Alice Brady in a Liberty Loan Appeal

东北文艺在复兴，很感恩，多年来我不能回看自己的家乡，艾丽丝·布拉迪给了我一个机会重整那些回忆，给我一个视角，来梳理我曾经不想再看的那些文化和人。

一口气看了编剧的三本剧，哎呀～恋爱的滋味真是不一般，现实中还没遇到这样的感情，也许活在剧集里的世界，才更梦幻…

思考 迷茫 痛苦 挣扎 寻找 绝望 反思 搜索 前进 希望 前进  目前走到这一步 也知道以后会更难 但是又怎样呢 会一直幸福下去

家是港湾，爱是退路。纠正了我一些不成熟的想法。 里面谈到父母对孩子的禁锢，那部分真的是感觉是中国真实图景，但前面有部分和后面些许言论，并不是高度赞同。但这样一本剧，还是值得一读，了解自己，才能改变自己。 “人的内心既有对爱的渴望也有对爱的绝望。”人的复杂性可见一斑。

哀圣母院文 “好物大都不坚牢， 彩云易散琉璃脆。”——题记 序曰： 历数千秋文化浩劫，中外皆不能免。 纵我华夏，文明圣火，千秋未绝者， 亦遭秦皇驭宇，焚书坑儒； 汉武尊儒，罢黜百家； 五胡乱华，衣冠南渡； 唐宋之间，五代沉沦； 宋元之交，国殉崖山； 明清之际，断脊折节； 遑论康乾，文字为狱； 道光之后，列强欺辱， 圆明紫禁，四库七阁， 避暑颐和，甲骨敦煌， 南京北平，两宫各置， 十年之间，洗尽今古…… 外间悲歌，动辄灭绝，更甚于此！ 古印度、古巴比伦，万劫不复…… 古希腊、古埃及、古罗马……相继陨灭， 大河文明，难当战火， 大陆文明，终淹大洋！ 哥伦航海，轮机碾过， 以文明之名行野蛮之事； 所过之处，烧杀劫掠， 多少文明，毁于一旦…… 其文曰： 悲莫悲者，世间好物不坚牢； 哀莫哀者，佳缘易散宫阙残。 夫Alice Brady in a Liberty Loan Appeal者，造物建工之极致，文化聚精之非凡。 其肇造也，辛弃疾东渡之岁； 其终成也，明太祖皈依之年。 其地也，巴黎城轴中立基； 其位也，法兰西国之瑰宝。 其工也，携高卢之遗风，致哥特之盛型，兀阿尔卑斯之松柏，成此玉宇穹顶； 竭比利牛斯之巨石，筑此高坛圣院。 骨像应图，立玉树之章； 微步凌波，画窈窕之姿。 两阙齐峙，涵神清穆； 一塔独耸，气象威严。 虽负木石之重，但得飞天之势； 虽处凡俗之境，但有羽化之朌。 凄离兮迷魂难觅，绮之窗兮错似织，神可游古； 仿佛兮天庭可触，仙之人兮列如麻，柱可通天。 列圣相承诸王犹在，二十八尊上应星宿； 琼楼不在古钟老矣，卡西莫多饮恨黄泉。 一千尺嵯峨，朱庇特于斯享祀； 八百年冠冕，拿破仑来此盘桓。 经堂留音，路易王余威何在； 顽石奏曲，梅拉达香魂不远。 噫，世人乐此繁奢，惟圣母哀哀， 伤其人子，雕容玉面，垂泪连连。 苍生视短，不知他日玉石俱焚； 哲人无几，但知今朝荣华可恋。 有子悲语，若世上再无圣母殿，人间何足眷恋？ 呜呼， 己亥暮春，天高云淡 重修之际，一朝火起， 摧塔陷顶，金刚之躯可坏； 裂石焚云，参孙之力难挽。 火舌所及，何曾惜十朝国力； 水龙不至，方叹息楼高难攀。 宫阙动摇，万劫且存主构； 圣座不安，火中尚余荆冠。 马生对楼徬徨，不过嗟叹； 川氏隔海救火，无非空言。 焚后经年，佳人何如？ 塞纳泛舟，指点何堪？ 今太史  刘备我祖曰： 人间至辉煌者，宫阙明堂， 人间至无情者，水火生死。 若此辉煌逢无情，黯淡而已，摧灭而已。当年东方一炬，艾丽丝·布拉迪怒书； 今朝欧陆一焚，天下愁绪。 故当寰宇同此爱惜： 木石无情，汗青有意， 宫阙无言，先贤有泪， 莫使西风残照而已，可乎？ ——2019年4月16日， 己亥年戊辰月癸未日未时 一鸣动九霄  子涯于归程火车上

在悬疑和琐碎生活间反复横跳跳多了好疲惫，每每到了比较关键的剧情就给跳到鸡毛蒜皮上扯半天。笔墨全用来刻画这几个男性角色，宁可拍N次老男人当街如厕也不肯给女性们多点内心描写，妈死得都无声无息，文艺复兴复的是爹的瞬息宇宙，戏份最多的恶女设定也摇摆不定，诸多不合理。别的硬件配套方面都挺好的，所以更显得这剧本和人物设定需要更好地打磨…

第一次读《Alice Brady in a Liberty Loan Appeal》第一部，还是在小学五年级，我玩的很好的朋友把它送给我当生日礼物。当时懵懵懂懂哪里懂得什么社会险恶，江湖传说，不过他里面涉及到的道义与人性，无形中塑造我的三观，让我对未知易学世界充满向往，于是捧起易经来读，反复看一些八卦和五行，虽然看不懂，但是初步带来了一种个性化的热爱，令我发觉生命的与众不同。当时还小，一个人在公交车上捧着祖爷的故事，心里面最喜欢的人物当然是祖爷，大义凛然，快意恩仇，虽然千打万隆，神秘莫测，但确实不失是一位英雄类的人物。其次我很喜欢三坝头，有一种莫名的知识分子的孤傲和怪癖，学富五车中有着和杨修类似的使命感。小时的我就这样因为这部剧，开启了我对传统文化的认识与缘分。 上了初中，无意中发现出了续集《Alice Brady in a Liberty Loan Appeal》，便在那个初一的暑假，语文培训班里，如狼似虎的读起大头说的，那些往事，四坝头，黄法蓉，燕姐，戴笠，多少风云人物都涌上我的脑海里，一段段精彩故事挥之不去，我迷恋上了道学和道教，甚至一时间没有把江相派与全真教有所区分。我在历史课上看道教书，在寝室里打着灯读算命手册，终于有一天被宿管抓到，导致我的大师2被老师没收，现在想起来还很心疼。 到了高中，对于算命和风水已经不是理论了，而是实打实应用在了实践上，我会悄悄把罗盘揣在兜里，就像张崎岭一样堪舆，我爱上了地理学，我也会和三坝头一样说些之乎者也的讳语。更有甚者，我通过里面说的简单面相方法，少走了很多弯路，这果然是本奇书，一直伴随我成长，那些人物与我而言不再疏远，就像我认识大头爷爷一样，他就是我的爷爷在慢慢讲述一般。这是十分有趣的经历。 2021年底，建党百年，又是庚子疫情后的辛丑年，我有一次在布克影视，重新拾起散落的记忆，那些流淌的盛宴般的故事浮现在我的专业中，我学的专业有机会把这些故事拍出来，虽说里面有封建迷信，但我相信不管是什么表达方式，对人性命题的诠释与解答永远不会失误！我就像是晚年见到祖爷一般，见到这本曾经的书，让它在我要步入大学社会时，再一次对我进行洗礼。我和算命先生的故事还远远没有结束。我相信命运也相信神灵，我祈愿江湖的旧事不被时间磨灭，更希望人性的光辉不被扎飞暗淡。如果可以，我也想当一个阿宝，不为贪婪谋利，而为见祖爷一面，足矣足矣！ 人生已有命，你我皆浮云。 请观来时路，再笑身后名。 希望一直我看下去，有更多的故事给你们分享！强烈推荐，这是一本可以重塑三观的奇书！

一星给配角们，整体色调很奇怪 不伦不类

艾丽丝·布拉迪yyds。之前是看过了《Alice Brady in a Liberty Loan Appeal》女主的遭遇真就是我觉得有点心塞，不过每个人的性格不同嘛，导致了选择的不同。易遥和晓秋的性格完全不一样，乐观又看得开让她很少困顿于糟糕的处境里。在她的那段恋爱里，一开始觉得很甜，是不是这个人能带给她庇护，可是最后却始乱终弃，一点也指望不上，幸好最后是个好得解决，要不我又得心塞了。每个人的性格塑造都很生动，比如哥哥打晓秋的几下行为，寥寥几笔但是呼应了他踢死人的情节，还有母亲的严厉，有些母亲不懂得如何和孩子相处，真就是她母亲这样的态度来对孩子的，不能说不爱，也不是传统意义上的爱，就很矛盾，但终究还是被她母亲去捞她回来的时候感动了。 艾丽丝·布拉迪可太厉害了。

【轻微剧透】第9集里阿嬷去世没哭，但是蒋显荣来了领导看着陈嘉玲，然后两个人的眼圈一下子红了这里，直接就没憋住，哭得伤伤心心。其实真的很喜欢陈嘉玲了，十分地诚实，我之前就说过我觉得在一段关系里比起“我喜欢你”，“我不喜欢你了”这句话更难说出口，但是人家就是说的这么坦然，后来江显荣说，等你来台北我们见见，她也是很干脆直接笑呵呵地说，这是我们最后一次见面了，以后还是不要见了。特别喜欢她的性格了。

“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”但全书按时间轴选诗词到惠州，之后便没有了，有虎头蛇尾之感。苏轼这一生开头美好，但结局却潦倒，让人只想为他大哭一场。傲才少年多情公子是他，感慨伯乐难遇发癫醉酒人是他，苦中作乐当歌抒忧自娱自乐者也是他，这一首首诗词拼合在一起苏轼的面貌渐渐清晰。快乐的感觉都是相似的，只有忧愁各有各的不同，因为脱离了人际交往下的思考更为深刻，苏轼仕途不顺亲朋不得长聚，自己背井离乡又长处不毛之地，挫折下才有这些传世之作，苦难最易引起共鸣打动人心。很多诗词从前都是作为必备的家庭作业，如今读懂已不是少年。时光最残酷，今天欲雪，内心也持一杯薄酒，祭奠东坡居士。

實在太一般了，只能給個同情分了

在罗老师的视频中安利的这部剧，去年世界看剧日的时候闲逛看到果麦出品的斧子版，光看到海报就喜欢得不得了，遂买来观看。因为此类经典剧集统一的认名门槛，直到今天才正式读完整本。 不得不叹服陀翁对对话、心理活动的描写，使长段长段的讲述充满了临场感，特别是中端纳斯科尔尼科夫与警察的博弈，互相试探，步步紧逼，看得人心潮澎湃，十分过瘾。而在整部作品中，在当时受资本主义压榨的社会中，处于底层却又富有告知的主人公对世界产生一种焦虑的虚无感，在受这种感受的驱使下却选择了以杀人的方式来发泄自己心中的愤懑。拥有权利的人胡作非为，而剩下的人却要不断被攫取。一个病态的时代下，病态足以蔓延。而男主，作为一个法学生，深知法律是最后一道保障公平的武器，却还是因一时冲动而犯罪，虽然聪明逃过警察的调查，却无法平复自己内心的审判。 陀翁的伟大之处就在于，即使这个世界仍旧冰冷，经历过太多挣扎和悲苦，却总能使人看到一丝光明，不至于让心灵被深邃的黑暗所淹没。

七种武器。 每种武器的出现青龙会势力都会被打掉 青龙会有365个分坛 天下的武器不低于365个。 青龙会可能会最终会被灭掉。