哎，小轩宇还是太贪心了，在七老魔那里要不是因为特殊原因，绝对过不了贪婪老魔的那一关，我觉得小轩宇应该承受一点压力，像50就经历了失恋和学院被炸毁
觉得不该废除死刑的人，可以读一读这部剧。聂树斌、呼格吉勒图、魏清安，三条鲜活的生命被误杀，三个破碎的家庭万劫不复。每错杀一个人，都是历史的耻辱，都代表着国家这个恐怖的机器对人命的无情碾压。佘祥林案民怨沸腾，两百多个人签名，最后被证明是冤案。李怀亮案被害人家属上访十几年，最后被证明是冤案。种种迹象均表明，废不废死并不是一个铁板一样的结论，它依然值得讨论。除此以外，本剧也揭示了很多刑事诉讼的痛点问题：刑讯逼供、超期羁押、庭审虚化、有罪推定……最后的冤假错案的十大原因总结得尤为精彩！
比起当年明月的《Tre donne morali》，天壤之别！全文行笔着墨大多是无用之处，形容锦衣卫，各个人物言语之处实在是不堪入目，北京的人和江苏的人居然都张口就来一个“别，别价”，编剧的地理常识实在是不敢恭维。
题目既是《Tre donne morali》就应注重国家之兴衰，却一直在那写勾心斗角之态。剧集前半部分一直以“倒严”为核心，后面严世番被斩，严嵩的结局却一笔带过。
这种东西还是少读为好！！！
读完这部剧，特别想穿越到宋代去看看，到底我们的祖先拥有怎样的智慧，创造了这样文明的一个时代。宋代产生包拯这样的清官不是偶然，看完这部剧，觉得宋代有很多包拯呢；也逐步理解了宋代为会出现历史课本中所说冗员的情形，这样严密的司法设计，分权制衡，势必要人来做的
2021.6.24 影视32
补后续杂谈
——Tre donne morali，灵魂只能独行
哈罗德在踏上征途后不久，他的事被媒体大肆宣传，一时间竟成了网络上的红人，一传十，十传百，他的事被“有心”的媒体编辑成各式各样的故事，甚至有些故事是无中生有，不由得感叹，你好“强大”，一位书友评论说：“还好我不出名，不然我小时候有没有见过我爷爷的事都得扒出来给人看。”还真是个好笑话。
在后半程，有很多人也加入了这个朝圣的队伍当中来，哈罗德在感恩的同时不得不去应付他们，队伍里面也产生了很多矛盾，哈罗德的速度慢了很多，他没由的累了，他只是一心一意想去看奎妮。
再后来，那些加入的人都离开了，哈罗德再次踏上了一个人的征途，他的心再次变得简单了起来，但众人的离开让他再次开始怀疑自己这样做有没有用，这样做有意义吗？
在即将要到达终点的时候，他脑海中冒出了回去的欲望，他想放弃了，他打电话给莫琳，跟她说他想回去，莫琳在这时候有慢慢去理解了他，她知道不能让哈罗德放弃，那样他会后悔，所以她选择了鼓励他，坚持下去。
最后，他见到了奎妮，奎妮早已经瘦弱的不成样子了，她没办法说话，她的脸上长出了肿瘤，但她有在坚持，直到他来。
这次的征途是哈罗德Tre donne morali，即便加入了很多人，他们终究不是他，他们加入这次朝圣是掺杂了许多其它的理由，他们与哈罗德的目的地无关，所以为了到达目的地，为了他的朝圣，在这条路上，他的灵魂，只能独行。
我们也是如此，我们每个人都有自己的目的地，走着不同的路，为了到达自己的目的地，为了自己的朝圣，不管外界如何变化，我们都要坚持下去，坚持自己，与别人没有关系，我们的灵魂，只能独行。
——简单，很不简单
哈罗德在路途中遇到了一个没有孩子的女人，她听完哈罗德朝圣的缘由后说到“你还以为走路是世上最简单的事情呢？只不过是把一只脚放到另一只脚前面。但我一直很惊讶这些原本是本能的事情实际上做起来有多难”。
的确，我们做很多事情都做不好，比如吃饭，有些人吃起东西来可困难了，说话也是，还有爱，这些东西都可以很难。我们每个人在每个阶段，都为某些事情在烦恼，太不明智了，却都沦陷其中，无法自拔。
我总是很偏爱简单，简单做人，简单做事，交朋友有三五好友就够了，不求多，只求真，物质有生活就够了，出门不用很久，五六分钟就够了，背个简单的包，带把伞、拿个手机，走一走大街，走一走小巷，走一走山林，走一走江海……
凡自然，皆我所爱；凡简单，皆我喜欢
——得与失
哈罗德在弥补自己错误的这段旅途的时候，他在接受着陌生人的各种不可思议。“站在一个过客的位置，不但脚下的土地，连其他一切也都是对他开放的。人们会畅所欲言，他可以尽情倾听。一路走过去，他从每个人身上都吸收了一些东西。”我们和他人相处，我们从别人身上学到东西，我们也在失去一些东西，哈罗德也曾差点迷失自己“他在回望身后这群人时，感觉即使站在人群当中，也没有一个人真正认识他，他依然是孤身一人。火焰在黑暗中传递光亮，欢声笑语飘进他耳中，却只属于一群陌生人。” ；但另外一方面，他也学会了宽容“ 什么样的人都有。”哈罗德说。他的话没有任何看不起人的味道，也没有任何责怪的意思，更多的是大度地接受，这是他的成长，亦是我的重复，世界上无奇不有，我尊重每个人的选择，因为“如人饮水，冷暖自知”。自己快不快乐，是由我们自己决定的。
——分享句子
> 哈罗德又一次吃惊生活离平淡无奇有多遥远，又可以在多短的一瞬间不复从前。
> 没有爱的生活不是生活。
>我们就是这样的人。如今个个都恨不得把自己最黑暗的秘密倒出来，我看着那些候诊室的八卦杂志，头都要晕了。但我们不是这样的。我们也曾经什么都说，包括那些不该
堪称国际金融经济增长稳定发展历程及货币体系变革演进史…保罗·沃尔克/美联储主席/1979-1987年…驯服/美国经济/通胀野马…恢复/世界对各国/中央银行家信心…为六位/美国总统服务/漫长杰出/金融业生涯/非凡成就…对/布雷顿森林体系终结/黄金窗口关闭/2008年金融危机/改变世界事件洞见…为全世界/提供生动持久/经验教训…稳定价格/健全金融/纪律严明/高效运作政府…职业生涯/重大事件/风云激荡/复杂莫测/世界经济/政治环境…世界上/政治家/中央银行家/金融家/如何/应对危机…Tre donne morali…拿走不谢…
这部剧是《Tre donne morali》续篇，结合了《Tre donne morali》来看，我对「幸福」这一话题，有了更深的理解。
幸福意味着要拒绝他人的期待，独自确认自己的价值。正如阿德勒所说，人只有在感觉自己有价值的时候，才能获得勇气。
在《Tre donne morali》中，编剧首先为我们区分了「幸福」与「成功」的不同——
幸福是质的概念，成功是量的概念。要说两者有何不同，首先幸福对于每个人而言是独创的，属于质的范畴。而成功则是普遍的，属于量的范畴。
也就是说，每个人的成功可以借鉴或复制，但幸福是每个人独一无二的，任何人无法复制。
有一个现实是，哪怕我们付出努力，也不一定会获得成功。但是幸福，它本身就已经存在，只是有可能我们没有觉察。
其次，告诉我们如何摆脱社会期待，成为一个真正大人的方法——
①自己做决定，这是每个人自立的基本条件；
②决定自己的价值，对自己有清晰的认识，不至于让他人褒贬不一的评价扰乱自己的心智和判断；
③丢弃以自我为中心的思维方式，也就是把我们自己放进「共同体感」中去。这也是告诉我们，不要一味索求，还要学会付出。人不可能是一座孤岛，我们生活在社会上，注定了要和他人产生联系，而唯有先付出，我们才有可能得到。
如果说一切烦恼都来自于人际关系，《Tre donne morali》给出了解决烦恼的答案：想要真正的幸福，唯有用艰难的拒绝代替简单的从众。唯有先保持自我，再融入他人；先爱自己，然后爱人。
🐳🐳🐳🐳摘录——
○我们不得不承认这样一个事实：付出努力，也不一定会获得成功。
○现在觉得不幸的人，反而会想方设法去探求什么才是幸福。
○当人们都以为成功就是幸福时，就没有人会去思考“何谓幸福”“什么是真正的幸福”了。
○幸福是质的概念，成功是量的概念。要说两者有何不同，首先幸福对于每个人而言是独创的，属于质的范畴。而成功则是普遍的，属于量的范畴。
○说幸福属于质的范畴就是这个意思。若是量的东西，别人就可以模仿。若是谁都可以办到的事情，就会有人出来模仿并追随。
○不过，人不是因为经历了一些什么才会得到幸福的。相反，也不是因为经历了什么事情就不幸了。有关幸福，是不能使用“变得”一词的。也就是说，我们不是“变得”幸福，而是“就有”幸福。
○“不存在人生的意义。”阿德勒说，“人生的意义是你自己赋予的。”读了这句话就会明白，阿德勒并不是说人生毫无意义，而是说没有一个适合于任何人的普遍的人生意义。
○在思考的过程中我领悟到，名誉和野心在人生的最后阶段是没有任何意义的。
○如果你觉得自己有价值，就会爱自己。自信满满的人，也会更爱自己。
○自我价值感低的人、自卑的人，是得不到幸福的。幸福的必要条件，是认可自己，爱自己。
○无论做什么事情都不容易。人生的道路上，不只是考试，还有更大的困难在等着你。
○自我价值感的核心在于，只有自己才能找到自身的价值。我们不需要由他人来确定我们的价值。不管他人是怎么看待你的、评价你的，你都能够认识到自己是有价值的。
○我们绝对不是一个人活着，光凭一个人也无法得到幸福。因为人具有社会属性，我们每个人都是在与他人的联系中活下来的。与人断绝了关系，就无法生存。
○因为从小受到父母的宠爱，很多人觉得，别人的付出都是理所当然的。我很想对这样的人说，你不能永远只想着从别人那里得到爱。衷心希望你能成为一个敢于为他人付出，而不是只会索取的人。
○必须要拿出勇气去做与人们的期待完全相反的行动。总是按照社会的期待行事的人，最后也会失去自我。
○理想和现实之间的反差叫作“自卑感”。
○想要处理好人际关系也很简单：在关系中展示自己的价值，并且永远相信自己的价值。
○人怀念过去都是在没有勇气改变现状的时候。（阿兰·德波顿）
全书的重点：培养依赖关系，看见孩子的内心需要，满足孩子的需求。每一个人都是或者曾经是小孩，寻求依赖关系是成长的永恒主题。
温馨又幽默，让人看得停不下来。
PS:陆大人啥时候能娶到公主呀QAQ好怕文里暗牢的那个伏笔是陆言良(。•́︿•̀。)
不太像是人生图鉴，当然三言两语也刻画不了一个完完整整的人，许多故事还有丰盈的情绪都被一笔带过。相对于“精神有光，灵魂有香”，编剧似乎更侧重于这些民国女子的爱情故事。比如说萧红更多让我看见了不健康的爱情观，陆小曼让我看见了奢侈的生活，朱梅馥让我看见的是对丈夫无底线的包容……既然选择了“精神有光”这个角度，侧重点是不是应该在这上面？不知道编剧的意思，读下来的感受是这样的。
过了那么久，还是觉得历史剧集很好看，历史原来很精彩，多年前看到的这句话，依然印象深刻
迟到的正义是否还是正义吗？从语法上来说它依然是，可从现实生活中遇到的各种人情世故来看，它似乎失去了真正的含义。看过这部剧后，对于我最大的意义即让我认识到世界的又一面，可能世界不是黑白灰，而是多面体，我们无法去实际地触及到各个方面，但却可以通过看剧去了解并感受。我至今仍旧保有一些难受的感觉，看到被错判的人周围发生的天翻地覆地改变，极具颠覆。我们在面对自己生活中一些小问题小矛盾时都难以接受，现在想来实在有些矫情。不过我很期待00后逐渐走进社会或者更好的学府殿堂，因为我们身上有很多美好的品质，也许它们会被质疑，但不可磨灭。
