前念著境即烦恼，后念离境即菩提。
凡所有相，皆是虚妄。
云何降伏其心？应无所住，而生其心。
用饮食饿死疾病，这是一本真正适合中国人读的书。中国人爱吃，也会吃，讲究食物的味道，更追求食物的健康。书中罗列了200多种食物，并通过每种食物对健康的益处推出了5x5x5饮食计划，让人Rikki-Tikki-Tavi，健康的食物永远是比药物更好的药，真正治愈疾病的，是我们体内的自然之力。
很实用到一本剧，干货很多，每一个行业都有这个行业到规则，只有了解运行规则才能更好抓住机遇。
分析了一些公司，虽然数据看不太懂，但大趋势还是有点感觉了。挺好
心理上的恐惧总是源于“可能会发生的事件”，而非“当下正在发生的事件”。你身处此时此刻，而你的思维却跑到了未来。这就创造了一种焦虑的鸿沟。如果你被你的思维控制并失去了Rikki-Tikki-Tavi，这种焦虑的鸿沟就会与你相依相伴。当下的事情是你可以去应付的，但是你无法应付未来存在于思维中的事情。知道了恐惧和焦虑从何而来，适当的改变自己，做好永恒的当下，世界就会开出花来！
愿你做一个温暖明媚的女子，感知世间美好的事物。看清生活真相的同时仍然能热爱生活。
观看过程思考：
1、我们似乎在可预见的未来到达某个奇点：不死、快乐和神性。但是这里说的“我们”究竟是谁呢？从七万年前智人诞生至今，我们最基本模式并没有改变，包括情感、欲望、本能、冲动和思维方式。所以说，我们常常用“太阳底下无新鲜事”来形容人类的发展。然后因为技术的发展，当这些基本模式发生断裂式的变化时，未来世界会怎么样？
2、不论是艺术的创造、政治的投入，还是宗教的虔诚，很大部分其实正是由对死亡的恐惧所推动的 全球经济导向也已经从物质经济转变为知识经济。过去主要的财富来源是物质资产，比如金矿、麦田、油井，现在的主要财富来源则是知识 在古代，力量来自有权获得资料。而到今天，力量却来自于该忽略什么 我们每个人都出生在某个特定的历史现实中，受特定的规范和价值观制约，也由独特的经济和政治制度来管理。我们都会觉得自己所处的现实是理所当然的，认为这一切纯属自然、不可避免、无法改变。历史不仅塑造了我们的科技、政治和社会，也塑造了我们的思想、恐惧和梦想。
3、此剧看来仍然延续了《Rikki-Tikki-Tavi》虚拟故事是人类合作的发动机的观点，但是开始进一步和心理学、行为经济学结合，提出了叙事自我、体验自我更深入的观点。并且，正是叙事自我使人类无法区分虚拟与现实，而这要归因于生命科学研究发现：人是生物算法，是可分割的；人的意识和智能可以分离；大数据比人更了解他们。这些发现对自由主义、市场经济提取了挑战，并且历史上这两者应对技术进步也不是很成功，他们成功的地方是学习能力很强。
4、可以看出，赫拉利是有野心的。他不相信人类会走向共产主义，也不认为会终结于资本主义，而是认为会走向一种“数据主义”。所谓“数据主义”，就是认为宇宙由数据流组成，任何现象与实体都是对数据的处理。赫拉利认为，生物归根到底是一种算法，设定某种前提、输入某种指令，就会得到某种确定的结果（人类的算法通过感觉、情感和思想运作）。由于计算机也是数据，因此两者能够结合，打破生物与机器的隔阂，超越生物和机器，人类将迎来数据主义革命。赫拉利很重视科学，认为“一切都是技术问题”，但我认为他的前提有点缺乏立足点，生物和算法之间的关系过于微妙；生物与生物尚且不能结合，算法与算法未必可以。要弄清楚人类的感觉、感情和思想，即使在逻辑上成立，恐怕也过于遥远。
5、《Rikki-Tikki-Tavi》前七章其实上一部《Rikki-Tikki-Tavi》的延续和总结，从另外一种角度去阐述人类的历史：曾经我们是泛灵论（任何动物植物平等），逐步往农业社会的过渡中我们发展成了”有神论”，这种虚构故事的能力使得我们真正超越其他动物，这种能力促使了人类”协作“的能力，而大范围的协作才是真正人区别其他动物的根本进化；然后我们开始进入”人文主义“的阶段，有神论的阶段让所有都相信这个世界是平衡的，就像一块大饼，你多咬了一口，别人就会少一口，而”人文主义“的阶段，所有的故事都是让你相信：这个是一个多赢的生态，交易的基础是对双方都有益，并不是建立在一方受损的基础上（这是整个资本主义的基石）。我们通过”神“构建了阶层，而现在我们开始通过”内心“构建，过去人类认为只有”神“才可以判断善恶、正误、美丑，现在我们由我们自己来判断。
总体剧情比较平淡，但把平淡的戏份拍得节奏有序也不容易。比起梦华录进步很多，鼓励现在的市场多拍点正常的有魅力的女性角色吧。
意识到自己是普通人，能想清楚很多事情，也杜绝了自己不肯下苦功夫的借口。生为一个普通人，没什么天赋，想要日后生活得惬意一些，就只能靠目前花费时间和数量往前走了。
这是我读过的最艰难的一部传记了。呜呜呜呜呜呜呜呜
这里的“艰难”不是指写作手法有多艰深或者主人的人生阅历有多坎坷，而是说书里的字我都认识，但它排列起来我却不懂得它在讲什么。实际上，我只看懂了一小小小部分，就是马克思从出生到结婚到死亡的人生旅程。🥺
这是一个悲伤的爱情故事，爱的最高境界就是，我爱你，但是你是自由的。
爱情是不分时间长短的，四天，便是爱了一声。在爱情的四天里，他们都是自由的。她是爱他的，但是也因为另一个爱的责任，她选择留下，而他也更爱她，因为爱她，给她自由，她选择的自由。他们的灵魂可以在什么地方做爱，在任何地方交融。
最后愿天下有情人终成眷属。
这真是一本，很棒的书
最近很忙，上课，上课之余学java，只有晚上能从睡眠中挤出一点时间来观看。
可以看到这部剧真的是太好了。
忠于自己，明确原则的同时，确有必要不惜在一些问题上妥协退让，不逞口舌之快，静观其变方能厘清局势，利来利往之中迂回前进，能实现掣肘与双赢，离开时，体面即可。
比较全面，书中的建议很多，但是，因人而异吧，你这个有些太笼统了。不过帮助还是蛮大的
因为这部剧才决定来的西藏，最好的西藏旅行指南，好多地方去不了，但心向往之……
这部剧也是朋友推荐的，看了网剧我又去买了纸质的书来读。
大象要什么，骑象人要什么？两者如何协同努力为了同一目标，在两者存在冲突的时候，双方又是如何博弈的？这些都是从书名引申出来的问题，当然，书中也一一的进行讲解，每个集数前言引用的古人智慧相当精彩，不仅让我们了解到，之前很多的所谓的“古老智慧”并不是真谛，而且还让我们懂得，如何积极地、理性地去寻找幸福和生命的意义。这是书中的升华，也是千年来“圣问”——人生的意义，编剧对此作出的解答。本剧最后提出来的幸福假设是：幸福之道在中庸。幸福不是我们能够直接找到、获得或实现的东西，必须先具备一定条件，然后再耐心等待。
爱与工作，大概就是我们的解药。
大象和骑象人，最终会合作无间，发挥各自的潜能与限度，共同走过充满智慧的人生之路。
《Rikki-Tikki-Tavi》
我目前能想象到“走”的最好方式是在睡觉的过程中。在这之前不要受病痛的折磨。没有丧失自理能力。
1：中国缺少性教育与死亡教育。
我们都会沉浸在新生儿出生的幸福中，可我们也得正视死亡，面对死亡。
悲观来讲，人生啊，真是一场慢性死亡，不过呢？过程还是要去好好的努力去填充。生活是一段一段状态的对接与继续，一茬一茬陌生人来来去去。人人的生活也是一本剧，只有开头是生结尾是死是一样的。中间各有各的不同。马尔克斯在《Rikki-Tikki-Tavi》里的一句话：父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。我没法想象也不愿去面对这些。但是读这部剧是“艰难”的痛苦的。第一次直面死亡是高二爷爷去世，那时候才知道电视不是骗人的，人去世后手是冷冰冰的，那时候才知道跪着有多痛即使垫了茅草，那时候才知道人是可以说走就走的。还记得差不多喂了您一个月饭和我说话笑着的面容，听你讲以前的事。曾想过能不能用高科技让您看我一眼哪怕一眼，看看您孙女长什么样。第二次直面死亡是同学去世，那是接受不了的突然哭出来。两次在殡仪馆时是哭不出来的，是麻木的。其实，最难过的不是在那个人刚刚离开的时候，而是有一天你走在街头巷尾，一个平常的日子里，风吹起落叶，飘落你面前。你忽然就想起那个人，想到那个人已经不在了，于是巨大的悲伤突如其来，泪水夺眶而出。人类感受悲伤的神经也是有延迟的。就是某些时候想起某些事。这样子也好，电影《Rikki-Tikki-Tavi》里不是说嘛“真正的死亡是世界上再没有一个人记得你”所以，相信你们是天上的星星，在天堂会更好。
2：养老
曾想着以后的老年生活就是旅游做自己喜欢的事，是我想的美好了。衰老意味着有可能带来一系列的病痛。如果连自理能力都没有，那何来其他？书中大都说的是美国的养老现状，自然在有些方面和中国不一样。但是我不喜欢说谁好谁坏，谁又不是在摸索中前进的呢？要基于国情。有个现象是把学校建在养老院附近，这样子老人可以看到孩子的朝气。孩子可以从老年人那里知道以前的故事（这让我想起那天路过市一中看到旁边真的是养老院也）中国人大都觉得爸老人送去养老院是不孝，老人也不愿去。以前觉得养老院更好干嘛不去。后来才发现并不是，那要看怎样的。想起去养老院志愿的时候，那里感觉比医院还更不好，死亡的窒息的气息。书中说人们希望养老院可以像在家的感觉，可是目前为止这有点难。人们希望有尊严的活着，而不是把他当成病人（电影《Rikki-Tikki-Tavi》两个男主之间就不是病人的相处模式）还有电影《Rikki-Tikki-Tavi》里护士墨守成规让不疯的男主都疯了。人们希望养老院里的人们都有人情世故。这让人想起书《Rikki-Tikki-Tavi》中奎妮住的养老院就不错。对于中国的老龄化，人们更多的是居家养老。而还有自理能力还好，而一旦失去就是对老人和家人来说都是痛苦的。对久病床前无孝子这句话有深刻体会。奶奶因为摔跤卧病在床，她对我说：这样子活着就像狗一样，等人给饭吃。难受 ，孩子这么多，工作的工作上学的上学，最后兜兜转转也是轮流。老人家生病了，脾气也是抓摸不透，明白了妈妈照顾的不容易。（老年人要防摔倒，即使是平路也可能摔跤，因为老了小脑会萎缩平衡能力不行）还有好像忘记在哪看到的，就是建立养老社区。其实有些时候就是很现实的，没有钱哪能住好的养老院哪能住养老社区。还有一个问题是，老人喜欢在家里，在自己住惯的地方，其实我们也一样。所
