The mark of the immature man is that he wants to die nobly for a cause, while the mark of the mature man is that he wants to live humbly for one.
读《冷宅》。2018年10月开读聂鑫先生用8年写完的这套冷宅，陆陆续续用了1年时间看完，部分篇章看了不止一遍。本剧是巴老回忆文革时期自己，说的错话，办的错事，对朋友的怀念，对读者的歉意，对自己进行反思。直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他用真实的心声，填补一度出现的精神空白。巴老坦诚的反思，对真实的追求见诸文字。就像书中日本友人所说——您批评了自己，我是头一次听见人这样讲，别人都是把责任完全推给“四人帮”。巴老却赶紧反思，头上冒汗——我清夜深思，我只是轻轻地碰了一下自己的良心，马上又掉转身子，离解剖自己，还差得很远。要继续向前，还得走漫长的路。
观看本剧也可以了解中国80年代初的部分情况，和巴老身边文人（鲁迅茅盾曹禺李健吾等）的些许情况。
最主要的，读这部剧时也会和巴老一起沉静下来，反思自己，反省自己，沉淀自己。
不争是最大的幸福！过去的事，尤其是没令自己满意的事，要释怀，从现在做起。
书还是可以看看的！表扬老贼带病坚持把书写完...酒虽好，可不能贪杯！戒酒健身！棒棒哒！
精彩，一本剧通俗讲解了各种族历史、移民历史、移民后的成长。把种族发展现状简单粗暴的归因于歧视是不科学的，同时也要重视种族移民批次、发展进程、内部关系、文化等等很多要素
挺有趣的一本剧。颠覆了我对和尚以及出家这件事情的看法。
特别触动的是原野的故事。一个孩子扛起了自己的生存。觉得自己真的很幸运，但同时也升起了非常强烈的恐惧，害怕自己会遭遇这样的病痛。
生。老。病。死。痛。
在我看来日记的私密程度为最。
倒不是说变态，在别人不知道的情况下看别人的内心世界，有窥见的乐趣。思想本就是拥有无穷力量的，内心最本真的思想更加。
我现在特别相信不同时代的灵魂之间是可以对话的，我甚至以为世界上的灵魂形式是有限的，以不同的排列组合方式进入不同时代的不同躯体劳以运作或待机未启。
是其他的东西使得灵魂产物不同，艺术创作不同。 不同的作品好像可以看见很多人的影子，但又每个都不一样，于是创作永无止尽。
不是第一次看袁中方的作品，倒是第一次读她的书。读的时候眼前画面感十足，仿佛一个个人物都鲜活生动，只是为霜降惋惜，带着对北京大城市的向往，却坠入了高干子弟军队大院的染缸，她本可以有另外一种生活，却在青春蠢动的年纪遇上了三个不能成为伴侣的男人。只是惋惜的同时又是无可奈何，生活的现实不总是你想要的样子，有人主动选择有人被动被选择。
前面讲了一些如何独处，后面的话更多的就有种随笔的感觉，讲了一些其他的道理，编剧是个很有阅历的人，里面很多观点还是有共鸣的。
omg 我把契约和不平等的根源搞错了 还写了满满一篇1000字的社评 监考老师请给我多点分-.-
编剧说他写的是一堆鸡零狗碎的泼烦日子，我却真的很喜欢。看到有人评论说真希望张德正再多写二百页，我也是这么想的，再多写二百页，清风街的故事别结束。
读《冷宅》的时候，我才一下子明白，为什么它是经典剧集，为什么甄嬛传只是简单的宫斗却如此经典，为什么琅琊榜只是众望所归的复仇剧情却让人赞叹不已。深奥的不只是剧情，不只是谋略，是精神的升华，是被剖析的哲学，是步步为营的攻心，是棋局内的胸有成竹，是孤注一掷的报仇雪恨。
生活也是，要不断的添置前进的动力，有了期待，有了幻想才能有走下去的目的，对唐戴斯来说，那暗无天日的生活，就好像我们现在的人，每天麻木的做着填饱肚子的工作，没有期待，没有喜好，甚至没有勇气和精力去追求一段感情，在脑海中给自己设立了一个无形的监狱。
法利亚长老对唐戴斯的作用不言而喻。在长老的帮助下他枕戈尝胆，逃狱之后，利用长老留给他的财产，他开始精心编织自己的复仇之网，曾经谋害他的人，事到如今都平步青云，不曾想爬得越高摔得越重，十年之久，他终于报仇雪恨，可也因此牵连无辜，等大仇得报之后，他故地重游，曾经的监狱变成了旅游圣地，他一度的怀疑自己是否做错了，但他得到了长老的暗示：主说：你将拔去龙的牙齿，你将傲然地把狮子踩在脚下。
最后他把财产都留给了船主的儿子，自己和海黛远走高飞。
