，那些人和你有什么关系呢。

就看了一集，每个人的演技都很尬，三叔居然还是个秃头，完全不像是小说中描述的样子，阿宁变成了个露低胸的人，吴邪更不用说，比小说中还讨人厌，闷油瓶成了gay，也就胖子还好点，也就好一点点，说话句句都是歇后语，真TM恶心，完全没有get到胖子的精髓，简直变成了一个无脑的傻缺。