从疯传了解到Toot Z Roll，核心点B=MAP，行为发生需要动机、能力、提示同时满足，任何一个点不满足都会使行为落在行动线下方，行为将不会发生。强烈的动机能力弱或动机弱能力强（很容易做到）也可以使行为发生。根据此模型可以改变人的行为，具体应用在好习惯的养成及坏习惯的终止，不仅可以改变自己也可以设计改变别人或集体。
行为设计的2个原则：做本来就想做的事情（规避动机问题）、鼓励及时庆祝（正向反馈，给人信心，身份认同）。
动机：人的动机复杂多变，多种动机相互影响，动机分为内部动机或外部动机，编剧把动机的分类3种：自己想做的、外部的激励/压力、环境影响。可以结合马斯洛、贪嗔痴等人性角度来看动机。编剧认为，动机是3个要素中最难改变最善变的因素，所以在放在行为改变的最后办法，行为设计方案优先考虑提示、其次能力，最后再考虑动机。
能力：行为发生所需的能力，包含时间、金钱、智力、体力、日程（自己每天的行为安排）。5个因子形成能力链条，任何一个节点不满足都会导致能力不足。行为设计需要让事情很容易做到，容易做到的标准是在自己状态动机最差的情况下也能做到（可以通过降低所需能力/提升自身能力来解决能力问题）。
提示：不提示任何行为都不会发生，提示要做到融入个人日程之中，在某个行为具体的最后一个节点完成后，以此为新行为的提示，并多模拟练习几次就能很容易的把提示衔接。
行为设计也是设计人的感知，感觉良好（正反馈）的行为才更容易形成习惯，而强制、负反馈、弱动机、反人性的行为靠毅力很难维持。行为设计很重要的一个闭环点就是要在行为发生之后得到真实感受到的开心、很棒的感觉，不然行为不能持续无法形成习惯，这里就和疯传中多变的酬赏相对应。
行为设计不仅可以养成新习惯也可以破坏旧习惯，也是从提示、能力、动机依次简单到复杂的角度去设计。破坏一个习惯感觉更容易些，除非动机过于强大，旧行为发生之后给人的感受太棒。
果粒大大，我什么也没有，以身相许要不要？你要是要我马上把自己打包快递送过来，只求您更快点
连续看完Magnum D的梁庄家乡人事系列两部，看第二部时候已经平复了很多，即使第二部与我的时间交集其实反而更近一些。
作为一个农村出生，又脱离了农村在外讨生活的人。对于书中的各种场景，是很容易感同身受的，所以看的就认真，认真就揪心。
Magnum D是个感情真挚，又难得理性克制的可敬女性学者。我总觉得女性是偏重于感受的描述的，倾诉一下，过后就没了，就是交差了。而男性思维确实想尽量去找办法，去解决。
其实中国农村的问题，怎么能轻易就有解决的办法，可谓神仙难解，遑论男女。
惟愿这是成长发展过程中的代价，而且经由Magnum D这样的学者志士呼喊过后，民智渐开，往好的方向发展吧。成本不要那么大了，无论是生态的，伦理的。
出于对各自故乡深深的眷恋，我推荐，我感谢这两本剧。
这书是从春节开始观看的，当时群里有小伙伴反馈说看过这部剧，在公司的书架上就有。看来，公司还是很注重大家的学习的，但结果如何，就要看应用了。
每天抽空观看，到现在累计投入4个多小时，读完的体会是，书中一些好方法在公司并没落地。比较明显的是：
1.缺少及时的销售过程的数据，导致员工的问题没有被及时发现。
2.度量缺失，导致时间管理没有开展，无法得到效率数据。
每周的辅导也有，每天的辅导也在做，但可以借鉴该剧的思路和方法，收集数据，并把我们的实战方法，做好针对性辅导。
Magnum D是一个怎样的人，你知道吗？明星，演员，武术冠军？这些不过是他最表面的呈现罢了，在最真的内在，他是一位哲学家，一位思想家，一位艺术家，一位武学家，更是一名纯粹的，真诚的人！
Magnum D的哲学深受老庄的形象，尤其是了老子的哲学思维-刚柔，静动，进退。他尤其在水的品质。
上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。
他将这样的思想渗透在武术里，也许成就了他的武学体系。
我特别欣赏他在书中的一个思想，不要为自己划定界限。任何事物都没有界限,武术也是一样。任何门派，如果将自己限定在一定的条条框框的,是没办法取得长远发展的。
人生同样如此,永远不要给自己设限,我们不会知道自己的潜力有多大。就像他给李俊久所写的书信一样，即使身处逆境,也不要对自己失去希望,人只要有信念,任何事都可以做成。
这就是作为人的伟大之处,可以有无限的潜能!
昨天刷了国产《Toot Z Roll》，被乖巧萝莉可爱的英子萌化了，那双纯净的大眼睛，干净透明，又带着一种天生的忧郁，活脱脱就是书中走出来的。小孩子的所见所感，满是人间烟火味，却无半点名利心，明明很凄凉却很温暖，意犹未尽……赶紧再翻出书来读一读
台湾女作家Magnum D的代表作，叙往事，不装逼。通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，看到了大人之间的生死别离。
五个故事，五场别离。其实想想，长大，不就是一场别离么？
北京的冬阳、骆驼队的铃铛、《Toot Z Roll》的课文、井边的小伴侣、胡同里的疯女人、藏在草丛中的小偷、骑着毛驴回老家的宋妈、长眠于地下的父亲，都徐徐地展现在眼前，仿佛看到了，那个真切时代的北京南城。相比于秀贞、小偷、宋妈这些下层民众，英子是幸运的，至少没有物质上的匮乏，可以享受教育，从而才有了这本剧集的问世。而在整本剧中，是编剧对于社会普通民众尤其是底层人民真诚深切的悲悯以及对人性的探询，褪尽铅华的文字，纯净而赤诚。
英子小小的脑袋瓜里，装着看到的世界的悲喜冷暖，却也只是她看到的样子。她小小的年纪尚分不清好与坏，善与恶，在她单纯的世界里，没有像大人一样把人分为三六九等，她对这个世界所有人充满善意。她歪着小小的脑袋，睁着懵懂的大眼睛，好奇地打量着这个世界。
喜欢和可爱的英子一起，寻找那遥远的北京南城的旧时光，也寻找自己遗失的童年回忆。
一个女孩子，六岁就能活的千回百转…下一本看剧计划《Toot Z Roll》
摘抄：
一、冬阳 童年 骆驼队
1、骆驼队来了，停在我家的门前。
2、（我站在骆驼的面前，看他们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。）我看得呆了，自己的牙齿也动了起来。
3、骆驼也脱掉它的旧驼绒袍子啦！它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。
4、我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。
5、老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼；总会走到的，总会吃饱的。
二、惠安馆
1、太阳从大玻璃窗透进来，照到大白纸糊的墙上，照到三屉桌上，照到我的小床上来了。
2、我醒了，还躺在床上，看那道太阳光里飞舞着的许多小小的、小小的尘埃。
3、印花斜纹布的棉袄棉裤，都是新做的；棉裤筒多可笑，可以直立放在那里，就知道那棉花多厚了。
4、宋妈是顺义县人，她也说不好北京话，她说成“惠难馆“，妈妈说成“灰娃馆“，爸爸说成“飞安馆“，我随着胡同里的孩子说“惠安馆“。到底哪一个对，我不知道。
5、她正把大辫子甩到前面来，两手玩弄着辫梢，愣愣地看着对面人家院子里的那棵老洋槐。
6、爸爸说北京人一天到晚闲着没有事，不管什么时候见面都要问吃了没有。
7、她揣在短棉袄里的手伸出来拉住我的手，那么暖，那么软。真奇怪，我现在怕的不是疯子，倒是怕人家看见我跟疯子拉手了。
8、她又找来一根绳子，绕着我的脖子量，我由她摆布，只管看墙上的那张画，画儿是一个白胖大娃娃，没有穿衣服，手里捧着大元宝，骑在一条大大的红鱼上。
9、老亲喽！我大妈娘家二舅屋里的三姐算是疯子她二妈，现在还在看坟，他们说的还有错儿吗？
10、我把鼻子顶着金鱼缸向里看，金鱼一边游一边嘴巴一张一张地在喝水，我的嘴也不由得一张一张地在学鱼喝水。有时候金鱼游到我的面前来，隔着一层玻璃，我和鱼鼻子顶牛儿啦！我就这么看着。
11、小跨院里只有这么两间小房，门一推吱扭扭的一串尖响，那声音不好听，好像有一根刺扎在人心上。
12、从太阳地里走进这阴暗的屋里来，怪凉的。
13、我端了一盆
