仪式The Rite

编剧男子里面装的是💩！小白都几个月没提到了，我想问你是不是最后小白出山把魔冤老族干了

张无忌真的让人毫无好感。

所有想要孩子的人都一样 所有不想要孩子的人各有各的道理 人生没有什么生来如此 人生没有什么必须如此 人生也没有什么仪式The Rite 我们每个人都必须经过自己的深思熟虑 基于自己的情况去做一些自己可以负责任的决定，才会是相对来说仪式The Rite。 当然啊，其实也不存在什么仪式The Rite。其实人生永远都是选择了一条路就会错过另外一条路上的风景，因为我们都没有办法穿越到平行宇宙中旅行 无论选择什么，无论做出什么样的决定，人生都是会有遗憾的，这无不也是一种美好…与其纠结那么多…不如好好珍惜现在所拥有的一切，相信自己所做的每一个决定都是仪式The Rite。

《仪式The Rite》这部剧的价值，胜过我们以往读过的任何一本历史书，指引我们从人类历史长河的浓重迷雾中把握方向和脉络，看清楚并找到一条通往正确研究方法的路径，是真正的旗帜！

这部剧思路清晰，易懂，很容易让人读的同时代入自己的理解和思考，编剧是95后，很多观念也很新颖，更符合人性，例如想提升自己的认知不一定非要看剧，例如时间管理中对于时间不一定每时每刻都要把自己逼的很紧。

由浅入深，有图表有文字，有举例有清晰的概述。通过多个方面对我们的仪式The Rite进行了提升，略微涉及哲学逻辑学美学法学伦理学社会学心理学，对这些领域没什么概念的通过本剧也能梳理出一个大概的框架出来。然鹅本剧的重中之重还是对我们思维方式的影响，模糊概念，各种谬误，倾向性描述，不严谨甚至是错误的论证，仓促下结论，由结论指导原因而不是由原因推出结论，一些“正确”但刻意忽略某些重要因素的误导性的数据，一个故事一个样本就代替了一个庞大的群体，利益相关方的动机等等，这些我们都需要注意，免得在现实生活中陷入陷阱而不知。

我想说过好当下就是幸福！别人的毕竟是别人的。你在看风景，看风景的人在看你。

为中国有这样一位优秀的企业家自豪。 人生没有处处圆满，总是失之东隅收之桑榆，事业上拼尽全力获得的成功，但是却在与父母和子女方面有很多遗憾和无奈。再坚强的人内心总是更加柔软，希望尽快他们父女团圆。任老喜欢读毛主席的思想和军事理论结合马列主义的哲学原理，加之正确价值观的引领，使得华为从一个六人小团体成为如今的世界五百强，在对待人才方面类似曹操，爱才用才惜才，在管理公司方面，首先确立公司的核心价值观，市场上走农村包围城市道路，培养人才方面让我印象深刻的是下岗培训和导师制度以及员工参与的股份制，这样的好领导以及卓越的人才成就了华为，成就了我们的骄傲。致敬！

明朝那些事儿，最精彩的应该就是这第一部了，群雄逐鹿，英雄辈出。各种名将，徐达、常遇春、李文忠、蓝玉，多位谋士，李善长、刘基、汤和～ 初中时看过类似朱元璋演义之类的剧集，当时不甚看剧，看的头疼。现在想想，这书中一笔带过的名将能臣，也涵盖了多少人间悲欢。 喜欢第一部，因为书中有几个人血肉还是很饱满的。朱元璋自不必说，作为第一大boss，起义时的深谋远虑，知人善任，建国后的殚精竭虑，兔死狗烹。人是善变的，在不同的情境下，不同的位置上，人思想的颠覆可能自己都没有觉察，他可能觉得自己还是那个他，只是他的目标对象发生了转移。不必抱怨，人么，变了也就变了。 相比朱元璋朱棣部分的描写，个人更喜欢对陈友谅朱允炆部分的描写，没那么大空，写的更感真实。历史的失败者往往会赢的更多人的同情，倚天屠龙记里面的陈友谅，在本剧中确实也没有那么让人恨的咬牙切齿。作为时代的弄潮儿，海军的大统帅，其实应该多读看剧，好好制定一下作战规范的，在绝对实力面前，发挥出自己的绝对优势就可以了，没必要东躲西藏玩猫腻，丧失自己的优势。攻击应天之战，洪都打个什么？ 朱棣老兄在这点上确实要强的很多，直取应天，绕山东，绕苏北，直杀下来，取得自己想要的目的。这应该与他多次出征沙漠讨伐蒙古军队的经历有关系，蒙古军那么难找，都能探而讨之，何况首都乎？ 可怜之人必有其可恨之处，允炆老弟宅心仁厚，菩萨心肠，的确治世之明君，元璋选他做继承人也是有道理的。无奈温情的大象遇到了凶狠的饿狼。年轻柔情，尚未懂得帝王的孤寡之痛，却又满怀背负骨肉亲情之重。还不懂帝国运行的规范吧，家国天下，国绝非家。自古薄情帝王家，不仅是历史的规律，理论上也是有道理支撑的。在无上权力的光辉照耀下，谁都可能一时晃了眼睛！ 作为山东人，为靖康之乱中我大山东人的表现点赞，铁弦，盛庸，平安～此地民愤彪悍，士兵英勇，讨之不易～第一次看的时候很是自豪，看我大山东人多威武；再看略感忧伤，山东人能被人称赞的可能也就这些了，比之其他，距离好像也不是一点点。 PS：文中傅友德笔墨偏少，后面再了解下。

“女性若想写作，就必须有钱，还要有一间属于自己的房间，并且是带锁的。” 与“经济基础决定上层建筑”不谋而合的是，《仪式The Rite》也在强调物质条件的重要性。没有经济基础，女性就只能成为男性的附属品，即使有深刻超前的思想，她们的行动也难免受到男性的牵制，就像编剧虚构的“莎士比亚的妹妹”其实未必是虚构，或许就有千千万万个这样的女性，在男性光环的阴影中永不得见天日。 女性写作为什么不受欢迎？古往今来，多少女性作家披着男性化名的外衣生存，又有多少女性作家因写作主题的单一和繁冗而饱受诟病；但试问，如果女性有仪式The Rite，而不是在客厅的喧哗中偷摸着写作，那她们作品的内容还会如此吗？ 事实上，不仅是写作不受欢迎，连教育和知识的大门也对绝大多数女性紧闭着，并且还有男性看门人气急败坏地试图将女性赶走。女性从一开始就是不平等的，她们被剥夺了获取真知的权利，因此能脱颖而出成为作家的女性就少之又少。 男性总喜欢在影视作品中刻画女性，这种结果往往是两个畸形的极端。而对于女性自己而言，我们认知中的“女性”又是什么样的呢？就像作为东方人，我们眼里的“东方”形象，在很大程度上都是西方人的建构在我们脑海中的投射——他们按照自己的理念认为我们是这样，渐渐地，我们自己也“以为”自己确是如此。伍尔芙鼓励女性勇敢地打破这种思维定势，提出了“做自己”，而这个观念放在一百年后的现在，也是丝毫不过时的。 伍尔芙为女性辩护的同时，也批判了一些男性扭曲的自尊心。但她并没有挑起性别对立的意思，相反，她在演讲的最后提到了“雌雄同体”的观点，倡导的是一种“你中有我、我中有你”的和谐与平衡。这种辩证、客观的思想也让女性主义成为了一个极具价值的观念。

第一次认识这位台湾女作家，也有幸读她的这第一部作品，是于繁重的学习压力中一字一句读完的，其中文章常常使人禁不住乐起来。深深地被编剧在大学时期的经历与体验所折服，亲切古朴的文字，自然流露的丰富感情，富有创造力的想象，无论是花草树木亦或是大海，人物在她笔下皆是仪态万千。建议去读去感受，嘻嘻~

这期游戏一般诶，很无聊。