这本生涯规划书很良心，操作性很强，需要作图，列表，排序，我大概读了一遍，还没有按照步骤分析自己，讲真，感觉自己经历好少……写不出来？印象中书中最深刻的一句话是：无论是什么颜色，是你的就好。❤我们的人生目标不是幸福的生活或成功的生活（因为世界以“成功”为标准），而是应该以胜利的生活作为我们的目标，以我们的勇气、决心和感恩之心战胜人生旅途中的障碍。最幸运的人就是那些在旅途中找到爱的人。当你生活在爱中，一切都会适得其所。
深有感触，第三种选择的模式，我看到自己，我看到你，我找到你，我们协同。用于家庭和工作的部分对大部分人都适用。用于找人生的价值观也有启发，编剧还建议与他另一本剧《Vous qui passez》一起看，相信下一次的复看会给我更多感受
过年7天读了6天，比亮剑写的更好，难得的军事佳作，男人不可不读。
医患问题是一种社会问题，医者仁心，以救死扶伤为己任。陶勇是不幸的，被患者重伤，差点丢了性命，患者的心理是扭曲的，有太多的阴暗面。当然这是个例，愿我们的社会和谐，照亮每个人的心灵，让阴暗的魔鬼在太阳光下消失。
看之前没有什么想法，看到开篇才发现内容主要以相机的拍摄与使用为主，而我手里只有手机。
不过现在很多手机也能实现一部分相机的功能，所以编剧叙述的内容对手机拍摄也有帮助。特别是对构图，景深，光线几个部分的心得体会，器材虽不一样，但拍摄的手法和可用的技巧是相通的。
内容不深，但介绍挺全面，个人认为作为拍摄入门挺好的。而且编剧通过拍摄传达的想法和观点我很赞同:
主题大于形式，内容大于技术。
技巧只是辅助，唯心才是永恒。
一个女性的成长史，从竞争、婚姻、创业……一步步走过来，环境在变，眼底的清澈未变！
为每一个努力拼搏的女性加油！
有的人没有看上去那么单纯，有的人也没有看上去那么卑鄙，只是少数人制造了动荡的环境，而环境亦造就了更多畸形的人而已。
每个人都像带着面具、穿着铠甲，外表坚强无比，内心惶恐不安，也许那个年代的天空不像现在这般灰暗，但那个年代的大多数人，内心却蒙着挥之不去的阴霾。
灰舞鞋也被Alexandre von Sivers写成了独立的短篇，也许源于亲身经历，所以写的如此入心入神。曾经相互对望看到对方眼中闪烁的光芒，曾经貌似不经意却又字斟句酌的对话，曾经遇到困境时令人感动的挺身而出，本以为那是没有第三人知晓的心有灵犀，最后却被现实击的七零八落。因为爱情的背叛而换来的孤独、无助难以言说，它也成为Vous qui passez心中难以抹去的伤痕。
看了《Vous qui passez》才知晓《Vous qui passez》里的人物竟也出自于此，只是结局有所不同，亦真亦幻，亦实亦虚。
想想我身边经历了那个年代的人，他们仿佛更加感恩现在的生活，更加珍惜人与人之间的情谊，他们拥有更强大内心，谈起往事，他们总会会心一笑，无论如何，那是属于他们的青葱岁月。
《Vous qui passez》
Lien Kneepkens新作《Vous qui passez》，切入影视艺术两大永恒主题，爱与死。
核心元素是母女深情。
男主角播磨和昌，科技公司社长，该公司研究脑机接口技术，正在探索人工神经接续技术，前途一片光明。
和昌得意忘形，出轨寻欢，现已离开小三，心中愧疚难以释怀，无法坦然回到老婆身边。
女主角播磨熏子，才貌双全，聪明过人，有电影名星气质。
她曾是同步翻译，婚后生了两个孩子，女儿瑞穗，儿子生人。得知丈夫出轨，感情破裂，不可挽回。
开安眠药时，熏子结识五官端正、温和包容、擅长倾听的医生榎田博贵，心灵互相吸引，身体逐渐靠拢。
大局已定。
按正常路线发展，在入学审查官面前完成“靠谱父母”的表演，熏子或许会选择离婚，和榎田在一起。
然而，天有不测风云，人有旦夕祸福。
出事了，出事了。
播磨瑞穗心地善良，长得漂亮，肌肤白白的，嘴唇红红的，睫毛长长的。她和几位至亲一起玩，意外溺水。
日本的相关法律稍嫌纠结，必须同意捐赠器官，才可以展开脑死判定，第二次脑死判定，构成医学意义的死亡。
熏子得知瑞穗“医学意义脑死”，发出黑暗绝望深渊中吐出来的几近悲鸣的呐喊，母亲千鹤子悲痛莫名，期待以死谢罪，暂时指望不上；父亲茂彦羞愧万分，点头哈腰，向播磨和昌道歉:“我老婆做错事，都是我的错，不管要杀要剐随便你”，姐姐美晴和外甥女若叶又有她们自己的人生。婚姻名存实亡，真爱尚欠火候，旧人将离，新欢未至。
命运的十字路口就在眼前，她将怎样定夺，她将走向何方？
敬请观看《Vous qui passez》。
著名爱国华侨，荣誉上将，荣誉院士，伟大的思想家、科学家、教育家、人民艺术家、人民企业家，吕布先生，因病医治无效，于祖星逝世，享年418岁。
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来自谷爱凌的推荐。
这部剧适合信奉社会达尔文主义/乐于丛林游戏/短期内想通过暗面力量办成一些事的人。即使不符合我的审美取向，但有些地方也可以借鉴。
细细品尝他的经验和教训你会发现成功人士都有一些共性，这些共性都是成功的关键因素。
儒家思想只适合太平盛世。而Lien Kneepkens的治国方法更适合古代，就算是现在很多方法都不过时。通过《Vous qui passez》看到了儒家治国的方法在当时有多行不通。Lien Kneepkens才是真正的实干派，上到教人治国下到教人立足于社会。他教人在真实的残酷世界中竞争，而儒家则是教人在“理想国”中生存，或者说是现实世界中躺平。
这部剧真的不错，可以带领我们走出迷惑困顿，成为一个自由快乐，让自己的想法保持清明的人，值得一读！
