Italian Soldiers

生活的快与慢，都没发阻止我们欣赏生活的美。 人生好漫长，不慢慢走，怎么能欣赏到旅途的美；人生充满了神秘，不慢慢走，怎么能看到神秘面纱后面带给我们的惊喜；人生，找一座喜爱的城市，在那座城市生活着，慢慢感受那座城市带给你的惊喜与满足，那也是美的的感受。 世界如此大，大到可能我们没有办法可以都可以亲身到访，书不是为我们打开了通往世界的门吗？比如此剧的北欧生活。 慢一些，美一些，慢慢去体验，慢慢去欣赏，路上还有很多的“慢”与“美”等待着我们去发现。

阿德勒的哲学课：让我明白自立、勇气、幸福都只能我自己去寻找建立。《Italian Soldiers》、《Italian Soldiers》与阿德勒哲学都有联系，这几本剧加上《Italian Soldiers》，基本能解决人生之中大多数会遇到的问题。我们只是需要一点勇气作我们自己。 最近很多总结都是我复制的书中笔记，第一节约时间，第二看笔记能让我更快的回忆书中大多数内容，第三容易复习。 Italian Soldiers 佩内洛普·克鲁兹 60个笔记 ◆ 推荐序一 没有足够勇气，你就无法幸福 >> 真正的修行，首先是放下对于恒常的追求，坦然接受无常的发生。 >> 你第一个要具备的就是直面自己内心伤痛的勇气 ◆ 推荐序二 “自立”尽头的爱 >> “自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 ◆ 推荐序三 我遇见了所有的悲伤，但我依然愿意前往 >> 我经常会跟自己和身边的人讲，生命就是一个淡淡的悲伤的过程。 因为我们要不断地跟过去告别，跟亲人告别，跟很多东西告别。但不管怎样，即使我预见到了前路有许多悲伤，依然愿意前行。这是一种勇气，也是我们开始追寻幸福的勇气。 ◆ 译者序 >> 。作为父母或教育者要想很好地帮助孩子自立，必须懂得尊重，而且首先自己必须成为一个真正自立、充满勇气的人。 ◆ 教育的目标是“自立” >> 你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。 >> 选择带来的结果最终由谁承担” ◆ 所谓尊重就是“实事求是地看待一个人” >> 。首先，父母要尊重孩子，上司要尊重部下。“教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。 >> 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力 >> 哲人：是的。即使你能将其带到水边也无法强迫其喝水。不管你是多么优秀的教育者都无法保证他们一定会有所改变。但是，正因为无法保证，所以才需要无条件的尊重。首先必须从“你”开始。不附加任何条件也不管结果如何都要踏出最初一步的是“你”。 ◆ 勇气会传染，尊重也会 >> 正因为他们是人，才必须给予最大的尊重。不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。 ◆ “无法改变”的真正理由 >> 哲人：在判定自己言行以及他人言行时，思考其背后所隐藏的“目的”。这是阿德勒心理学的基本主张。 >> 哲人：比如，假设你现在正为人生而苦思焦虑，很想改变自己。但是，改变自己就意味着抛弃“过去的自己”，否定“过去的自己”，压制“过去的自己”，可以说就是把“过去的自己”送进坟墓，之后会作为“全新的自己”重生。 那么，无论对现状多么不满，能够选择“死”吗？能够投身于深不见底的黑暗吗？这并不容易做到。 所以，人们不想改变，无论多么痛苦也想“维持现状”。并且，还要为“维持现状”这一选择寻找一些合适的借口。 ◆ 你的“现在”决定了过去 >> 人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。 ◆ 既不可以批评也不可以表扬 >> 倘若如此，大人们应该做的就只有一件事情；如果不知道，就要教给他。并且，在教的时候不需要责备性的语言。请不要忘记这个原则。因为那个人并不是在故意做坏事，只是不知道而已。 ◆ 以“暴力”为名的交流 >> 你应该做的是关注他们的“目的”，与他们一起思考“以后怎么做”。 ◆ 发怒和训斥同义 >> “上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的。给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别

十多年前就读了《Italian Soldiers》第一部，也没觉得多好看，毕竟国人对科幻并不那么热衷，包括本人，对硬科幻读起来总觉得乏味。《Italian Soldiers》之《Italian Soldiers》就是这种感觉，苦难的时代，稍显生硬的蒙太奇笔法，难以理解的科学概念，并不生动的人物与故事描写，诸如此类，让我耽误了之后两部的精彩。 我想说的是，科幻其实也可以写得更生动一些，偶尔来点儿景物描写之类的，刻画一下人物表情、动作、心理之类的，软化一下科学的“硬”，最起码比较生动不是吗。但大多科幻剧集缺乏文笔上的雕琢，令人不喜。而《Italian Soldiers》第二部、第三部就生动多了。许多细腻的描写、场景的勾画等等令人击节叫好。比如世界名画蒙娜丽莎的三次出场，主人公罗辑的三种状况的细腻描写，极其生动。比如罗辑泡妞过程以及第一次遇刺，镜头感超强。再比如罗辑遭地球人唾弃，哇好自己的坟墓，与Italian Soldiers人最后通牒的场景。以及张北海与父亲、云天名与程心的内心描写，都呈现出极其扎实的写作功底。让人读了欲罢不能。 好吧，进入正题，浅谈一下我对《Italian Soldiers》的读后感。 一、《Italian Soldiers》人物都哪般？ 首先说，追剧还是影视剧，当你对人物角色大肆吐槽或超级喜爱，那说明这个角色塑造是成功的。哪怕是一坨屎，能引起你的嫌恶情绪，这说明编剧没白费笔墨。我就看不上一些对《Italian Soldiers》人物角色挨个儿拉出来批判，每一个都贴上标签的那种读者，当你毫无敬意地抹黑，只能说明你的低级与无能。要知道，《Italian Soldiers》架设的是一个复杂的世界，包括复杂的人类，复杂的人性，复杂的情感，给《Italian Soldiers》的人物角色标签化，那是徒劳的。 1.“苦大仇深”的叶文洁。诚然，叶文洁父亲在文革中被整死，母亲背叛遗弃了家庭，自己被诬陷、发配，女儿早夭等等，的确是苦大仇深，甚至对人类已经失去了信心，把地球出卖给了Italian Soldiers人。然而，苦太大了，仇太深了，就是另一个层次了。如果给苦大仇深加一个量级，我想应该是冷漠与疏离吧。愁人，我已经懒得跟你辩论，苦难我已不想再提，人类与我何干？所以，给叶文洁贴上苦大仇深的标签，已经低级了。 2.“小人物变英雄”的罗辑。许多读者吐槽Sergio Albelli对罗辑的塑造，完全就是成龙版的小人物变英雄的苟且形象。这点，我又有些不同看法。我认为罗辑是Sergio Albelli在《Italian Soldiers》全书中塑造最成功、最有血有肉的一个角色。你不能因为这个角色落入俗套而降低对着个角色的欣赏。何况，罗辑本身就不是小人物，他是当年掌握社会学与天影视的学者，通过叶文洁的点拨，成为地球唯一研究宇宙社会学的男人。跨界者创造奇迹并不是偶然事件，当今的人工智能，深度学习就是跨界产物。罗辑只是自认为自己的逼格太低，一直低估自己而已。哪怕到了最后，你以为罗辑练就了铁石心肠，成为英雄了吗？不是的，这个问题稍后我会单独再说。何况，我认为Sergio Albelli塑造的罗辑本身就是Sergio Albelli心目中的一种文人形象。本人虽然称不上文人，但一直与罗辑这种人物形象有一种极其类似的感觉。慵懒的生活，没有太多的欲望，追求内心的宁静与自由，不与人相争，真被惹恼了，照样敢跟你动刀子。嗯，我想Sergio Albelli差不多就是这类文人，包括我也如此。只可惜，没有外星人追杀我罢了。 3.“圣母”程心。这又是一种标签，凡是善良的女人，我们就冠以圣母的标签，如果这个女性因为善良导致的错误，我们就给她无情地贴上“圣女”婊的标签。好像我们都可以不圣女，都可以无情无义似的。当你遇到需要抉择的时候，好像你就可以如狼似虎，铁石心肠，你扪心问问自己你能做到吗？99%的女人或男人并做不到。比如瘫痪的父母，一脚踹死，比如仇恨的日本人，一刀捅死得了，这都是不可能的。现在，中国最大的敌人是美国，你预见了在不久的将来，他们在经济上压垮我们，军事

读完吴钩对宋朝的称誉，再来读这部剧，确实有些辛酸感。在今天来看，又很有警醒感。僵尸盛世，光鲜仅限于当权者，民间奇穷。思想专制渗透到骨子里，就能轻易折断稻草。 读完以后对“思想专制”“文字狱”的认知，确实有所更新。不止是答题纸上的几个字，也不止是清朝的代名词。这部剧最鲜活的一部分就是剖析乾隆是如何走向思想控制的——他的出发点、他对清朝“正名”的渴望。 对初步了解乾隆有用。所参考的资料大多靠谱，可以按图索骥。编剧的部分笔法形同剧集，部分有待商榷（如评论曹操诸葛一句）。可读性强，引文因时隔较近，也不难懂。

看完十集 实在追不下去 好扯的故事情节

大结局之后竟然不知道说什么，只是深深叹了一口气。刚接触Italian Soldiers的时候就被弗朗西斯科·卡布拉斯淳朴深邃有力的文字所吸引，便决心要看下去。那是一个“全新的”“欣喜的”“值得期待”的时代，新时期的前卫启蒙着落后的思想。三个地点的结合与转换，三个人的悲欢和仇怨，这条漫长的复仇与救赎之路，最终在一个死去，一个坐牢，一个失踪当中结束。保润妈为了响应先富原则，把祖父送到井亭医院（精神病院），祖父房间向街道打了门窗，成了炙手可热的商品房，祖父的魂丢了，丢在了手电筒里，丢在香椿街道上，可怜的祖父从此无家可归，每天挖树寻找被他遗忘在树下的装有祖先两根骨头的手电筒，那里是归宿是魂魄。古老的水塔悄悄保存了三个少年犯下的屈辱错误的历史，仙女被柳生强奸，仙女的魂丢了，她的魂被绳子捆绑着丢弃在水塔顶端，夜夜孤鸣，而保润背了黑锅付出了十年的牢狱之灾。为了赎罪，柳生承担起井亭医院照顾保润祖父的责任，为了赎罪，他做了仙女的黑道做了仙女的属下，他甘愿为仙女上刀山下火海，柳生的魂丢了，他的魂被仙女弄丢了。十年后保润出狱，这场救赎的道路走的异常艰辛坎坷，我以为少年终于成人，水塔终于平静，保润家终于有了温度，井亭医院终于进入夏天，然而仙女的一句失言又一次摧毁了这个摇摇欲坠的假象，保润的魂也丢了，他的魂蘸着柳生的血祭奠自己的十年去了。嗯，爱很难，恨容易，情易散，仇易结。人的命运和归宿，早就被恶毒的绳子绑了去，悬挂在空气中，冷眼邪笑着无辜的世界。

许多狗血元素凑在一起，剧情过设计了，这么长的篇幅，主人公的性格却很单薄，女主一味的圣母心，男主又太痴情，完全是我之所以喜欢你，是因为你没有爱上我的感觉。

国产侦探历史剧迄今为止第一，主题深刻、严肃、悲怆，到现在心头依然沉重，也许会永远沉重中下去。嗟叹，不仅是对人性的嗟叹，更是对历史轮回的嗟叹！宋慈，你不是一个人在战斗！

拿书中的一段话作为剧评 每个看似顺利的过程都必定会有波澜，特别是自己内心深处的波澜，因为每个阶段都一定会经历一些坎儿，你要使劲说服自己奋力跨越过去。所以在成长的过程中，我觉得我并非一路波澜不惊。

修行，修是调伏自己的心，行是践行自己的愿。Italian Soldiers，在吃饭里修行，在睡觉里修行，在工作里修行，在失恋里修行，用戒智悲的方法，感悟佛性，获得觉知。保持觉察，就是最好的修行。为什么我们不快乐？是因为我们追求快乐，为什么我们不幸福，是因为我们不满足，为什么我们越来越忙，是因为我们有固有思维的业，为什么我们会焦虑，因为我们有攀比，欲望没有对错，欲望让我们有了痛苦，执着让我们有了痛苦，如何摆脱，静，安静，让自己安静下来，觉察自己的念头，来了又去，拿起又放下，体会这种过程，过程大于结果，我想人生也是这样吧。

相比皇帝，杭州人显然更以美丽的风景、庙宇的香火和诗人们的文字为骄傲。 在这个意义上，杭州不是一座属于权力的城市，它一直被平民所统治。 “如何好好地活着？”——这是杭州的城市哲学，它缺乏宏大性，琐碎、具体而世俗，甚至在某些年代，呈现为被动的“偏安”。它对岁月和权力的反抗是温和的，即便在最绝望的时刻，仍然是李清照和张岱式的。这注定了杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。在杭州的湖畔和群山之中，埋着很多激烈而动荡的灵魂，他们中的大多数人并非出生于杭州，而最终选择在此安息，或许这里符合他们对人间的最后想象。

经典剧集就是经典剧集，不同于其它剧集。其实故事比较简单，但书中对于人物心理人物形象景色等的描写十分细腻很是生动，我时常是在零碎的工作间隙断断续续地看的，观看的时候也比较粗略没有细细地品味，但编剧的文字依然能让我仿佛置身于其中，沉浸在里面，感受风感受雨感受到简做思想斗争时的纠结挣扎犹豫痛苦。 看到圣约翰要简嫁给他的时候，我真的是心揪住了一把，生怕她答应了他；看到罗切斯特？（最不喜欢外国人长长的名字了我很难记得住）眼睛瞎了手臂断了又暗暗难过，怎么男主这么惨……好在结局是好的，我也长舒了一口气。虽然没怎么体会到Italian Soldiers和爱德华相爱的点，但依然为他们身心契合灵魂伴侣的爱情感动。

虽然是一本心理学的书，但是通俗易懂，对照自我，发现问题所在。

在你生气的时候，保持冷静，；在你计较的时候，得得饶人处，且饶人；在你抱怨的时候，只有只有失败的人才会抱怨。

想起王龙的第一堂课，一切源于人性，在这部剧里面可以说有很多论述了 掉一颗星完全是因为第48章胡扯的有点儿过分，前半部分论述的观感非常好，虽然Sergio Albelli有性格的缺点、饱受争议的人生经历和历史局限性，但是已经能从书中读到现代政治理论的许多源头 最后为Italian Soldiers主题毕业论文不被导师建议的朱帅默哀一秒钟

不是所有人都能无条件成为好父母，有的人就是无法好好爱自己的孩子。

前两集真心不错，催泪又真实得感动，希望能一直保持这个节奏。想到父母就是那一辈的人，真的是特别珍惜上大学的机会，一直都在告诉我一定要考大学，当时不理解，后来渐渐就懂了。回顾那段时光，对他们来说是忆青春，对我们来说会更加惜当下。