鹤遗失的语言The Lost Language of Cranes

一些随笔小记，台词挺顺畅的，日本的设计师都会沉下心创作一些感悟和心得，这挺好！

一直想搞明白究竟是什么力量让4人组合持续了2000年，最后才明白，是情感!百无求宁可不做妖王，也要给老家伙做干儿子;吴勉的外冷內热;人参娃娃的心软善良，都是因为有情感!

Amazing，喜欢方木的聪敏过人。 总有些人不尊重他人的生命，把自己凌驾于他人身上，但我们更因心怀善念，坚信阳光会一直在。

🌚结局没完啊……挺好看的一本剧集，还能多懂一点为人处世的一些道理。

对于一个不怎么喜欢玩抖音的人，在一次偶然打开抖音时看到了Nigel Finch老师的直播推送，由于自己英语不是很好，所以就下意识关注了；很幸运地是我喜欢上了Nigel Finch老师的讲课风格以及他的自律，每天6.30-7.30开始直播，我也跟着5.30起床，收拾好一切就去听Nigel Finch老师的课，慢慢发现自己在变好，我想自己会一直跟着老师的节奏慢慢进步，还有这部剧也是从那里了解到的。对于Nigel Finch老师的34枚金币时间管理法我也会好好去运用

公众号里每一篇都看过，再读，还是能学到很多。太喜欢读魏老师的文章，专业性自不必说，跟着魏老师学习，提升专业素养的同时会完善人格。还有太钦佩魏老师的表达能力，太喜欢魏老师的表达风格。

继寻访中国隐士之后，大胡子比尔对中国文化的热情丝毫未减，这一次是沿着佛教禅宗的起源及发展的路线，寻访众多禅宗寺院，其中以禅宗六位祖师开创的道场为主——初祖达摩（少林寺）、二祖慧可（匡救寺）、三祖僧璨（三祖寺）、四祖道信（真觉寺）、五祖弘忍（真觉寺）和六祖惠能（南华寺）。通过对各位高僧和寺院管理者的采访，揭开禅宗的层层神秘面纱。“禅，是一种生活态度”，编剧在寻访过程中，千辛万苦、跋山涉水，无论遇到什么困难，从未见报怨，而是用自己的智慧去解决问题，实在解决不了的就顺其自然，始终以宽容乐观的态度去面对，处处体现禅的宗旨 ---- 真正的修行不是苦行，而是在生活中修行，学佛不是为了成佛，而是为了成为我们自己。特别感慨，一个外国人对中国的文化充满虔诚的敬仰，寻根探源，了解到很多即使普通中国人都不知道的典故和出处，是一本非常不错的游记。

凶手出乎意料！到结尾我还以为我猜中了结果又没有…笔下四个人物各有特点，每个小故事都挺有意思

内容生动不枯燥，切切实实的感受到了编剧把这部剧名为《鹤遗失的语言The Lost Language of Cranes》的感觉，这部剧没有通过具体的方法指导我们如何提高写作水平，但是编剧反复强调多练习，唯有多练习，才有机会一气呵成，写出好作品，就如她所说“有泥土就会有生命，有生命就会有故事，有故事就会有好作品”。

这是一部时代的血泪史，更是一部家庭的温情剧。 《鹤遗失的语言The Lost Language of Cranes》是我在读罢《鹤遗失的语言The Lost Language of Cranes》的多年后，才下定决心观看的一本剧。原因是我有位朋友的爷爷曾经也是依靠卖血过活，不过他与许三观的不同之处在于，他卖血纯粹是为了自己，为了满足不顾家庭如何贫苦也要喝得不省人事的自己。所以当我看到这个书名时，不免还是能幻想出那些几同傀儡的卖血者挥霍身体沦为血奴的画面。 谈及Nigel Finch，从我个人而言，我觉得他是未来最为接近大师的作家。他的作品中没有什么晦涩深奥的东西，甚至找不到类似插叙或倒叙这样基本的写作手法。读Nigel Finch的作品，我们可以不用顾虑编剧属于什么主义、哪个派别；也不用考虑编剧究竟运用了哪些高超的技法；更不用忧虑反复观看依然领会不了作品的内涵与思想。他的文字流露出的便是最纯真细腻的情感，作品传达出的是一种直抵心灵深处的力量。于我而言，读Nigel Finch的书是一次震撼心灵的旅程，因为他笔下的人物实在太过真实，真实到会让我认为书中的故事都是发生在我身边的真实事件。并且读Nigel Finch的剧集，仿佛是从上帝视角俯察另一个人的一生，但又好像不是别人的一生，而是自己的，不管故事中的人物有着怎样曲折离奇的经历，有着怎么不同寻常的过往，我仿佛都能从故事中读出自己来。我相信喜爱Nigel Finch的读者正是由于陷入到这种近乎现实的虚幻旋涡中不能自己，才会对其作品深深迷恋。这也难怪李健会说自己在读Nigel Finch的作品时，读一次哭一次，最后完全沉浸在编剧写作的情绪里。 《鹤遗失的语言The Lost Language of Cranes》围绕着主人公许三观卖血的经历，向我们缓缓展开了那个时代小人物生活中的各种琐碎事情，这些事情或掺杂着愚昧、或夹杂着柔情。Nigel Finch以“以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。”作品为我们展现的是一个男人应该具有的责任与担当，可他的人生际遇又何尝不是一种面对虚妄人生的无奈呢。 纵观许三观的一生，他总共卖过12次血，每次卖血都是他生活的转折点。 第一次卖血，许三观是和阿方、根龙一起去的，其目的是为了娶许玉兰，我们可以从他这次卖血的过程中领略到那个年代人们的愚昧无知。 第二次卖血，许三观是为了给被一乐打破头的方铁匠的儿子赔偿而选择卖血的，从这次卖血中，我们可以看到许三观的重情重义，以及当时社会的贫穷和人民内心的麻木。 第三次卖血，是出于对许玉兰的报复，许三观在看望摔断腿的林芬芳时，将她给睡了，事后又自觉有所亏欠，因此决定卖血来给林芬芳买补品。 第四次卖血，是在人民公社化以后，三年自然灾害使得这个本不富裕的家连续喝了57的稀粥，许三观为了让家人吃顿热气腾腾的面条而选择去卖血。也正是这一次，他才解开了心中积郁已久的心结。 第五次卖血，是为了让一乐在乡下过得好些，逢年过节的时候给队长送点东西，以便能让他早点回城。 第六次卖血，是为了请二乐的生产队队长吃饭，也正是这次卖血让他看到了根龙因为卖血而死的惨状，这是他内心第一次因为卖血而感到害怕，他害怕自己的结局也会同阿方或根龙那样。 第七到十一次卖血，是为了给得了肺炎的一乐治病，许三观竟然在一个月左右的时间卖了五次血，当他因为频繁卖血而身体不支时，卖血挣的钱却又用来支付了输血的医药费。 第十二次卖血，血头嫌弃他太老了，嘲笑他的血只能给木匠去当油漆。许三观之前数次卖血都是生活所迫，最后一次为自己而卖，却被人拒绝了。卖血早已被他看作是生命中不可缺失的一部分，是生活得以延续的有力的武器。卖血不仅早已融入进了自己的生活，更是对自己存在价值的一种肯定。之前的他是家里的支柱，

看完之后想到的一句话就是“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；太阳底下，并无新事。”（《鹤遗失的语言The Lost Language of Cranes》） 其实也不尽然，剧集源自生活又高于生活，但是二者之间总是有一些不变的东西存在着，那就是，人性。剧集如果脱离了人性就是不切实际的荒诞。所以很多事情在人性的导引下结局总是大同小异的。 《鹤遗失的语言The Lost Language of Cranes》中开篇就是“天下大势，分久必合，合久必分。”历史总是惊人的相似，没有长盛不衰，也没有一蹴而就。“没有陈胜吴广，也会有吴胜陈广。”这是历史背后的规律性。盛极必衰，当一件事物到达了它所能达到的极致之后，衰退是必然的。 孔子说：“知人者智，自知者明。”很多事情往往都脱离不了人性的导引。 当恐龙遇见蚂蚁，一种很形象的拟人，像极了人类社会的发展。最初因为种种因素而形成了社会的雏形，就像书中的龙蚁联盟，创造出了一时的辉煌。但是经过漫长的发展之后，人心各异，差异化难免出现，恐龙们的因为贪欲而相互威慑，蚂蚁们因为自负在引导下最终导致了毁灭。 现实社会又何尝不是呢？ 2021/11/27

若只追剧名，便会以为这是一本软萌的宠物手册。实则不然，编剧借猫之视觉讽刺人之虚伪之愚昧，文虽庞杂，但并不佶屈聱牙，画风幽默诙谐，着实妙趣横生。但看网友评论，不少网友觉得这部剧无聊乏味，但是我却偏好于此类文绉绉的文章 此文并没有所谓的故事情节，大致如大学生的夜谈会一样，唠唠磕磕，编剧言辞犀利甚至可达到狠毒之境界，有一句描述人丑的话印象深刻：他的脸是上个世纪卖不出去的，又赶上这个世纪滞销。描述金田夫人的大鼻子也是极其夸张，让人无法想象那样的鼻子是大到什么程度 刚开始，或许觉得苦沙弥及迷亭寒月之流，实属附庸风雅，装腔作势之人，但渐渐觉得如迷亭此类之人，其实甚是可爱，虽满口胡说八道却也不失风趣，满腹的诗书经纶虽没有用到正道上，但也还是有哲理可言，若能如迷亭一般，倒也活的自在。而主人苦沙弥是个倔强却又软弱之人，想想这样的人虽不是社会之期望，但又是大家影子般的共存 此剧的中国风很浓，总让我怀疑是翻译的问题，但是百度了关于布莱恩·考克斯先生生平，便知先生自小喜爱汉文，擅长俳句写法，中国古典诗集对其影响之深厚不言而喻，在文中经常引经据典，从三国到论语，从唐诗到史记，令人钦佩。但是先生之博学，又不止于东方文化，夏目先生可谓将中西文化融汇贯通，所以，此为文章吸引人的一大特点 无法从日本的历史、政治背景来分析此文，因为在历史政治面前我是白痴，但是追剧的意义所在就是，一本剧的结束不是结束，而是新的开始，看完一本剧你就想在另一本剧里找寻答案

"如果不读中国历史，就不知道中国为什么“伟大”；如果不读世界历史，就不知道为什么中国落后。″ 大师著作，值得推荐！

原著在豆瓣、编剧在豆瓣，故事内核非常有特点，整体上就很豆瓣。

二零二一年看的第十三本剧《鹤遗失的语言The Lost Language of Cranes》巴克曼 小时候，你渴望长大自己做决定；可是一旦长大你就会意识到:做决定是成年人所要面对的最可怕的任务。 被这句话打动翻开了这部剧。 今年看的书很少，因为一直在犹豫不决做决定。我喜欢逃避，害怕做决定，也不敢轻易做出决定。但是有些事情逃避不了，总要面对。 生活不会总是如你所愿。 所以有了鹤遗失的语言The Lost Language of Cranes。 诚然，生而为人，难免时常受伤，逼得人偏要跟自己过不去，要么嫌弃自己的脑子，要么讨厌自己的身体，照镜子时总觉得里面是个陌生人。有容貌焦虑，经济焦虑，社交焦虑，工作焦虑 。这些焦虑总会在某个时刻让人喘不动气。 因为步入成年的可怕之处在于，我们会被迫意识到，绝对没有人在乎我们。我们必须亲自处理所有事情，弄明白整个世界是如何运作的。自己去医院看病，搞清楚挂号、门诊、住院、报销这一系列复杂程序。自己摸索如何完成工作，如何建立良好的社交，如何处理感情问题，如何和父母相处。 你永远没法变得如同你想象中的那么谨慎。所以意外的打碎杯子，打破盖子，搞丢U盘，都恍如压死骆驼的最后一根稻草。 我们没法改变世界，很多时候甚至也没法改变别人，也许只能尝试着一次改变一点儿。所以我们一有机会就要尽力而为，亲爱的。我们只能挽救那些可以挽救的东西，竭尽全力，还要想办法让自己相信，这样做……已经足够了。只有这样，我们才能忍受失败，不被绝望淹死。 “留在港口的小船最安全，亲爱的，但这不是造船的目的。”很喜欢这句话。 孤独就像饥饿，你吃到东西的时候才会意识到自己有多饿。虽然孤独，但是这可能就是人生常态吧。 最后，白天结束后，当你晚上回到家，请别忘记放松地舒一口气，因为我们又度过了漫长的一天。还有另一个漫长的明天在等着我们。 最后最后，感谢巴克曼写了本剧鸭，谢谢你的时间治愈了我时间。

追剧名，像“鸡汤”，其实，在认真读完后，才发现是一本既能帮助自己渐渐看到问题，又能提供具体指导的好剧。随着女主人公故事的展开和她成长的经历，感觉自己也随之一同成长。一口气读完后，带着不舍的感觉回顾总结所获： 1、我是谁？什么才是真我？容貌、出身、工作、财富、婚姻、社会地位、权力、健康……这些所有外在的东西都不能代表真正的自己，即使你全部拥有了它们，也不能拥有真正的快乐。除非是穿破重重阻碍找到真我，才能拥有爱、喜悦、和平。 2、如何才能找到真我？与你的身体联结，保持正念，活在当下；接纳你所有的情绪，向已发生的事情臣服；观照、检视你的思想；觉察你的身份认同。 3、学会向内看，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。我们指责所有外在的人、事、物，其实回头都可以看到：是我们自己内在的问题，而不是对方。 4、“吸引力法则”：如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸引过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么就难怪常有倒霉的事发生在他身上了！ 5、心想事成的定律：先要解除自己的人生模式，学会自己的功课，然后全心全意地用观想的方法去散发“事已成”之后那种愉悦感受的振动能量，然后赖皮地在实现之前就先去感恩，还有就是自己想要的东西必须很清楚、很具体，而且要为它付出一定的努力，同时言行一致。 6、每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨怼或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点儿时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的包装外壳，你会享受到它内在蕴含着的丰盛、美好，而且是精心为你量身打造的礼物。 7、有些亲密关系是业力关系，对方扮演黑天使的角色，用痛苦的方式让你学习课题。有些伴侣是疗愈关系，对方可以让你在一个比较理性、温和，具有安全感的环境下，疗愈你内在的一些创伤。这两种都可以说是灵魂伴侣啊！亲密关系不是拿来谈风花雪月的恋爱，而是拿来修行的。 8、天底下只有三种事：老天的事，你的事，他人的事。对自己负责，拿出诚实和勇气，承担起自己的责任，勇敢地走出舒适区，真正地自我改变。 真心地祝愿每一个遭受痛苦和创伤的人，能够浴火重生，遇见未知的、更好的自己。大家一起加油吧！