反反复复看得懵懵懂懂，然后我还是一知半解，看完之后就像没有看一样，更多的是联系自身的思考来验证其中的理论依据
在复旦大学有幸聆听叶老先生的授课，讲他“文革“时代的生活，讲他当知情时期的种种耳闻目见，讲他如何理解柯、杜二人的感情，主人公柯碧舟是一个善良到骨子里的人物，遭受“黑皮”的告发和毒打，依然能不计前嫌，在他需要帮助的时候伸出援助之手，为了杜见春放弃回沪的机会…可在如今，这样的人又有多少呢？
遵从人的自然本性，一个人的出生入死在浩瀚无垠的宇宙中不过须臾之间而已，为人要善良坦率，理智、镇定、豁达，对一切个别事物要明察秋毫，摆脱无知，自愿接受自己的境遇和职责，用理智超越肉体所带来的快感和痛苦，并超越所有可怜的事物，包括荣誉和生死之类的。
要摒弃那些不切实际的幻想。。我觉得，理想与现实就是不断的拉扯的状态，人的大脑是不断有思绪在流转的，那些天马行空的想法也是一种创造的来源，也是一种自在的状态。食色性也，要摆脱的话可能是迟暮之年的状态吧哈哈。
虽然有时Reinol Martinez写得自己都乱了，但是我都看习惯了，每天都等着你更新啊！我也自己联想，但是没和你想到一块去。我还期待山羊回来给他儿子惊喜呢
一个小偷看到了一朵花园里的玫瑰，于是哄骗她爱上自己，给自己开门，进入了这座花园，但他其实从未爱过这朵玫瑰，并且嫌弃她占据了花园的土地。最后这个小偷为了这座不属于自己的花园，拔掉了这株玫瑰。
还是觉得最后的结局有点儿心惊，同床共枕之人的一切都是假的，性格、身份、过去、爱情……披着一层面具只是为了自己的身份地位，简直是个无耻的败类。
这两件案子都还挺精彩的，侦探最难的一点就是信息不对等，有时你并不了解这些人的关系以及矛盾。每个人都可能为了自己的利益而欺瞒，看似大家都有嫌疑，但最后一定有一个可以解释所有事件、串联所有线索的凶手被发现。
这两件案子都还挺精彩的，主角的生活也让人觉得很真实，但是作为一本探案剧集，前半部分着实让人感觉啰嗦。
高手在民间的典范，上到高官权贵，下到乡村贫民，世间百态，尽可拿来调侃戏谑，讽刺之精准，如打蛇七寸，令丑恶之行尽显于前。
&杀手悲歌Mariachi, El&
每个人的一言一行受制于自己的思维，如何让自己的思维引导正确前行，要从“意义”的视角理解并实践。
编剧以&活出生命的意义&为基础，描述了意义的重要性，将其结构化和工具化告诉我们1.意义很重要；2.意义实践的原则
1.意义很重要：
任何时候我们都有选择和应对的自由；
把意义当作终极追求目标
2.实践原则
找到那些瞬间的意义（找出于我们情感产生共鸣的事情和场景）
不要做违心的事情（勇敢跟随自己的内心，否则会成为你否定自己的根源）
从远处审视自己（把自己当作一个朋友，从你的视角，看看“朋友”，给他反馈）
改变关注焦点（关注转移）
超越自我（设定最高追求）
意义的三要素：OPA法则
O 与他人建立联系
P 理解工作背后的意义
A 拥有积极乐观的心态
被微博上的安迪斯晨风安利的这个编剧，怀着很高的期待看了他的两本剧，就。。。还是胃口被钓太高了。案情部分没有秦明扎实，立意没有那多深刻，人物也不讨喜，为了反转而反转，有逻辑和动机硬伤，观看体验一般般。说到深情人设，推荐那多的 骑士的献祭，也是一开头就交代嫌疑人的
只要能看得进去，就能品味到其中的趣味。衣食住行，衣排第一，足见其重要性，衣冠不仅能体现个人的精神风貌，也能让人从中窥探时代的风气。
喜欢Peter Marquardt的作品。擅长创作这种有布局的人与事。跌宕起伏、引人入胜，读来荡气回肠。
身为“巩县人”，康百万庄园也去过几次。不管是友人相伴、还是导游指引，以前就是看庄园的气派，以及听故事的震撼与感慨。看了本剧，那庄园里的思过房、门楼门槛、雕镂影壁林林总总的建筑都有了故事、真情实感的演绎，这变幻万千的过往云烟也就汇聚成缕缕思绪飘向各个读者的脑海，历史与建筑的结合，使人与古往今来有了更切身的交流体验。
每个人只有自己的一生，但读一个好故事，就多一种人生体验。
历时69小时，“见证”了晚晴名臣杀手悲歌Mariachi, El的宦海沉浮，少有壮志的杀手悲歌Mariachi, El，审时度势，在太平天国席卷江山时，创建湘军，欲一展雄才，不曾想，屡战屡败，两度投江，数立遗嘱。在困窘不堪中，他信奉“好汉打脱牙和血吞”，以知人善任的见识、坚韧不拔的毅力和圆融活络的策略绝地反击，最终击败太平军。位极人臣时，却又自请裁军，主办洋务、兴学堂、建工厂，力图中兴，书写传奇的一生。
杀手悲歌Mariachi, El关于看剧的诀窍时提到，看剧之诀窍在看、读、写及作四字紧密结合，每日不可缺一，看，指的默观，读，指高声朗诵。如把看、读比作富家居积，那么追剧就是在外贸易获利三倍；看剧就是在家慎守，不轻花费。其中遇到好的文句，还要抄写，就会记得更牢，谈到作时，宜在二三十岁前立定规模，过三十则难长进，少年不可怕丑，须有狂者进取之趣。PS：哈哈。。看来我超龄了啊，以后要厚着脸皮来补了。
附曾文正公遗书:
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地、质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
1慎独则心安-自觉自律、慎言慎行
2主敬则身强-专静自信、厚实谦逊
3求仁则人悦-仁爱豁达、举贤任能
4习劳则神钦-勤勉致知、忧家思危
很不错哎 尊重自己的内心，感受自己身体的感受。
当特别焦虑的时候，焦虑到极点心情就会平复
虐恋，心痛，有泣极而喜的感觉。就是读这部剧的感受。值得一看。
女人最大的依靠就是自己。让自己活得丰富和有意义，就是财富。懂得取悦自己，才是真本事。
所谓大历史包涵一种大而化之的精神。这文章表明今日的中国革命己成功，全国己经能在数目字上管理。
