艳阳天Yan yang tian

居然有那么多人说金世佳演技可以？咋看咋展博好吧？关键别人演技烂是冷漠脸，他演技烂是油腻脸，真的好想吐。

书中之精华其实只是从脑科神经学的角度去讲述如何用脑，核心在于给出了一些指导思想。至于那些习惯，建议啊，还是存在很多的片面性，不过认真读过去思考人过的人应该都能明白这个道理。。个人感觉如果有看过心理学打一些基础，也打算认真去看这部剧，才能明白，要是匆匆扫过，不如不看。。

要不要挽回复合还得看看你的内心，是不是这个人就是你想要的，适合你的，这段关系能不能让你变得更好？而不是你的不甘心，对以前美好经历的怀念不舍？搞清楚这个问题就按书中适合自己的方法去做吧！愿所有的爱，都能得偿所愿！

以前很喜欢的一部谍战剧，喜欢孙红雷，演技真的很赞！这部剧应该是姚晨的转型之作吧！

20260621Siff。超出预期，主旋律电影的正确打开方式，节奏紧凑跌宕起伏无尿点，情节推进合情合理，人物也都生动鲜活。国家和民族的认同从战火中淬炼诞生，部队到达英军阵地时差点落泪，历史需要这样有坚持笃定信念的英雄人物。戛纳果然不踩雷。

本剧趣味性，知识性浓郁，也能品味编剧为人处世的快乐情趣，好剧！

文案写书容易丢失逻辑。相信女王的文字功底，但书需要逻辑驱动。

豆瓣有一评论深得我意！ “这部剧逻辑推理都基于假定凶手是个理性人，所以他没有作出最优解一定是有理由的。如果这部剧假定凶手都是犯案时会考虑最优化问题的机器人，这部剧还值得一看——但这怎么可能呢？”

巅峰在第6集，之后故意的戏剧冲突太多了，一路下滑……

第一次读《艳阳天Yan yang tian》 还是不具备在布克影视里高吸收率的读这一类书的能力，所以第一遍只读了个大概，之后还会再买来纸质书认真的读&做些笔记 但是即使读的粗略也觉得受益匪浅，编剧提倡的在日常生活的饮食中保持清醒的觉知对我来说真的太重要了，回想以前那种我以为健康实则有些放纵的饮食习惯，简直是无知者无畏 以下几点是我目前印象最深刻的几点： 1、富含糖和快消淀粉这种空热量食品是对自己身体方方面面都极不友好，属于应敬而远之的食物 2、总体来说血糖太高的话就相当于黄河在河道里横冲直闯，威力相当之大 3、饮料是糖分摄入的超隐形来源，实在不应该喝 4、高糖分水果吃多了真的会得脂肪肝 5、身体里的菌群发挥着很少人会注意到但是超级重要的作用 6、对任何形式的零食说达咩，日常就可实现很小规模的轻断食 最近读的几本剧感觉有很多东西是相通的，其主旨是我很认可的断舍离以及保持对身体觉知与关照 饭吃七分饱并且保持高质量是我之后会在日常生活当中践行的原则，但是不必苛求自己，脑海中有科学的认知，保持对身体的觉知，然后可以随心所欲也

一本思考公正的书，内容丰富饱满，通俗易懂，讲了许多真实案例。何为公正，公正该如何做，其中有多方面很复杂的分歧和争论。越往后读视野和格局越宏观磅礴。 一个公正的社会以正当的方式分配人们所看重的东西，比如财富、权利义务、机会、职务和荣誉等，它给予每个人应得的东西。然而再继续追问什么样的人应得什么样的东西以及为什么如此，便会产生一些棘手的问题。书中介绍了三种考量公正的角度：福利、自由和德行，并探索了三种方式各自的优缺点。 边沁的功利主义认为道德的最高原则是使幸福最大化，使快乐总体上超过痛苦。正当的行为就是任何使功利最大化、使福利和社会总体幸福度最大化的行为。人人都追求快乐厌恶痛苦，功利主义把这一点看做道德基础，认为这不仅是个人原则，也是立法者的原则。反驳一：有人认为功利主义最大的缺陷是没有尊重个体权利，有可能会纵容无视他人基本尊严的行为。对功利主义的第二种反驳是：功利主义采用通用价值货币来衡量一切事物是不合理的，因为我们不可能在一个单一的尺度上衡量和比较所有的价值，包括快乐、痛苦、人的生命、物品和世上的一切。 自由主义至上者将公正与自由联系起来。他们认为每个人都拥有最根本的自由权，拥有用自己的东西去做任何想做的事情的权利，只要同时尊重他人的自由权即可。康德反对功利主义，支持将公正与自由联系起来（专门有一章讲康德思想，非常喜欢）。不过自由主义也有遇到反驳的声音，书中讲了几个案例，比如愿意被人杀死然后被吃掉，协助自杀等，在法律和道德方面该怎样界定。 而罗尔斯的观点是，思考公正的方式是询问，在无知之幕背后最原初的平等状态中，一个人会选择什么样的原则。他认为关于收入和机会的分配不应该依赖于某些上天随机安排的任意性的因素。比如高智商、家庭背景、天生拥有的资源、某种天赋和过人的技能等。努力拼搏的人多如繁星，也许有的成功人士恰好拥有这个社会恰好最看重的某个技能，也就是他抽到了上上签而已，换一个年代同样的技能可能正挣扎在贫困线上，这种偶然性因素往往被忽略。当然这种观点也有反驳者。 亚里士多德认为，公正是目的论的，是荣誉性的。也就是搞明白所讨论行为的目的以及我们是在奖励什么样的荣誉和德行。最好的长笛应该给谁才是公正的，权力最高者？最富有的人？或者最美貌的人？都不是。最好的长笛应该给最好的长笛吹奏者，谁吹奏得最好听才最值得拥有这只长笛。因为长笛存在的目的是被吹奏出美妙的旋律。亚里士多德从物品的目的来推理恰当的、分配它的方式。对亚里斯多德而言，公正就是一种适合。康德和罗尔斯却是另一种观点，他们认为公正与适合无关，而是与自由选择有关。这一章讲了不少亚里士多德政治与道德方面的思想。他认为，关于公正的争论，不可避免地就是关于荣誉、德性以及良善生活本质的争论。 还有好多延展内容，读这部剧带来许多思考和启发。所以说了这么多，你觉得何为公正，公正该如何做是好？

确实都是一些炒剩饭的感觉。本来是冲着《艳阳天Yan yang tian》来看的这本，结果发现，个人理论过多，且国情不一样，很难全部认同。

读的过程心情一直感到压抑，盼着有个令人愉悦的结局，结果无奈～

现在古偶剧，首先爱情其次偶像（颜值都要靠后，真叫人无语），唯独和古装不搭边。整个表现出来的是演技低谷，外貌盆地，形态地狱。没用的小表情太多，毫无灵动，流水制作摊开了内里的腌臜

意识流给我一种云里雾里的虚幻感，感觉自己在一群破碎的灵魂中看完了整本剧，最后的派对像一场虚假的繁荣的梦。 本以为克拉丽莎和赛普提莫斯是两条平行线上的故事，却最终还是在一场派对中将两个人的故事串联起来了。 可能还需要再读很多遍吧。感觉自己精神状态不好时，也会写出类似这样但浅显很多的文字。 英文版几乎就是只能认词不能识意，中文版大概是能梳理情节但也是感觉不够细致。 也许我需要读更多的意识流的东西才能理解什么是意识流吧。

三星给本剧，四星给人设，五星给演员演技。

这部剧比起牧神记，剧情更加精彩丰富，人物刻画的更加细腻，甚至每一个人都可以写成一本剧，越来越好看了，强烈推荐

“记忆、时间与自我欺骗” Lianwen Zhang的作品总是给人一种朦胧之感，这部剧易读，在于那种朦胧感没有那么强烈。我们会美化记忆，甚至会篡改记忆；克拉拉不同，她的记忆是完全真实的，在最后时刻她回顾自己一生，是清晰可见的。 自我欺骗是乔西与里克计划着的未来中间横亘着阶层，这样无法跨越的距离；是海伦小姐为儿子的大学，站在道德制高点上恳求一个普通人拥有圣人之心；是乔西的父亲被人工取代扬言目前生活才是其所追求的，闭口不谈其付出的代价；是母亲为萨尔作出选择失败后，又再次对乔西作出了同样选择失败以后，请求克拉拉为了她、为了爱乔西的人，对他们作出日复一日的欺骗。 克拉拉是有纯粹爱的ai，但是她没有“人心”，她完全无私、完全利他，而人类存在的情感不是纯粹的，他们当然有爱、善意，但是人类的情感是复杂的，他们有克拉拉所不具有的特质——自私。原来区分人与ai的不是那些美好啊，而是那些无法定义的、复杂的阴暗面。