好看啊！真好看！环环相扣，男主画风清奇，女主也讨人喜欢，佳作，值得一看
虽然我不是因为自我心灵疗愈修复童年创伤而看这部剧，从这部剧中找到与父母的关系，更清楚的接纳自己。
瑞达利欧资产配置建议：
1. 30%的股票，
2. 15%短（3年）中期（7-10年）国债，40%长期国债（20-25年），
3. 7.5%黄金，7.5%大宗商品
4. 最后，组合必须再平衡。意思是说，当某一块资产表现很好时，你必须卖掉一些，把它占总资产的比例调回到最初的配置比例。再平衡，至少要每年做一次。如果正确操作的话，实际上可以提高税收效率，因为你卖掉一些必定会亏损的股票，可以用这部分亏损来抵税。正是部分出于这个原因，我推荐你去聘请一位受托人投资理财顾问，来帮你操作和打理再平衡这个至关重要的投资环节，而且这还是一个每年都至少要做上一次的持续过程。
并不一定非要说讽刺人类。
人类高等，也只不过是会思考🤔。
但是不要把自己想的多么高尚。
你在厉害，也还是个肉身动物，要活在世界规则之下。
以托尔斯泰的角度和态度来描述，以他的语言和微妙的情绪来理解，或许更多是囿于对于某些史学家所尊崇的英雄主义天赋的权力，从而看出托翁鄙夷、蔑视、愤懑加以论述。其中有中肯之词和对俄国某人某处的讽刺之意，总体还是赞誉之情居多。如贵族的爱国精神，百姓的团结友爱，军人的英勇事迹，领袖的英明神武都表现出民族大义。可哪个国家被侵略被欺压，人们不奋起，不同仇敌忾？这是一种普遍现象，都会表现出牺牲一切在所不惜的气概，都会被感染。
没有人能预言现在到变成历史，人们会以何种形式和解释谈论它。就一八一二年的战役，有些人会为此刻战争的英雄竭力辩解说：发生战争是不可避免，不自由的，不是某个人的错。有人说：说这是人类的自由意志的总和。却永远无法证明真正战争的意义和没有深入研究过就凭借各种自我的喜好与崇拜来冠冕堂皇的讲述历史，变成隐瞒和欺世盗名。这是从托翁的文字中感受最明显的否定。
托翁的论点是，战争不是谁的错，谁该被责备，或是什么别的原因，而是必然会发生。个人觉得不管是什么引起不可控的局面都是有起因，不是哪个具体的人或事，是一些蛛丝马迹，一些细微的涟漪，一些说不清道不明的火种，火苗而后成为火焰。在历史事件中扮演角色的人，永远不懂得历史事件的意义，也永远意料不到事件的发展进程。
在本剧中有些言词对于拿破仑的崇拜者来说，如法国的史学家，或卢梭，简直是一种亵渎，一种侮辱。拿破仑本来就是一个有争议的人。是英雄，是伟大的领袖，是法国的创造者，是受人崇敬的执法者。同时也受人诟病。是何种人也，个人心中自有定论。
最後，讓我們在聊不到出路的時候，一定要記住，要完成一件個人之力所不能及之事，須善於借用外界的、他人的、團隊的力量，才能達到目的。
里面很多偈语都不是很明白，只有一个比较容易，大家可以按照这个去做；心平何劳持戒？行直何用修禅？恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，西方只在目前。
太烂了！编剧都没有用心，人物自称是能乱用的吗？女主祖母对着贴身服侍的丫鬟自称老身？古代影视最最重要的尊卑贵贱都分不清了，什么都能乱套用，垃圾！
旅行是到一个陌生的地方，去感受当地的风俗人情，把更多的时间放在欣赏中，不仅仅是去拍照打卡，还得有一定的文化底蕴，不然的话就是走马观花，看过了就过了
🙏🙏🙏
智慧，正见，正觉，空性，超越，彼岸……
我尚未皈依，只是通过心经粗浅的学佛，但已被心经里充满的无穷智慧所吸引。学习期间开始诵经抄经，让自己放空安静，慢慢体会心经的博大与精深🙏🙏🙏
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
尽管编剧避开了许多对经济有影响的政治历史事件，我原以为的激荡三十年实际上充满了无奈和迷茫，但书中真实的经济状态和瞬息万变的经济形势让我更真切地贴近改革开放三十年里各方的权衡与博弈，值得一读。
（此剧看点在于将改革开放以来重点事件与代表性企业家的故事整合成系统的资料汇编，然而本质上类似于新闻播报，带有淡淡的个体情绪，视角也并不够多元，但对于想了解中国经济发展的人来说已经足够。）
不值一读。
本剧存在三大问题，1财政问题往往是王朝行将就木的果，而不是因，编剧倒置了因果关系。2编剧花了大量笔段批判的财政问题，本质其实是官僚体质的组织运行问题。3编剧的经济观点过于极端，全书都是绕着这个极端自由主义的论点来找的论据。
这部剧前1/3还是写得可以的。
强推，一群个性鲜活不同年龄段的人们，一封封不同境遇下的手书，温情而治愈的文字，简约而不简单的生活，恩，这是最好的四季。
很好看啊。明明白白告诉读者，受害者是如何变成施害者的，这才是邪恶最可怕之处。恩肖先生是个好人但有点偏心眼，大凯瑟琳不在乎，但对于他哥哥来说，就如同受害，种下了仇恨的种子。之后希被他哥虐待，成为第二个受害者，长大之后为了复仇，又祸害了一堆人，连二代都不放过。还好小凯瑟琳继承了母亲的勇敢和父亲的善良，才让这场家族悲剧画下了句号。小凯还为了见到病危的父亲，隐忍同意了希的逼婚，可见这孩子太有生存的韧性了，也有大局观，比她妈妈强不知道多少。
读前800页被人物的狂暴性格吓到了，这堪比犯罪剧集啊，男的女的都很彪悍。生活中完全不想碰上这类人啊。
转
江南忆，最忆是杭州，当唐朝的白乐天这样怀念江南烟雨时，杭州还不过是个因为京杭大运河的贯通，鱼米之乡的后起之秀。那时还没有雷峰塔六和塔，西湖不过是片水汪子，没有苏堤杨公堤，没有长桥断桥，更别提西湖十景，那时只有飞来峰下的灵隐寺，野山上开满了桂花，凤凰山下的钱塘江河道还飘忽不定，所以怀旧的白乐天只能，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
在中国，六百多座城市，有可以叫大的，有可以叫雄的，有可以叫魔的，有可以叫秀的，但只有杭州可以叫美，美到骨子里，美到天堂级的那种，所以，人间天堂在苏杭。
杭州的美，最躲不过的是西湖。历史名人在黄鹤楼迎来送往，诗赋满天飞，遂成天下第一楼；历史名人在西湖重视环境建设，湖光山色美，遂成天下第一湖。
唐朝的白乐天在杭州修筑西湖堤防，疏浚六井，闲来游湖写下，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤，为纪念白居易，白沙堤成了白堤；北宋的苏东坡在杭州疏通河道堰闸分潮，挖淤造堤，欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜，长堤成了苏堤；明朝的杨孟瑛在杭州驱逐湖霸豪强，还湖与民，清淤筑堤，十二桥头日半曛，酒垆花岸其氤氲，始是杨公堤；清朝的阮元巡抚杭州时，疏浚西湖，积淤成岛，草木葱葱起丹鹤，碧波粼粼潜鱼龙，始成湖心三岛之一阮公墩。
不但历史名人爱在西湖搞建设，而且才子佳人美妖艳姬爱在西湖边谈情说爱。梁山伯祝英台在万松书院，卿卿我我；白娘子许仙在断桥花伞下，一见钟情；苏小小和公子情郎在西泠桥畔，风花雪月。
如果你爱她，送她一大捧玫瑰，博芳心；如果你爱她，给她买钻戒，恒永久；如果你爱她，带她来西湖，爱情湖。西湖是爱情之湖，杭州是爱情之都。
可是，玫瑰放不了几天就枯萎，钻戒用火一烧就气化成二氧化碳，这些发生在西湖的爱情故事也都没有几个好下场。梁山伯祝英台双双化蝶去，白娘子与许仙人妖两别，至今还压在雷峰塔下，情郎薄情苏小小，红颜早早香消玉殒。
就像那句幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸一样，甜蜜的爱情大都雷同，凄婉的爱情各有各的凄美。
不但西湖的爱情多凄美，前面提到的那些名人也多悲怆。白居易在朝中做中书舍人做的不开心被排挤，郁郁不得志，才外放到杭州修西湖；苏东坡喜欢边修西湖，边在山石亭台筑碑题字，他想不到的是，多少年后他上了元祐党人黑名单，杭州人遍寻他的题字，销毁的一干二净。杨孟瑛修杨公堤，得罪了豪强显贵，被人下套诬告，落得个贬官落罪的下场。
包括在杭州建都的那些王朝，春秋战国时的吴越，五代十国时的吴越，偏安江南的南宋，盛世的表面下都潜伏着风雨飘摇的不安，隐藏着山河破碎的征兆，在水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇的同时，总有西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州的隐忧。
感知天堂的美，触碰杭州的艳，就要去试图懂得：江南烟雨下的悲怅，诗情画意中的凄美，风花雪月里的阴柔，太平盛世下的忧思！
