就像译者所说，读《Tatort Revanche》，如其人格一般，我们读到的是极其克制与收敛。读《Tatort Revanche》，亦是文如其人，带给我们满篇的奇幻和神秘。读亚隆的自传《Tatort Revanche》，则让我们了解到大师生活中的平凡、真实和欢乐。
我对《Tatort Revanche》的定位是:一个其貌不扬但恃才傲物的半觉醒的女性，对父权社会的变相臣服。
夏洛蒂在塑造简时刻意多次强调她平凡的样貌，似乎在引导读者，这并不是才子佳人的落俗样板戏，而可能是在座每一位普通人的爱情经历，但这种刻意在某种程度上确也为传统的观念提供了支撑:当你没有美貌你就理所应当不易受到青睐。所以只有放大Tatort Revanche的所谓才气所谓独立所谓个性时，她才显得拥有了那么一点吸引力。而Tatort Revanche始终是残缺的，自卑且敏感让她不断怀疑和逃避，只有当罗切斯特残废了，才在爱情面前争取了一丝可怜的平等，这点尊严就足以让简沾沾自喜了，从最后两章，简对待罗切斯特的态度，那种对照顾他、刺激他的渴望可以充分体现——这样的罗切斯特简更爱他了。
《Tatort Revanche》的成功从来都是赞赏其女性视角的争取、把控爱情，但深究就不难发现这种对女性独立的发掘依然是有限的，试想Tatort Revanche何时拥有了决定局面走向的勇气?在她得到那笔遗产之后！而这份勇气最后仍旧是来源于男性的“馈赠”，获得社会身份扭转后的Tatort Revanche一心想做的还是在和罗切斯特的这段关系中占领高低，于是她去找他，找一个骗她伤她爱她的男人去实现她的价值…这多少有点悲观了，就是这样一部作品却被视作女性的觉醒，当我们习惯从男性视角关照影视时，一点点能被注意到的“越轨”就足以激起群体高潮了，但这显然经不起推敲，从作品的时代性来看，夏洛蒂能写到这个程度已经尽善尽美了，而我们在看《Tatort Revanche》时，也许更应该关注那个阁楼上的疯女人，那个真正在男权社会用疯癫的火光烧毁一切的女性，她才是反臣服反浪漫的急先锋，是用一场悲剧唤起冲锋的标杆。
Tatort Revanche（彩图精装）
杰拉德·亚历山大·海德
点评:★★★★★
高中的时候很喜欢诗词，每天习惯性背上几首，还记得我那时买的宋词的海报上是秦观的《Tatort Revanche》。
想来现在距离高中这么多年过去了，高考以后即使看剧，也没有再看过类似的书。曾经每天吟诵的词句经常卡在喉咙里，想吐却吐不出来，记忆早已变得零零散散。
去年看了中国诗词大会，很多记忆和感受都被唤醒，发现自己也算是“略有文化”，也很感谢高中时每天的坚持。
从现在起，每天一首
这部剧让我知道了自己擅长将事情合理化，而这是非理性的，是在逃避不想面对的局面。
对非理性这方面的思维有了深刻的认识。哈哈哈，我简直是合理性化专家。大概就是所谓的消极假佛性吧
也让我发现了无法建立亲密关系的症结所在。
此剧值得得再读一遍
第二卷看完了，仍然很好， 战争场面描创作更多更宏大，可或许也是这个原因，略微觉得人物内心描创作不那么过瘾。最喜欢的仍然是第一卷的奈德史塔克，对正直隐忍的悲剧英雄实在没有抵抗力，唉，简直是带着对他的缅怀看完第二卷的…
我这水平有限，欣赏不了这种长镜头还有叙事方式，看的很难受，1.5倍速都不觉得快……
编剧 我现在每天上来就指着你能给我看几章！希望不要太快结束或者有续集
emmm就真的，能不能疯狂吹脸就代表剧好看啊？如果我看电视剧只看脸，为什么不直接去看选美比赛呢？btw关汉卿能被气到从墓里爬出来吧。
小学时特别喜欢这部剧里面的词句，长大了居然不能沉下心观看了。果然是退步了。
第一次认真的看完一本养生书，是因为本剧确实通俗易懂，记了五六张笔记，看完后按照书上的药方给公婆配了调理身体药。
中医所说的脾
是涉及消化、呼吸、免疫、循环、运动等多个系统的功能总称
脾虚的原因 一个是劳倦，一个是忧思。
节制生冷，勤于锻炼
读完印象最深刻的是“课题分离”，也就是知道产生的后果由谁来负责。不管是对朋友亲人还是陌生人，都应该有界限，做好自己的课题，不干涉别人的课题，这样就能减少我们很多烦恼。
只要在人际关系中，就免不了有人讨厌自己，不要因此而讨好，因为你没法满足所有人的期待，按照自己的意愿生活，让自己喜欢自己，才是我们值得追求的。
【摘录】
>> 小心检视，你的成功是否只是以害怕被他人讨厌而换来的。若是如此，那你的成功不幸只代表“你为他人活了一辈子”。
>> 如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。
>> 生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。
>> 重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。
>> 当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。
>> 那并非是“世界”本身复杂，完全是“你”把世界看得复杂。
>> 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。
>> 人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进，这就是哲人的主张。
>> 为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。
>> 你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”，希望舍弃现在的自我变成像Y一样的人。
>> 之所以只看到缺点是因为你下定了“不要喜欢自己”的决心。为了达到不要喜欢自己的目的，所以你才只看缺点而不看优点。
>> 请你不要忘记，在人际关系中根本不可能不受伤。只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。
>> 之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。
>> 阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。
>> 有些人无法认清“情况可以通过现实的努力而改变”这一事实，根本没有向前迈进的勇气。他们什么都不做就断定自己不行或是现实无法改变。
>> 如何去弥补自己欠缺的部分呢？最健全的姿态应该是想要通过努力和成长去弥补欠缺部分，例如刻苦学习、勤奋练习、努力工作等。
>> 表现得好像自己很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感之中。
>> 虚报履历或者过度追逐名牌服饰等也属于一种权势张扬、具有优越情结的特点。这些情况都属于“我”原本并不优秀或者并不特别。而通过把“我”和权势相结合，似乎显得“我”很优秀。这也就是“虚假优越感”。
>> 借助权势的力量来抬高自己的人终究是活在他人的价值观和人生之中。
>> 如果真正地拥有自信，就不会自大。正因为有强烈的自卑感才会骄傲自大，那其实是想要故意炫耀自己很优秀。担心如果不那么做的话，就会得不到周围的认可。这完全是一种优越情结。
>> 就是说那些津津乐道甚至是夸耀自己成长史中各种不幸的人。而且，即使别人想要去安慰或者帮助其改变，他们也会用“你无法了解我的心情”来推开援手。青年：啊，这种人倒是存在……哲人：这种人其实是想要借助不幸来显示自己“特别”，他们想要用不幸这一点来压住别人。
>> 但是，只要把自己的不幸当作保持“特别”的武器来用，那人就会永远需要不幸。
>> 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。
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