Islands of the Frozen Sea

感觉非常好的一本剧，无论是工作还是生活方面，都能帮助我们应对存在的责任病毒。个人感觉和如何学会沟通有着很大的相似性。

人设不行，剧情不行，台词不行。本来以为是和苦情戏差不多的文，结果真的差远了，虽然穿的是虐文，实际还是甜宠文，女主人设就是普通甜宠文人设，一堆穿越的男主充当男配，加上本剧本身的男主，一点意思都没有。持续剧荒……

前面不行，估计是因为早期写的原因。耐着性子看的话后面确实有点上瘾啊

读前半部一直疑惑为什么要把国家战略公开，读后半部慢慢明白了，基本内容都是实话+忽悠，给对手画个美好的饼，然后再附带实现的条件，20多年前以世界对美国的仰视，各国精英们如果不是非常明白和有定力，难免不会上当。

看剧就像是爬山，一本剧就是一座山，不坚持，永远爬不上山顶，到不了山顶，就不知道这座山的全貌和山顶的景色。所以就像曾国藩所说的，一本剧读不完，不看其它书，这座山爬不到山顶，不去爬其他山，不能一山望着一山高，要坚持，才能有所得。 南师学富五车，道法高深，讲述深入浅出，通俗易懂，像我这样没有学问的人都能看懂，其他人都没啥问题，可以学学《Islands of the Frozen Sea》了。 读完，感觉儒释道殊途同归。 感受比较深的有这么几点吧 第一，善护念，无所住。 对于平常人很难做到书里面说的，“无所住而生其心”，这种境界就像镜子一样，物来则照，物去不留。平时就是一种“空”，又非“空”的一种状态，没有东西照的时候，镜子就“呆呆”的在哪里，没有什么感情，很平静，就像湖面一样。为什么我们普通人很难做到，因为“人无远虑，必有近忧”，所以心里总是会有“事”。为什么有事？因为有追求，有不舍。所以无所住，我们很难做到，但是善护念，我们可以争取打个折做到，那就是不要生恶念。古语说，一念成佛，一念成魔。所以我们在生不好的念头时，要及时掐断，彻底拔出，克服内心深处的各种欲望，克服“心中贼”，让佛法的阳光普照心田。 第二，无色无相，无嗔无狂。 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。就是告诉我们，不要拘泥于我们眼前的一切，比如金钱，美色，权利，荣誉，甚至生命。不执着于财，当官才能清廉，经商才能守信。不贪图美色，才能与理不亏，与德不损。不贪权，不图位，方可无欲则刚，心胸洒脱无所拘束。不汲汲于自我，才能舍己为人，舍生忘死。可以看出，能做到“无色无相”，作为普通人很难，所以我们尽量做到看淡一点，千万不要执着其中，执迷不悟。以一个出家人的心态，去行在家人的事业，这样的话，我相信生活中我们会从容很多。此心安然，平静如水，不为世间五色所惑，从而减少贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲，此生不悲不喜，任他江湖风云变幻无穷，我心依然止水如初，看淡漫漫人生路。 第三，“凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。” 与她类似的就是老子说的“道可道，非常道。名可名，非常名。”果然是佛家经典，绝对是真理。自己立论，自己打倒，自己再立！无人可打倒，立于不败之地。要想不接受别人反驳，这就是榜样，真可谓无懈可击。 这就是最高境界的不执着，即便是讲话用的这些代名词，都是色，都是相，意思表达清楚后，就要破色破相，就像书中所说，渡完河，还要船干啥。用船只是教给人们怎么渡河的方法，就怕人们注意力集中到船上，而忘了渡河的目的。 人生其实也是这样，我们在生活中想要追求各种事物，其实很多都不是我们最终想要的东西，只是我们过河用的船而已，可是追着追着，就迷失了自己，执迷不悟，太着相，到最后害人害己。 第四，“菩萨六度。” 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这就是学佛的一个正常的过程。我们修行到最高境界，就是在布施（持戒，忍辱，精进，禅定，般若）而感受不到，忍辱而感受不到。这才是无分别心。我们平时布施，送别人礼物，自己记得别别人都清楚，生怕别人忘了自己的好；平时遇到困难，心情不好，觉得委屈了自己，觉得焦虑痛苦压力大。佛告诉我们，这才是常态，生活就是苦的，要不为什么渡众生离苦得乐！所谓吃亏是福，吃苦也是福，要把我住“忍辱”的阶段，珍惜“忍辱”的时候，反省“忍辱”时的自己态度和行动，细细体验“忍辱”的痛苦，从苦中提炼出甜来，再从甜中提炼出苦来，苦甜和合，清淡无味，这才能战胜“忍辱”，迈过“忍辱”，到达“精进”的一步。 所以，看似我们在“忍辱”某一件事，其实我们在忍辱“忍辱”，境界再高点，就叫品味“忍辱”。最高境界就是，不觉得是“忍辱”。 就到这吧，这是我自己的一点认识，可能不对，

想消费女性议题又不认真打造剧本不认真选角。剧本的重要性再一次体现出来，一个电影演员在电视剧中干瘪地不成样子，林允也完全没有把握住这一角色的复杂性，完全担当不起来引人深思的重任。以及严肃的议题就不要可以故作轻松且不合时宜地穿插一下自以为轻松搞笑的部分（如康辉)。

全书都是微博的风格，追求的是短平快，简单粗暴，甚至有些偏激。书里的结论不一定不对，但是推导过程肯定是经不住推敲的。

天职观之

非常适合改漫，改完和夏目友人帐PK。 最后，想和白泽谈恋爱(｡･ω･｡)ﾉ♡。

最关键的就是背要直！背挺直你就成功了一大半！挺胸收腹提臀，两腿不要打开，上臂如果可以尽可能靠近身体。 尽管书中有些观点看起来有点“绿茶”与“心机”，有些做法甚至丧失“真我”，比如为了吃东西的时候看起来优雅，就需要放弃千层饼等自己喜欢的食物，因为吃那些食物对保持优雅来说是个不小的挑战；过分关注别人的目光想要时时刻刻散发魅力，偶尔露出不完美不也是很可爱吗？学习这里面的知识坦诚来讲是想提升自己的魅力，毕竟人是群聚性、渴望认同感的生物，但这一切根本来讲是取悦自己，如果为了优雅完全将自己隐藏起来、甚至让自己不开心似乎也就失去了初心。而且过分在意别人看法取悦男性也让我觉得有点反感，可能因为编剧是日本人吧，他们的婚姻观就是那样的，即便不认同也该理解。所以这里面的观点不是一股脑采用。 而且编剧提到独处的时候也要保持优雅，用儒家的话来说就是“慎独”，就算没有人看也不该松懈。可能你会说每天这样好累，我也不开心啊。这个就看个人的取舍喽，每天保持优雅的姿态可以体现你对人生的态度与热爱，是爱自己、积极生活的一种表现，更何况你会收到很多正反馈：你可以给人一种昂扬向上的气场，对自己的身体也是有好处的，慢慢优雅渗入到你的血与肉当中，成为了习惯，到时也不会那么累了。 我现在还差的很远，但是我愿意朝着这个方向努力，爱自己是浪漫一生的开始。

不为了写课堂论文，不是导师推荐。不会读的…读完除了那六条：社交货币、诱因、情绪、公开性、实用性和故事。什么也没留下。

从物质中获得幸福的时代已经结束了。 曾经在物质相对匮乏的年代，我们的快乐往往来自于对金钱和物质的追逐和获取。而现在只有学会对物品进行舍弃和精简，追求内心体验过于物品添加，才能让人感到安宁和喜乐。 1，双城生活。这样的生活方式就能让人感受到精神上的满足和充实。 2，降低满足“阈值”。学会降低满足的阈值就是你不再被外在的事物所束缚。幸福的阈值下降是一件坏事，这不是厉行节约，而是一种主动的选择，所以才会令人打心里觉得满足。 想要幸福的几条： 1．享受工作 2．有关系亲密的朋友和家人 3．拥有稳定的经济来源 4．身心健康 5．拥有富于刺激性的兴趣和生活方式 6．觉得自己拥有时间自由 7．能够选择适合自己的居住环境 8．具备有效的思维习惯 9．能够放眼未来 10．感觉自己正在向目标迈进

三渣的书一如既往的好看，涵盖多种电影，游戏，动漫，剧集……各种风格均有涉猎，而且满嘴骚话，故事欢乐愉快又精彩，值得一看

在垃圾堆里找剩饭加点番茄酱当吃大餐是传统呀。

世间一切的情感都是美好的，为了爱，我们哭过，笑过，也痛过！无论过程是怎么样的，希望最终都有个温馨的结局！走进心里的人就是一辈子！就是要爱的纯粹，爱的刻骨铭心！我爱你从来不是说说而已！！！