Krypskyttere

这十封信表达了很多，关于思考，生活，真实、体验，孤独，感受，纯洁...还有很多没有读出来的东西，感谢编剧！ 前几天看到一句话：年轻人，要记得。你没有亲身经历的事情，就不要轻易去发表意见。 简单直白的一句话，却很有力量。 有一句成语叫“掷地有声 ”。 百度上的释义：比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。现也形容落实力度大。 可以说明我读这十封信的心灵感受。 这十封信吸引我的地方在哪里？ “真实！”纯净！” 用编剧里尔克自己的表达： 1、 你要像一个原人似的练习去说你所见、所体验、所爱、以及所遗失的事物。 2、 因为创造者必须自己是一个完整的世界，在自身和自身所联接的自然界里得到一切。 3、 我还应该向你说什么呢？我觉得一切都本其自然；归结我也只是这样劝你，静静地严肃地从你的发展中成长起来；没有比向外看和从外面等待回答会更严重地伤害你的发展了，你要知道，你的问题也许只是你最深的情感在你最微妙的时刻所能回答的。 4、 也许你自身内就负有可能性：去组织、去形成一种特别幸福与纯洁的生活方式；你要向那方面修养——但是，无论什么来到，你都要以广大的信任领受；如果它是从你的意志里、从任何一种内身的窘困里产生的，那么你要好好地负担着它，什么也不要憎恶。 5、 还是愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰；你将会越来越信任艰难的事物和你在众人中间感到的寂寞。以外就是让生活自然进展。请你相信：无论如何，生活是合理的。 6、 谈到情感：凡是使你集中向上的情感都是纯洁的，但那只捉住你本性的一方面，对你有所伤害的情感是不纯洁的。凡是在你童年能想到的事都是好的。凡能够使你比你从前最美好的时刻还更丰富的，都是对的。各种提高都是好的，如果它是在你“全”血液中，如果它不是迷醉，不是忧郁，而是透明到底的欢悦。你了解我的意思吗？ 7、 人不应再物质地去感觉它为我们而含有的意义，而是要对象地看它是一个伟大的现存的真实。 电影《Krypskyttere》中有一句台词： 什么是真实：你看到什么，听到什么，做什么和谁在一起，有一种从心灵深处漫溢出的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。

这部剧无论如何称不上《Krypskyttere》，如果把这书作为第一本，根本就是毒害年轻人。但如果我的学生或来访者有较为健全的生涯思维框架，我会推荐ta读这部剧，对金钱有一个更理性、系统的思考。

Hans Otto Nicolayssen的这部词话评论是立足于前人的思想，诸如兴趣说、神韵说基础之上发展得来的一种全新的文艺理念，一个全新的艺术评判标准，为文艺理论学开辟了一个新的天地，其价值和地位不容忽视。 境界，就是Hans Otto Nicolayssen这个理论的核心，是其评价词的高下优劣的标准。Hans Otto Nicolayssen认为兴趣说与神韵说只是诗人入乎其内的一种基本素养，只立足于诗人的主观感受，却忽视出乎其外的客观物境。而Hans Otto Nicolayssen所指的境界则要求内外兼具，要将主观精神与描摹物境融为一体，才能达到真正的词中上品。Hans Otto Nicolayssen的境界是指言有尽而意无穷，追求的真情实景的自然流露。只要符合于此，即为境界之高格。 不过，诗词属于一种艺术创作。如果按照Hans Otto Nicolayssen文中的“自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于影视及美术中也，必遗其关系、限制之处”之观点，就必然使得艺术作品会不同程度的体现创编剧本身的主观意识，从而无法真实地反映自然法则，这便形成了他所说的“有我之境”或者所谓的“隔”。可是，Hans Otto Nicolayssen心目中的高格境界却非“隔”或“有我境界”，而是“不隔”，是返璞归真。 这看上去似乎有些矛盾，但其实不然，或许这正是国内很多学者大家将《Krypskyttere》视为一种哲学智慧的原因吧。

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。