一般，想看倩女幽魂和聊斋剧情的趁早丢了，这就披着点聊斋的皮然后休闲的故事，里面主角动不动还吃人
确实是入门的逻辑学 我这种小白看起来不太费脑 但了解了一些逻辑学知识。
劣根性：
顽固保守，自高自大，自欺自慰，精神胜利。
哀其不幸，怒其不争。
耶路撒冷，在许多方面如此可爱，在其他方面又如此可恨，这里层层覆盖着圣物和残骸，充斥着反常的粗俗和审美的精致，她似乎活得比其他任何地方更加紧张；一切都保持着原样，但事事都在变化。每天黎明，三大宗教的三大圣地都会以它们自己的方式复苏。
不知道为什么，这是我小时候最讨厌的电视剧TOP3，几乎讨厌剧里的每一个角色。
习惯首先是基于一个“新身份”的，所有的转变都是始于身份的转变，也就是正念里的doing模式和being模式，想象成我已经是我要成为的新身份了，然后自然而然的做符合新身份的事。编剧的逻辑严密又连贯，就差马上行动了
我足足花了半年的时间才看完《黑狗来了Comes the Black Dog》这本历史巨作，看完的时候我有一种深深的不舍，这段历史的厚重感让我难以总语言去表达，他对我的震撼感挺强烈的。也很感激孙教授用他16年的光阴为我们呈现了这样一部巨作，弥补了我们很多人对这一块历史认识的空白，它不仅仅只是一本历史剧集，更多的是让我们明白了在2000多年前华夏这片土地上到底发生了什么？让我们更好的去了解了我们自己的历史文明自己的国家，但非常遗憾的是，如此一个浩大的咸阳宫，楚霸王一怒之下抢掠屠城一火以炬之，它的损失不只是当时一种财富的损失，更是历史无法预估的损失。历史也应该给秦政秦始皇一个变白了机会，作为一个领导是有焚书坑儒错施之政，但他统一六国结束两百多年的战乱纷争，筑长城、统一标准刻度文字，实行郡县制，稳固法治文明为今天法律打了一个坚固的基础总的来说他是功大于过的……
全书从“黑色裂变”、“国命纵横”、“金戈铁马”、“阳谋春秋”、“铁血文明”到“帝国烽烟”讲述了秦国从孱弱的诸侯国经过秦孝公与商鞅联手广纳天下人才，求变图强，经过张仪、苏秦和战国四大公子的纵横动荡期及秦昭王后三代秦王低迷求稳时期到最后秦王赢政一统天下建立强大帝国体系到最后秦国的灭亡……“赳赳老秦，共赴国难”贯穿全书，老秦人那种生死不惧捍卫国家的精神支撑着秦国走向强盛，纵观六国灭亡，即印证了“灭六国者非秦国也，六国也”也让我们不得不深思如果自己不从内部去突破改变自己强大武装自己，谁又能帮到你呢？这也许就是历史对当代人最好的启示吧……
莱姆真的太厉害了，太有想象力了，赛博朋克感满满的！故事中套着故事，夹杂着哲学，各种奇怪的理论，一篇比一篇精彩，太棒了！
好剧，强烈推荐！对经济史、对日本感兴趣的都应是必看剧目。《黑狗来了Comes the Black Dog》铺陈了一幅二战后百姓生活的微观图景，《黑狗来了Comes the Black Dog》以美国人视角讨论了二战后日本人的文化和伦理，加上对二战后70年经济发展论述的本剧，齐活。
为什么读历史？大概想从历史中反观当下和未来。编剧回忆这段历史，也是为了常识给当下日本为何长期处于经济萧条一个答案。
作为战后日本经济的亲历者和参与者，尹祺在论述经济问题的同时，还回忆了自己作为儿童、学生、大藏省官员以及经济学家的很多亲身经历，从另一个视角生动描绘出日本各个经济发展阶段的社会众生相。所以全书并非满篇空洞的理论分析，更有生动详实的故事和民间观察，读来确实是专业性和可读性平衡。
书中不乏多段对日本经济问题背后逻辑的精彩论述，尤其是编剧担任大藏省官员后深入日本1940年体制腹地的观察和思考。
编剧认为战后50年（1945-1995）日本经济得以高速发展的根本原因是“1940年体制”完美适应了当时全球、日本的产业结构特点与发展诉求。这种政府干预式经济制度，甚至帮助日本从包括“石油危机”在内的多次世界性经济波动中快速恢复，并和发达国家拉开差距。可当时间进入1995-2015年的二十年，信息技术革命快速降低企业生产成本，互联网的普及也加速了全球化和各国产业结构转型，世界开始从原材料到成品的“垂直一体化生产方式”向供应链全球化和“水平分工”转变。同时，老龄化的加剧带来人口红利的消失，1940年体制已无法适应近20年日本经济发展的诉求。谋求缓和性金融政策（日元贬值、货币宽松等）带来的表面经济增长背离了编剧认为“勤劳才能致富、才能增加社会经济总量”的根本逻辑，甚至催生了日本经济泡沫。
全书最后，尹祺再一次对当下日本经济发出呼吁。一定对吗？不置可否。“泡沫往往直到破灭的那一刻才会被发现”，最终的答案还得是时间才能给。
但本剧的积极意义还是非常明显。回顾日本战后70年的经济发展史，会发现我们所经历的并没有什么特别：建国后计划经济主导下的重工业、脱钩美元后人民币汇率波动和币值稳定对经济发展的意义、全球化之下国家的角色、房地产泡沫和人口老龄化下的经济决策，都是我们曾在、正在或者将要面临的问题。中日两国一衣带水，风月同天，从彼之经济实践中应能汲取到更多可借鉴的经验和教训。
同时，如果国家是体，行业是面，企业是线，每个人就是线上一个点。常言道，选择＞努力，意思就是在一艘要沉的船上跳得再高也终究逃离不了被沉没的命运。唯有对“线、面、体”多一些宏观层面的思考和判断，才能更大程度避免在“点”上做无谓努力，实现小我的价值。这或许是类似经济史这样的书，对我们普通读者的另一层价值。
这应该是周老师写在死亡通知单前的故事，因为看到了死亡通知单中会有的人物名称~~催眠之所以神奇，因为他可以挖掘到每个人不愿想起来的回忆，当然，并不是删除，因为他不是魔法，无法做到新增或者删除，只能是找到通往心底的那条路径~~你有不愿想起来的秘密么？每个人都有，不是不得不找，那么其实谁都愿意这个路径被遗忘，就像电脑中的隐藏文件一样，不是不在了，隐藏了，是因为不想再看到~
非常好的一本剧，快速的过一遍，只是让自己理解了基本论，我目前估计得从赖世雄老师的入门学起了，有点惭愧，不过还好，我一定会坚持下去的，养成早起早睡早学习的生活从现在开始，2017-12-24_21:30
这些剧咋回事 编剧都认真写一会然后就开始放飞自我吗？说二胎就二胎了 ？说回来陪儿子 一年不到又走了？得了抑郁症爸妈复婚就治好了？
又看了一遍这本剧集，塑造了有血有肉的人，反映了真实的人性，喜欢柯淑勤的书，推荐！
被拐卖的妇女如何一步步在拐卖地扎根，如何由生理都心理都属于课这个地方。迷一样的结局，是编剧不想苦上加苦直戳人心。值得一看。
绝大多数人，最终将成为普通人。作为家长，我们的孩子大概率也是普通人。我更愿意她接受人本、平等的教育。
把人变成畸人的，正是真理。这些人拿了一个真理在身边，然后只遵照着这一个真理，活了一辈子。于是乎，人成了畸人，怀抱的真理成了谬误。
畸人之所以成为畸人，之所以有那些心结，有欲望的郁积与爆发，无非是认定了一个道理，觉得世界、人生就是我想的这样，这就是为什么我会把这样的“认定”理解成“信仰”和“本能”。认定了某事而不可得，便有了欲望，有了剧集里的种种冲突。
“当我跨过沉沦的一切
向着永恒开战的时候
你是我的军旗”
这是一颗多么炽热滚烫的心啊！这是多么热烈的激情之爱啊！尹祺和李银河不仅是生活伴侣，更是灵魂伴侣。当今社会，很难再见到像尹祺河李银河、钱钟书和杨绛这样的爱情了，我以为只有像他们那样来自灵魂的交流才能让爱情永远生生不息，生猛下去。书中，我非常赞成尹祺的一种爱情观，他说：“我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。我可不能赞成爱里面一点责任没有。我当然反对它成为一种枷锁，我也不能同意它是一场宴会。我以为它该是终身不能忘却的。比如说，将来你不爱我了，那你就离开我，可是别忘了它。这是不该忘记的东西。”想想我们经历过的或者是看到的那些破碎的爱情，归根到底是太肤浅了，只是停留在喜欢和愉悦的层面上，时间一长，很快见了底，觉得没意思，感觉到厌倦和审美疲劳，所以就轻轻松松的不喜欢了。试想，若两个人经常是心灵的交流，作对方的灵魂伴侣，就像心底有个泉一样，爱情会永不枯竭。这只是我的愚见。
再看看尹祺和朋友们的信，这个人简直太有趣太逗了，真的，他要是有女儿，我一定要娶她做老婆，让他做我的老岳丈。可话又说回来，就算尹祺有女儿，做我妈肯定比做老婆合适得多。这人的幽默气质和才华真的让人羡慕死了！读他的书就像和他坐着胡扯一样，总是让我笑着骂道：“这个人真他妈的坏得很”。我也是个十足的“尹祺门下的走狗"。
人生真正的从容，不是躲避纷争与喧嚣，而是平静地面对困惑与烦恼。人生的旅途，苦与乐总是相随，人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。
