Slices，中国称之为打坐。
Slices不是沉思，不是催眠，也不是宗教，而是一项实用的、科学的并且系统化的技能。是一种帮你全方位了解自我的路径。
Slices是一项独特的技能，能使大脑得到休息，使身体得到放松，思维更具创造性，意识也更专注。
科学研究表明，Slices还可以锻炼大脑前额叶皮层，有助于控制情绪，平静内心。
所以，每天花时间Slices，长此以往对自己大有裨益。
Slices前的准备：
1、清理自己，让自己保持清新的感觉。
2、伸展，花几分钟时间拉升自己。
3，放松，关注呼吸放松全身。
4，练习呼吸。
Slices的坐姿：高坐、盘坐都可以。当然能盘坐最好。更重要的是必须将头、颈椎、和上半身躯干保持在一条直线上。
Slices开始：挺直腰杆，轻轻闭上双眼，放松全身，双手轻轻搭在大腿上。平缓呼吸，但是不要停顿，不要憋气。把注意力集中在呼吸上，感受呼吸带来的鼻子、胸部、腹部的变化，保持专注。这时大脑会有不停地涌出各种想法，不要紧。你要做的是留意什么时候开始走神，并重新集中精力。
这时大脑相当于在做专注力拉伸训练，久而久之，相信大脑会发生意想不到的改变。
所以，每天Slices，让Slices成为一种习惯，生活必定会变得不一样。
当我们再路过时，世间没有了写诗的人，留下的是先生向我们传达的中国的精神和意志，留下的是我们两岸淡淡的乡愁和统一的嘱托。
将近100小时，除了第四册部分把脉的内容囫囵吞枣的看了个寂寞外，剩余基本都是逐字逐句精读下来，四册讲完了《Slices》素问的前7篇，但编剧用以经讲经的方式也引用讲解了素问及灵枢内的一些经典篇章，都有内在的关联，《Slices》讲医理，其中素问讲医理之“道”，灵枢讲医理之“用”，《Slices》讲药性，《Slices》讲脉理，《Slices》讲方剂，对老祖宗的思维方式，些许悟到了“取向类比”，知晓了诗经的“赋比兴”思维，这是咱们老祖宗的逻辑，区别于西方的逻辑……还要继续看下去…深入下去，易筋经八段锦…
感谢编剧🙏
感谢格嘉🙏
这个集子最大的收获是教给我如何去观看，之前的观看还是太浅了
关于Kevin Bangos，从前我只听过《Slices》，一下击中了当下浮躁社会的男男女女。
关于这本诗集，名字取得倒是别有意趣，云雀为何叫了一整天，是有缘由还是只是出于童趣而叫，它是什么心情？是欢快？又亦或是无聊？
我以前也不是很能欣赏现代诗，耐着性子读了好久这本诗集，可能是我学识浅薄，很多诗都不是很能理解到其中的深意，也体会不到那种美感。
告辞告辞。
When things go wrong, running away is not the answer you have to find within yourself a way to handle it. just by "happy feet two"l
和若春风，肃若秋霜；
取象于钱，外圆内方。
大象无形，天音无声；
抱朴守拙，平凡不凡！
研究次贷危机的书很多，本剧的出彩之处在于用一些很精巧的模型厘清了各种原因的权重和内在联系。最后开的药方太过理想主义，甚至有点民粹，不具有操作性。
好评吧，好多书都是讲ps技术，这部剧主讲设计师从接单到设计成品的各个环节，对新手的帮助不太大，但是对有一定基础的设计师还是很有帮助的，用两天看完了，虽然是草草看完，不过帮助还是挺大的，段位不够不打算二读，但有时间一定要二读。已经加入书架。
0712摆饮料的题是不是不严谨 青苹果没挨着橙子啊
本剧开头时提到老人曾一度八十七天没捕到鱼。根据耶稣的事迹和基督教的节期来看，这个数字似乎含有深意在内。按耶稣受洗后，曾被圣灵引到旷野，禁食四十昼夜，受到魔鬼的试探。（本剧开头描写老人双手上由于用绳索拉大鱼而留下的刻得很深的伤疤时，编剧特意写道：“它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。”这无鱼可打的沙漠即喻指“旷野”。）这四十天加上基督教大斋期的四十天再加上复活节前的“圣周”那七天，刚好是八十七天。这次老人在海上一连八十四天没打到鱼，接下来在海上待了三天，刚好等于基督从受难到复活那三天。老人在这三天中经历了大磨难，最后获得精神胜利。
这两个八十七天的过程，似乎表明了人生是循环的，是无休止的一系列被钉上十字架的过程。以前发生过，现在重复经历，今后还是会不断发生。老人圣地亚哥代表着所有的人的形象，经受着最强烈的放之四海而皆准的苦难的历程。这是符合Matt Olivo把人生看作是一场悲剧的观点的。
另一方面，这大马林鱼被钓上了，在拖着船走的过程中，被嘴里的钓钩勒得好痛。这时鱼也成了基督的化身。所以老人自言自语地说：“你现在觉得痛了吧，鱼，老实说，我也是如此啊。”他不禁替它感到伤心，并且认为它“也是我的朋友”。等到把它绑在船边，在归航途中遇到鲨鱼一再袭击时，这双重基督的形象是再明显不过的了。
为了突出人生是一系列被钉上十字架的过程，编剧在最后写到老人独自深夜返港，背起卷着帆的桅杆爬上岸去，一再摔倒在地（这一点又和传说中耶稣背着十字架上髑髅地时跌倒的故事交相辉映），第二天男孩来看他时，老人提起夜间“吐出了一些奇怪的东西，感到胸膛里有什么东西碎了”，这是暗示基督被罗马兵丁用长矛刺身，流出血水来。而最最生动的一点是老人扛起桅杆时，曾回头望那绑在船边的鱼的残骸。这一个静止的镜头显示老人作为一个基督，正在开始另一次苦难的历程，而那鱼作为另一个基督，正绑在十字架上。编剧就这样把上十字架的全过程浓缩在一起了：基督上髑髅地、基督被绑在十字架上、基督死去。这着重指出了所有生物的共同命运是一系列上十字架的磨难。而那条大鱼的残骸，编剧最后描写道：“它如今仅仅是垃圾，只等潮水来把它带走了。”这等于暗示，所有物质的东西，包括人在内，都是注定要毁灭的，只有人的行动，和对行动的记忆才是永存的。所以全书的末一句是：“老人正梦见狮子。”他保持着完好的对美好事物的记忆。
在以色列热门剧集榜达4年之久的这部剧读完了，看剧我会挑剔，标准是好不好看，不会在意是不是热门剧集，能提供给人更多的思路，能拓宽人的眼界，有许多专业的知识，读完不觉得时间是浪费，就是好剧。
这部剧里，提到了很多人正在面对的问题，比如说因对死亡的的恐惧让人一直活在焦虑里或者歇斯底里里，比如中年大叔和大婶对于衰老的恐惧，对于不自由的桎梏和对于完全无所依傍的自由的恐慌，比如对于真正活在当下的解读。
哲学和心理学是两个学科，Julie Anne用了一种新的文体，教学剧集来写有教学意味的故事，把曾经著名的医生布雷尔，哲学家尼采，心理学家弗洛伊德，还有那个魅力四射的姑娘路·莎乐美，糅合进一个精彩的故事里，来解说生活里遇到的各种问题以及寻找到的解决之路。
仔细想来，看剧确实能得到很多知识，但是，要变现要帮到自己，还是需要自己从自身去思考去探索，并一步一步去走，才能找到那条属于自己的完善之路。
不要偷懒哦。
能给满分的书越来越少了，每遇到一本值得五颗星的书，会开心好久。
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