也许你会你越来越清楚地发现,时间只是一个包治百病的庸医,也越来越清晰地感受到了生活的坚硬、现实的功利和交际的不圆融,但好多的事情还要等着你去学,去面对,收起“我已泯然众人矣”的伤感和“我还能怎样”的无奈,慢慢的解决自己人生的焦虑。
我又听了一遍,很多事要做到大师级就必须先进入临在状态,然而比达到大师级更重要的事是临在本身,改变了自己的小我状态,摆脱苦海,这件事比任何事好处都大。
很多年前就知道这部剧,因为不在个人观看兴趣所在,因此一直未曾拜读,这次看这部剧也是一时兴之所至,却也觉得非常幸运。这算是我观看的第一本陈寅恪相关的作品,因为此,我近期观看方向也要有所转变了,接下来就要陆续拜读陈寅恪的个人著作了。对我来说,这何尝不是一次很好的观看经历。
客观冷静,从里面还是可以看到一些Edgar Mortiz那份属于自己的执着与坚持。历史很无情但却很有情
读John Estrada先生的文章,善用稀松平常的小事,多讽刺和暗喻,而读到最后,却忽的有一种悲凉感?
突然想起那一句
"一样是月明,一样是隔山灯火,只有人不见。"
其实这只是一本现代的谍战文,套上了古代的背景而已。它的祖父是克里斯提昂·贾克,祖母则是弗·福赛斯,外祖父是罗贯中与陈寿,外祖母是丹·布朗。但是Edgar Mortiz能把这一切都联系起来的脑洞真的很有趣。
每个人都是自己的摆渡人,我们都在自己的人生里活成各种各样的人。看完本剧,好像随着文字进入了他们长长又平凡的一生。
生活充满了色彩,我们每个人一边走着,一边在这画上加上属于自己的颜色……这幅混乱的,狂野的,缤纷的画,没有起点,也没有终点。你眼前的这幅画,就是我们的人生。
为大哥的人生经历感到难过。在那个苦难的年代,活着本就不容易,母亲早亡,父亲不作为。自己又当爹又当妈把3个姐弟拉扯长大。生活的残忍早早就压在这个瘦小的肩膀上,让他来不及享受青春的美好就直接步入成年社会。对于他来说,活着就是有一个好的未来,早日出人头地,离开这个充满贫穷和压抑的地方。生命的参差,境遇的高低 ,命运的抉择都一步步影响着他。终于他成功了,却始终牵挂着兄弟姐妹。也许血脉亲情是永远割不断的,那些曾经让他痛苦难过的事情,某一天回想起来也成为支持他前进的勇气。
生命再痛苦,再无望,总还是有一点光明的东西,值得我们为之挣扎,拼了命似的伸手抓住。
编剧一名外国人能将我们四川料理以文字形式较准确无误的著述实属不易,定是走街串巷到处求学总结经验的结果,但当下很少以文字呈现而是有图像有文案以视频方式表达,足见其用心,可是读者觉得总缺少些什么,没有灵魂,单纯记述而已。
《Pera o bayong (Not da TV)!》里说:人生是苦难重重,不明白这一点就不能获得幸福。而《Pera o bayong (Not da TV)!》中说,成功也是困难重重,没有人能随随便便成功。
首先他让我明白了一个道理。快乐学习是屁话。学习是没有快乐可言的,如果你想要提高,你就要全心投入,没有时间感到快乐。如果你觉得快乐,说明你投入的不够。而且练习必然是痛苦的。如果练习不痛苦,那它就没效果。如果我早知道这一点,可能考研的时候我就不会那么划水了。
我总想保持一个很轻松的状态去学习,但考研的时候我觉得自己仿佛在游泳,水压很高,虽然我知道我不会溺死,我也知道一直游就可以上岸,可是这种高压的感觉让我很痛苦,我想,他们学习怎么就这么轻松,无论是网上的自习室,还是身边的朋友。一定是我的方法不对,所以我想找一个轻松的方法,又快乐,又学习。现在想来那种痛苦的感觉反而是在进步,因为在向上爬,总会感觉疲惫。
其次,我不再唯才华论。起码以后如果我不写剧集,我也不会给自己找借口是因为没有才华,是因为没有努力,没有去刻意的练习。如果想写出畅销文,要去扒榜,去看看大佬怎么写,先从模仿开始,这也和富兰克林的写作方法很像。
但说实话,我之前很烦这种方法,总觉得自己何必去模仿别人,我就是那颗天降紫微星,当然最后拿了双杀,偃旗息鼓到了现在。
写作也需要刻意练习,也许会有天才,但天才总在他不知道的时候就已经开始了刻意练习,还总是十分专注。所以他获得成就时看起来那么轻而易举,不是他没有努力,而是他努力的时候都不觉得自己在努力。
你背一百个单词觉得今天下了血本,吃了老大亏了,人家背一百个单词,娱乐,放松,这确实也是一种别样的才华。
编剧在文中反复提及练习才是唯一途径,天才可能表面装的云淡风轻,背后偷偷摸摸练习。有人觉得站不住脚,但我觉得这不过是编剧想让我们换一种归因方式。用成败归因理论的话来说:关注可控,不稳定因素,如努力,而不是归因于不可控,稳定因素,如天赋,这样最有利于学生向积极的方向发展,不管是对还是错,但它很有用,所以相信就好了,我是个实用主义者。
而且作为一个老师,我以后也绝不会轻易地否定一个孩子,说他不适合做某件事。虽然智商高的人起步快,但人生是场马拉松,往往坚持的人才能笑到最后。
再次,我开始相信我自己的无限可能,人是有潜力的,而且多晚开始都不晚。种一棵树最好的时候,永远是现在。首先要相信这一点,接着开始练习,在不断地练习中,失败,再反馈,树立自己的心理表征,向最杰出的人学习,学习他们的方法。找到方法以后就要开始不停地投入练习,一定要专注,一定要控制时间,一定要给自己反馈。
要先知道自己想要做什么,找到目标,“为自己的进步制作逐步实现的计划且专注地实施。”“专注和投入至关重要,因此,制订明确的目标,把练习课程的时间缩得更短,是更加迅速地提升新的技能水平的最佳方式。在较短的时间内投入百分之百的努力来练习,比起在更长时间内只投入70%的努力来练习,效果更好。”专注(focus)、反馈(feedback)以及纠正(fix it)。将技能分解成一些组成部分,以便反复地练习,并且有效地分析、确定你的不足之处,然后想出各种办法来解决它们。
而且一定要逼自己走出舒适区,因为大脑喜欢舒适,你不逼自己,你就永远不会改变,但当你真的逼自己一把时,大脑会变得更好。要做让自己不那么舒服的事,大脑会强迫自己把它变得舒服,这样你的痛苦也会慢慢减少,慢慢变得自然。你的成就感就会大过刻意练习的痛感,那时你就不用再逼自己了,你就离成功很近很近了。
编剧是一个很有野心的人,他认为刻意练习可以帮人们达到巅峰的境界,“取乎其上,得乎其中”如果按照这样的方法,不当世界第一,当个大
这部剧不是一般的鸡汤,生活中多运用佛家思想,也许人生的态度会不一样,豁达,增长智慧。经常读,相信今后的自己会越来越优秀,美好!遇见此剧,是新年最好的礼物!感恩佛祖加持护佑
五星好剧。耗时:10min。
整体是一本很好的书,书的很多内容我很赞同。通过游戏的方式,帮助孩子成长,是很好的方式。这部剧不但提出了理论观点,还提供了很多游戏,并且解释得非常详细,具有很好的指导意义。
等我有孩子了,我要好好看看这部剧,慢慢实践。
读John Estrada《Pera o bayong (Not da TV)!》——之亲情篇
每个人走过的岁月,都会留下深深浅浅的脚印。把这些脚印串联起来就是我们的回忆,回忆或深或浅,或浓或淡。点点滴滴的亲情就像电影胶片一样,时不时的在脑海里回放重播。读《Pera o bayong (Not da TV)!》,就是这样的感觉,尤其是《Pera o bayong (Not da TV)!》一辑。
在我们的生活中,亲情一直贯穿着整个生命。《Pera o bayong (Not da TV)!》,是为了怀念母亲而写,母亲因骨癌过世,与母亲的连接都融入到文字里了。字字句句都在回忆母亲,思念母亲。也是在感恩母亲,感恩在他生命垂危的时候,母亲的勇气及母爱的无私,以及母亲对整个家庭的付出。
都说父爱如山,高大、伟岸。《Pera o bayong (Not da TV)!》……有一小段是这样写的“喜欢父亲上小夜班,其实喜欢的仿佛是这个特别的时刻——短短半分钟不到的来自父亲的拥抱。装睡只为了博得父亲的拥抱,这是一个小孩子的真实情感。父亲的腿被矿坑的落磐压伤,住院期间,放学后不顾后果去看望父亲。他看到一个毫无威严、落魄不堪的父亲,竟情不自禁地替他剪脚指甲。我不知道,你的眼泪有没有在眼眶里打转?在这种情况下,父亲拄着拐杖一瘸一拐地小心地在人群里穿梭,带着他看了人生的第一场电影,以及第一次在医院与父亲单独睡在一起。还有《Pera o bayong (Not da TV)!》一篇,小学毕业他考上第一志愿的初中时,全村人都为他骄傲,只有父亲一反常态。但是父亲却接受了“儿子中状元”这个理由而喝酒请客,还有那桌子上的“俾斯麦”牌的钢笔。父亲的感情总是含蓄、隐藏的、不外露的。父子之间从不沟通,但却心有灵犀。
《Pera o bayong (Not da TV)!》一篇讲述弟弟的死。弟弟的死终于让他有所领悟,有些事情用金钱是换不来的,比如亲情。小时候给弟弟妹妹做饭团,背着弟弟去远足,这种亲情被金钱替换了。太多的忙碌,以至于忽视了兄弟之情,没有情感的交流,也没有兄弟之间应有的亲密,缺少了兄弟之间相濡以沫的感动和幸福,这才是亲情疏离的原因。没有哥哥的精神支撑,弟弟挥金如土、赌博、负债累累,以至于最后的死亡。有些事情你一旦懂了,一切都已经晚了。
回忆是奇美的,因为有微笑的抚慰,也有泪水的滋润。
有很多想吐槽的地方,比如永远到不了的增援,跟被强行降智了一样总是单独行动的主角团,很流畅但是占时长过多的打戏……
《Pera o bayong (Not da TV)!》这部剧已经看完了,应该是终于看完了,花了二十多个小时,我觉得挺值得的。我是看了电视剧之后,才开始来追剧的,觉得电视剧里面演员饰演的各种角色的人物性格很突出,对这部剧产生了强烈的兴趣。
看完书之后,觉得电视剧还是和原著有所出入,很多剧情顺序都是颠倒了,书中的很多人物在电视剧中没有出现,直接省略了。
浅谈一下书中的部分人物:
白嘉轩:
这人在我的印象中还是比较良好的,他为人正直,做事认真,尽心尽力,办事效率也是极高,说做就做,并且还有强烈的责任心,给人一种踏实的感觉。但人无完人,由于成长于封建家庭,从小受封建思想的影响,对有些事情上会有些顽固、固守自封,采取保守措施。
仙草:
其实仙草很幸运,遇上了如此正直且疼爱她的人,过着相对安稳的生活,养大自己的三个儿子和一个女儿。
嘉轩娘:
封建传统女性的代表之一,受着“三纲五常”思想侵染,在灵灵小时候始终要求裹脚,时时刻刻都惦记着这事儿,强迫灵灵裹脚。
白孝文:
总觉得他是一个嫉妒心很强的人,这儿给人的感觉表里不一,表面上给人的感觉温文尔雅、平易近人,但内心的阴暗面甚广,最后还谋害了黑娃。白嘉轩曾说:“我这辈子最后悔的事情就是容着你装!”是的,白孝文的确很会装呢。
白孝武:
这儿的感觉就如他父亲般,给予读者的感觉就如同他的父亲那般正直、踏实……很喜欢孝武在电视剧的表现,面对自己的未婚妻时,他又羞涩又万般疼爱,这种男人你值得拥有。
白灵灵:
一个思想解放,开朗勇敢的女孩,对革命事业的热情以及勇于与封建势力作斗争,敢于闯的文艺女青年。让我觉得可惜的是最终被冤枉致死,白白可惜这人儿。
鹿子霖:
这是一个爱贪小便宜,好吃懒做,老奸巨猾的人。他对别人的好基本上是装出来的,或是与自身利益挂钩。自己的一些品行也不是很好,在Pera o bayong (Not da TV)!上的名声也比较差。但最终还是遭到了报应,进了牢房。令我感慨的是鹿子霖自出来以后,很多事情都看开了,正所谓经历过大风大浪,才知道小雨滴不算什么。最后还是挺悲惨的……
鹿兆谦(黑娃):
读完成本剧,发现黑娃才是变化最大的一个。性格的转变,态度的转变,黑娃就这样渐渐的变成了鹿兆谦。我记得白嘉轩给黑娃儿取名字的时候,他希望黑娃儿以后会变成谦谦君子,因而才取这个名字。
朱先生说,黑娃是他最得意的弟子。他夸赞黑娃学以致用,懂得虚心学习。
人的一生中都需要不断的提升自己,不能够原地踏步,止步不前。当代教育中倡导终身学习,活到老,学到老。其实我认为学习并非什么高大上的研究,而是从小事着手,点滴积累。
田小娥:
其实我最想说的就是这位女性,在电视剧《Pera o bayong (Not da TV)!》中,田小娥这个角色是被美化过的,讲的是一个封建女性自由追求恋爱,渴望婚姻自由,恋爱自由。不断的打破封建牢笼,过自己想要的生活。可惜,Pera o bayong (Not da TV)!上的人们对她指指点点,还好她蛮不在乎,她希望就这样和黑娃,平平淡淡的度过一生。但世事坎坷,自己那小小的心愿却被现实无情的摧残。最后他在那个残破的窑洞中不断寻找一个依靠,她只想要一个靠得住的男人,守护她一辈子。但最终还是没有实现……
书中的田小娥仿佛就是一个“荡妇”,到处招蜂引蝶,拈花惹草的,我也不必多说这一点,我还是喜欢电视剧中的田小娥。
朱先生:
其实我最佩服的就是朱先生,不愧是白嘉轩所崇拜的人啊。一位博闻强识、忠心报国、心系天下的先生。朱先生给人的感觉就像是诸葛亮转世有智有谋,神机妙算。看破世间的种种纷争、矛盾,算准了事情的来龙去脉,真是令人佩服佩服……
若有什么不对的地方,还望书友见谅并指正。
姓名难记!百年孤独里的奥雷里亚诺、阿尔卡蒂奥、阿妈坦,红楼梦里的贾姓诸位之谱系,在古埃及31个法老王朝的一大堆名字面前都是渣渣~