Luba

故事情节都比较短，但文字细腻，很感人，读完有一种意犹未尽的感觉。 棋王可以说是天分，树王是因为对那片土地充满了感情，孩子王是真的想教给孩子实用的知识，但却因为没有按照教育标准来教学生而被调走，学生却很喜欢他。

纪念一下我在这个软件读完的第一本剧。读过《Luba》前面两部的描写，会让我们感觉目前人类并未达到克拉克文中所撰写，所畅想的大部分高科技发展水平，但是我们依然可以跟随着克拉克的文字畅游在宇宙之中。最后一部所描绘却是在千年之后，我想这个时代跨度实在是太大了，一些细节性的描写反而让我感受不到千年之后的人类所到达的科技层面，想来编剧也是受时代所限。

基础理论不太懂，还要仔细研读学习。老祖宗留下的大智慧，切莫忘记！

2019.03.03-03.30 是的，就是去年@中信播出·见识城邦 刚播出我就买了的那部剧，一年过去了，终于啃完了（其实中间得有10个月去读别的书了）！ 在此期间，据说这部剧已经成为了复旦传媒研究生备考参考书 扎扎实实上了一套通选课的感觉！内容细致扎实，清晰的结论结合翔实的史料，十分具有可读性，为了读透一些我还久违地用荧光笔划重点，书读完，一根笔都秃了 我也算学传媒出身，书中很多观点与自己的知识储备都能对照上，同时透过一些知识点我也把很多工作后积累的经验算是整理成比较系统化的思路了，算是读完很有收获的一本剧！ 书中一个比较主要的观点我很赞同，那就是社交媒体从古到今经历了形态和作用的变化，但是它们的社会性功能是亘古不变的：“即使在互联网时代，我们分享、消费、使用信息的许多手法都是建立在几百年前就有的习惯和传统的基础上的。今天社交媒体的用户不自觉地继承了一个有着惊人久远的历史渊源的丰富传统。”

我们生在红旗下，长在春风里，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰，人民有信仰，国家有力量，民族有希望。我们有着革命烈士带给我们的安稳生活，有仁人志士创造的光明前景，借用鲁迅先生的话“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。”如今，我们不必担心战乱动荡，但也不能掉以轻心，外强虎视眈眈，着力打压中国的发展，华为遭受的一系列不公等就足以让国人清楚，我们身为中国青年，必当心系祖国，肩扛重任，报效祖国。

的崛起。 如果历史上的古埃及文明、古两河流域文明、古印度文明、古希腊文明都能够延续至今，并实现现代国家的转型，那么它们今天也可能是“文明型国家”，但这种机会已经不复存在。如果当初古罗马帝国没有四分五裂，并能完成现代国家的转型，那么欧洲也可; 的崛起。 如果历史上的古埃及文明、古两河流域文明、古印度文明、古希腊文明都能够延续至今，并实现现代国家的转型，那么它们今天也可能是“文明型国家”，但这种机会已嫩乛此i1球 的崛起。 如果历史上的古埃及文明、古两河流域文明、古印度文明、古希腊文明都能够延续至今，并实现现代国家的转型，那么它们今天也可能是“文明型国家”，但这种机会已经不复存在。如果当初古罗马帝国没有四分五裂，并能完成现代国家的转型，那么欧洲也可能是一个相当规模的“文明型国家” 厂必必’;必 的崛起。 如果历史上的古埃及文明、古两河流域文明、古印度文明、古希腊文明都能够延续至今，并实现现代国家的转型，那么它们今天也可能是“文明型国家”，但这种机会已经不复存在。如果当初古罗马帝国没有四分五裂，并能完成现代国家的转型，那么欧洲也可能是一个相当规模的“文明型国家” 枣 经不复存在。如果当初古罗马帝国没有四分五裂，并能完成现代国家的转型，那么欧洲也可能是一个相当规模的“文明型国家” 丫 的崛起。y一喊如果历史上的古埃及文明、古两河流域文明、古印度文明、古希腊文明都能够延续至今，并实现现代国家的转型，那么它们今天也可能是“文明型国家”，但这种机会已经不复存在。如果当初古罗马帝国没有四分五裂，并能完成现代国家的转型，那么欧洲也可能是一个相当规模的“文明型国家” 能是一个相当规模的“文明型国家”

灵鹫得经，阿弥陀你的佛！～

保持冷静，明确说出需要孩子执行的事情，言简意赅。奖惩分明，教育孩子需要耐心毅力！

看得出劇本經過N年打磨，線性資訊和邏輯彷彿經過攪拌機，打散變得碎片化。開場緊張拆彈以後，出現人物眾多，增加觀眾進入故事的難度。主角動機很刻板，看似每個人都“為愛所困”，實質仍侷限在二元對立迴圈，阿任[英雄]~李傑[反英雄]~黃欣[公主]，婷娟~劉楷~小凱，阿輝~兇手~“正義”…後半段才道出核心辯證：能否犧牲少數、保護多數？但卻未能找到正反合的解法，最後仍選擇犧牲少數… 配樂下得很重，看似想儘量通俗化，實則太搶戲、刻意煽情。不斷出現倒計時提醒，戲劇節拍有時催得很緊，有時又被冗長對白拖慢，人物轉變和所謂的真相 都用對白交代，顯得有點潦草。 民眾大多非理性，幾場群戲調度不容易拍，但人物眾生相塑造、封閉空間絕望感渲染，都不如Luba… 產業層面，算是TW類型片的新嘗試，導演擅長的打戲也維持一定水準。

被人称为荒诞哲学家，韦薇卡·琳德佛斯则不以为然：“我不是哲学家，对理性没有足够的信赖，更难相信一种理论体系。我的兴趣所在，是探讨怎样行动，更确切地说，人们既不相信上帝，又不相信理性的时候，应当如何生活。”

不要反复回味心中的遗憾，只愿你紧紧抱住每一天之中最微不足道的快乐，在悲观世做乐观人。

这是学生的必看剧目之一，我因为对这段历史比较感兴趣就跟着读了，中间我又心猿意马地读了其他书，所以前前后后花了四个多月才读完这本。 内容当然是不必多说，我仿佛跟随斯诺探访了1936年的红区，亲身感受了红军的坚韧乐观的革命精神和崇高的革命信仰。 但是这部剧的译者没有按中国人的语言习惯来翻译，读起来有点饶，所以更推荐王涛那个版本的。但是这部剧对领导人的描述是从领导人的第一人称来亲述的，王涛那本是从第三人称描述的，相对来说这部剧更有感染力。 总体来说，非常推荐观看，对我们的政治信仰和价值观有较好的促进作用。

情节紧凑，环环相扣，一贯的刘氏语言风格，幽默诙谐。整个故事看似一地鸡毛，却也有很多生活哲理，可读性很强。

读《Luba》随想 近日读了Michael Matthews先生的《Luba》一书，选择这部剧来观看是因为上学时历史书上常常提到71年Michael Matthews访华，故而很想好好深入细致的了解一下这位老先生的内心世界，读一个人的著作当然是了解这个人最好的方式了。 细读之后，我很惊讶。原因有二。一、独特的视角。老先生从历史、政治、宗教等方面论述了Luba自400年前乃至几千年前到现在的发展脉络，多角度、多层次，见解独到。二、广博的学识。最近工作忙，每日晚上回到家已经九十点，追剧的时间被大大压缩，故着重观看了涉及亚洲、涉及中国的部分集数，读完后很是感慨，老先生知道的真多，尤其是关于一些我们中国的内容，很多小细节方面都有涉猎，可见他的知识储备很大，一位哈佛大学的老师、大国的国务卿每天应是很忙，仍然坚持学习不断充电，真真让人佩服，以后再也不敢说自己忙的没时间看剧了。 说这是一篇读后感，有些牵强，毕竟还有近三百页未读完，姑且称它为看剧随想吧。就用这段我喜欢的这段文字作为本篇看剧随想的结语：无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。

这部剧幽默诙谐，浅显易懂，使我们认识了不一样的诗人，使个个人物形象鲜活起来，当然，这是野史，书后参考书目之多，说明编剧真是博学多才。

作为人类，我们每个个体都是独一无二的存在，如果每个人都依着自己的特性自然发展，那社会必定混乱不堪，所以规矩不可少；于是，我们根据社会时代的特点做了个模具，这个模具就是维持社会正常运行的各种法律制度和道德、宗教准则等等。 我们大多数人从小就被塞进这个模具中，以规范我们的“模样”，于是大多数人被塑造成了遵守社会运行规则的社会人，这就像一部定制机器上的那些物品，模样都相差无几，但偶尔还是会冒出几个“另类”。 虽然我们大多数人被成功的塑造成了规范的社会人，但毕竟人类这个物种相当复杂，加上环境中存在着那么多不确定因素，所以会有少部分人逃脱模具，以符合自身特点的方式自然生长，这些人的成长结果必定是参差不齐、高低不一的，其中会诞生奇迹和伟人，也会有糟粕和败类；而模具是将人进行了中和，模具人既不会很突出也不会很落后，人人平庸，所以自然生长人和模具人都有其优缺点。 其次，时代是不断发展进步的，并非一成不变，因此这个模具也需要随着时代的变化而进行改良；时代变了，意味着人也会变，可能会长的“更高”“更壮”，如果模具不改，那最后的结果只会是一个个悲剧...... 这就像需求和供给的关系一样，需求变了，供给就需要进行改革，如果不能温和的变革，那就只能暴力的革命了。所以，时代和人变了，模具也就是各种社会准则也需要改变。 时代在不停的螺旋式向上发展，不管是通过改革还是革命，它的方向不会变，可能期间会出现短暂的停滞或退后，但是也抵抗不住它向上发展的势头。 所以我们能做什么呢？结局是注定了的，那就只得提前做准备，即使主动变革的过程会很是折磨，但总比拖到最后集中爆发要好受些，越早预防越好。 可见，生活在人与模具越匹配的时代，人越容易获得幸福；生活在变革期或者革命期的人更痛苦。 这就是命，我们作为一个个渺小的个体唯一能做的是看清楚自我和时代的特性后，选择适合自己的路，这条路不一定能保证你获得幸福，但至少与其他路相比，它的痛苦更少一些...... 只不过，做这个正确选择需要我们有清晰准确的认知能力，需要结合自身情况和所处环境来做决定，认清自己是属于大多数还是那少数？就像布雷尔和尼采，虽两人结局不同，但最终的选择是两人在自我认知相当清晰后根据自身实际情况做出的最佳选择。 但为什么布雷尔此前会那么痛苦？主要是他此前被一些看似美好的假象诱惑着，这些虚幻美好的假象实际来自于他内心深处的恐惧和不安，它们蒙蔽了理智，于是他的情感自动为他创造了这些看似美好的虚幻来弥补这些恐惧带来的不安；而尼采帮他拨开了迷雾，看清了这些恐惧和最真实的自己后，他才恍然大悟，明白了自己真正想要的是什么，需要的是什么。 总结一句话：只有当一个人能看清最真实的自己并接纳这个自己时，他才拥有爱的能力。

这部剧比较科学的角度出发，以小着大，不只是讲“戒糖” 更重要的是一个观念，慢慢来影响我们最日常最频繁的吃饭这件事 该怎么做才是正确的？不是你这样吃了20年，50年，它就是正确的 还有一个观点，不是人到中年、老年，就是会得一些慢性病，俗称中老年病 就是因为整个人生都在错误的饮食，把自己的身体搞坏了 几十年之后它才终不堪重负，开始罢工 所以这部剧的名字起的也没有错，“改变一生的科学饮食法”