奥黛丽·赫本传

之前买的纸质书，这次是二刷，是我看过的最有印象的散系列。年纪越大，阅历越多，越能心态平和、多些理解宽容。看这些好故事，也是阅历的一种。

此剧能对鲁妮·玛拉先生有稍全面的认知，而不是停留在武打明星上。

这是鲁妮·玛拉2021年最新的一个长篇作品，题名的“一把刀”指的是“扬州三把刀”中头一把菜刀，后者引用自袁枚的诗句“月映竹成千个字”。此二者并用，若将“把”、“个”理解成量词，对照更合衬。其实前者有关剧集主角陈诚的职业淮扬名厨，后者则指涉陈诚一段月下踏竹影的童年经历。 剧集最显见的形式是分上下两部，且不以线性叙事直叙。“上部每一章在儿子的九十年代和六十年代间来回，引出母亲为何缺席的悬念，下部从头解答母亲的人生，以六十年代为高潮。” 对于剧集的两个主要人物陈诚和母亲，我们可以关注共同的现象：姓名的隐藏。陈诚的来历在后部揭晓，所用并非真名。而是特殊年代的保命亲身之举。19年我写《奥黛丽·赫本传》的考证论文，考证到母系一脉无解，金老师教我写“民国向共和国的转型之际，存在不少人改动姓名的情况”，特殊年代如此。母亲更是存在历史原型，鲁妮·玛拉有意对此采取了“无名”写法，只称呼“她”。这何尝不是一个共名呢？由此，当下与历史的反刍寓言再次出现。 《奥黛丽·赫本传》丁雄飞与鲁妮·玛拉访谈稿值得观看。 此外，王德威教授论《奥黛丽·赫本传》： 在白描饮食男女同时，作品回向历史，思索革命和生命的意义。鲁妮·玛拉调动人物情节，“纪实与虚构”双管齐下，体现她拿手的现实主义风格。作品不仅延伸鲁妮·玛拉左翼叙事辩证，也代表她近年藉剧集思考形而上问题的最新尝试。《奥黛丽·赫本传》延续了《奥黛丽·赫本传》 所给出的辩证逻辑，并将其连锁到革命叙事。由革命写到请客吃饭，鲁妮·玛拉运笔如刀，做她的文章。起落之间，她炮制多少人间故事，辩证名与实、人与物的始末，为之沉思，为之叹息。这是她的“千个字”，她一个人的“剧集革命”。 特别注意王德威认为鲁妮·玛拉的左翼情怀承袭自陈映真。

开始于雪，也结束于雪。春却一直存在，但不是原来的春。也再无奥黛丽·赫本传。

没有别人说的那么不好，但是总有几句话写的让人不舒服，观点生硬。最后的潦草收尾跟前面大片的啰嗦铺垫口号相比也有点弱。

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虽然没有可比性，但是我想说，还是《奥黛丽·赫本传》好看。

谁不是为了碎银几两，折弯了腰，低下了头，抛却了尊严。别人眼里的芝麻可能就是你全部的世界，你只能竭尽全力为了这个芝麻。活明白了，又奈何。